什么是身怀六甲(五湖四海身怀六甲是什么生肖)

1. 什么是身怀六甲，五湖四海身怀六甲是什么生肖？

你好，我觉得应该是龙，不知道对不对。

2. 身怀六甲的六甲指的是什么？

身怀六甲：意为妇女怀孕。六甲：相传甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，亦即妇女最易受孕的日子。拼音：shēn huái liù jiǎ出处：《隋书·经籍志三》载有《六甲贯胎书》拓展资料：造句1、她身怀六甲,已快到生产的时候了。

2、威廉死时，玛丽的妈妈身怀六甲，腹中是玛丽的小妹妹。

3、在我回家的路上，我碰到一个身怀六甲的妇女。

4、从老婆身怀六甲之日起，就冥冥注定了男人摆脱不了焦虑与压力这对冤家。

5、L曾经两次花了大半年的时间身怀六甲，然后又经历了生出孩子的痛事。

6、2001年到2003年间，有三分之二的首孕母亲身怀六甲而不离岗位，而她们其中百分之八十的人生完孩子后大约一个月就回到了工作岗位上。

7、当他计算出她自己月经迟来，她显然开始思考她可能身怀六甲。

8、身怀六甲，虽身负巨担，然心情期盼无比，身卸六甲，携手满月，欢悦跃然全身！见证宝贝每一成长时刻！祝福天下母子平安快乐！9、十月十四日,身怀六甲的香港明星张燊悦,出席一美容护肤产品记者会时,受到媒体追访。

10、短片中,一名身怀六甲的孕妇双手被反绑在粗大铁柱,继而遭到一名男子不断辱骂,并肆意暴打。

3. 身怀六甲三分秀是什么意思？

已怀孕六个月，还有三分的秀气

4. 古人为何称怀孕为身怀六甲？

都知道“身怀六甲”是指妇女怀孕，为什么用这个词呢？而且为什么不说五甲或七甲呢？

这里有几个说法，也有一套传统文化理论体系。

这里的“甲”，与天干地支概念有关。

众所周知，天干地支搭配，从甲子开始、到癸亥结束，共有60个组合，称为六十甲子，也即60年为一个周期。如此周而复始，无穷无尽。

天干地支不仅是我国古代纪年的方法，也是纪月纪日纪时的方法。可见天干地支在我国传统文化中的基础地位和重要影响力。

由此，早在先秦时期，就把天干地支的概念神格化，塑造了“六丁六甲”共12位神。

传说“六丁六甲”是天帝的下属。“丁神”包括丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，“甲神”包括甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

而且，“丁神”代表阴，都是女神；“甲神”代表阳，都是男神。阴阳各半，阴阳相合诞生生命。

这12位神司掌天干地支，也是人类的本命元辰神，即佑护生命之神，受到人们的祭祀。

其中的“甲神”，就是“六十甲子”中起头是“甲”字的六个组合，也称为“六甲”。

传说这六个甲日，是上天创造万物的日子，也是女性最易受孕的日子。

而且，“甲”属木、属阳，为阳木。

在古代的生殖崇拜里，起初雌性为尊，即崇阴。后来发展为雄性为尊，即崇阳。由此也就有了男尊女卑的文化思想。

后来，我国的本土宗教道教，将这些思想集于一体，并且发扬光大，创立了一套理论体系。

唐朝著名道士张万福《传授三洞经戒法箓略说》中说道：

阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之纲纪也。

这里明确指出了“六甲”的至尊地位。

于是，“身怀六甲”就成为人们的祝福吉祥之语，类似于“百年好合”之类。

特别是“六甲”代表阳，也即男婴。也就类似于“早生贵子”的祝福语。

随后，“身怀六甲”由专指孕育男婴，逐渐成为一个习惯性俗语、成语，泛指女性怀孕的状态。

5. 什么身怀六甲？

释义六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。出处《隋书·经籍志三》载有《六甲贯胎书》细解：“身怀六甲”通俗来讲，“古称女子怀孕。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，故称女子怀孕为身怀六甲。”这是一些词典中对于“身怀六甲”通俗的解释。

6. 为何古人把女子怀孕称为身怀六甲？

“身怀六甲”是自古以来，人们对女子怀孕的习惯之称，没有具体指有多长时间，凡是孕妇之身均可称之为“身怀六甲”。

六甲是干支纪年法

六甲本是指古代人使用纪年法，即天干地支纪年法，简称干支纪年法。如今的人，特别是年轻人看到这种纪年法可能比较陌生，也很头痛，其实这种纪年法现在还用，一般都在农历中标明了，不信，可翻一下日历就明白了。旧时，我国未采用分历时，采用的就是这种纪年法。现在一些年老的人对这种纪年法非常熟悉，就是因为当年他们使用习惯了。

六个“甲年”，也就是农历中的甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌之年。天干始于甲，地支始于子，天干与地支循环相配，共计六十组，循环使用。即以天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，以天干在前，地支在后，两者配对，天干经六个循环，地支经五个循环正好是六十，就叫做“六十干支”，俗称为六十花甲子，也就是一个甲子六十年，有六个甲年，称六甲，依此反复循环纪年。举个例子：中国民间有印老黄历的习惯，每一年出一本，一个甲子就是六十本，一个甲子过后，又可从头再来，老黄历内容是一模一样的，分毫不差，古代的农历只是皇帝的年号不同而已，现在的农历只是公元的年份不同。

道教的“六丁六甲”

在干支纪年法中除了“六甲”之外，还有“六丁”，也就是六个“丁年”即丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥和丁丑。在我国土生土长的宗教道教中称“六丁六甲”。道教中的说法是司掌天干地支的十二位神祗，也就是天上的十二位神兵神将，即这是古代人们对天干地支的神化。从道教的角度出发，“身怀六甲”说的是女人肚子里怀有神兵神将，对于古代出生的婴儿夭折率高的情况下，沾上神仙之气的孩子，就可长命富贵，易养成人，这也算是古人的一种祈盼和美好愿景。

注：教道天干地支的十二位神祗，甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神卫玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章；六丁神分别是：丁卯神司马卿、丁已神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神张文通、丁丑神赵子玉。六甲日的传说

天干地支既有纪年法，也有纪月法，还有纪日法，因此，除了“六甲年”外，亦有“六甲月”和“六甲日”。“六甲日”排列与“六甲年”是一种模式，即甲子日、甲寅日、甲辰日、甲午日、甲申日、甲戌日。传说六甲日是我国远古的时候女娲娘娘造人的日子，民间认为在这些带“甲”的日子里，与别的日子相比，是女性最容易受孕的日子，就用“六甲”来孕妇肚子里的胎儿。“六甲”之称不受怀孕时间的长短影响，只要怀孕就称“身怀六甲”。不过在外人的眼里，一般以怀孕妇女“现身”为标准。

以上是我国在“身怀六甲”中“六甲”最普遍的说法，民间还有各种样的说法，在这里就不再一一赘述。