穷兵黩武今如此(顾品珍为什么驱逐唐继尧)
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2023-11-23
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1. 穷兵黩武今如此,顾品珍为什么驱逐唐继尧?
1921年的春天,滇军第一军军长顾品珍通电讨唐,突然率兵进攻兵力空虚的云南昆明。此时,唐继尧最信任的部队并不在身边,而所信任的部下选择了反叛。众叛亲离之下,迫于无奈的唐继尧携带巨款、乘坐滇越铁路逃离昆明。这也是唐继尧成为云南统治者以来,第一次被迫下野。
云南王唐继尧1921年2月9日,顾品珍以胜利者的姿态率领大军进入昆明,并迅速得到认可,被云南各界公推为滇军总司令,顾品珍成为新一任云南的统治者。顾品珍为什么要驱逐唐继尧呢?
直接原因是:滇军被川军赶出四川后,顾品珍和唐继尧之间互为不满,两人之间也矛盾重重。而根本原因则是军阀的本质:双方都野心勃勃,一旦有机会,都不会放过彼此。唐继尧希望剪除对自己有威胁的势力,而顾品珍则希望更进一步。
顾品珍辛亥革命时期,先后担任贵州都督和云南都督的唐继尧,一直有将势力扩展至东南三省的野心。辛亥革命胜利后,滇军也多次在四川驻有军队。1918年9月,唐继尧到达重庆,召开了重庆联军会议,决心建立川滇黔三省同盟,计划彻底将四川吞入腹中。
但是,唐继尧的这个计划遭到了四川上下的共同反对,唐继尧“文吞”四川图谋彻底落空。文的不行,当然是军阀在最善用的武力,随即,唐继尧决心对四川动武,计划使用武力推翻四川督军熊克武。
位于西南的滇系军阀刚开始,讨熊军进展顺利,成功将胸可无敢出成都。但是由于分赃不均,唐继尧联军内部的滇军、黔军和归属唐继尧的川军,彼此之间变得矛盾重重。这给了退守阆中的熊克武喘息之机,他趁机招兵买马,重新竖起了反唐大旗,由于唐继尧的倒行逆施,熊克武也受到了川军各方势力的共同支持。
随后,气势如虹的川军接连击败驻川滇军,不但将滇军所占的成都等地收复,甚至自护国战争以来,滇军一直占据的四川地盘也彻底丢失。就此,在四川滞留了五年之久的滇系势力被赶出了四川。唐继尧一统西南三省的美梦也彻底破灭。
滇军被川军击败后,担任第一军军长的顾品珍决定率领第一军撤出四川返回云南。但是,一心想做西南王的唐继尧对顾品珍等人最终丢失四川的问题十分愤怒,并多次派人试探。他采用停发军费、选择边防等诸多手段威逼利诱顾品珍停止回滇,反攻四川。
然而,新败且思乡心切的滇军将士,此时并不具备反攻四川的实力,顾品珍也不愿意继续损失手中兵力。但是,顾品珍也深知以唐继尧为人,他根本容不下吃了败仗的部下。
更何况,这部下还给他的军队和地盘带来巨大的损失,顾品珍回到云南之后,绝没有好果子吃。再加上此时的唐继尧已经表现出对顾品珍的不信任和忌惮,顾品珍开始率部在毕节一带驻扎下来,踯躅不前,观看风向。此时的顾品珍已经有了反唐的打算。滇军法式钢盔而在此时,同属滇军的第8军军长叶荃,突然以闹饷为名率军进攻昆明,却被早有准备的唐继尧迎头防堵,眼见进攻昆明失利,叶荃被迫率部撤往玉溪等地。唐继尧则派遣最信任的三个团衔尾追击,计划彻底消灭这只反叛势力。
但也因为三个团离境追击,导致此时昆明彻底空虚。得此天赐良机,顾品珍随即率部威逼昆明,昆明城中最后的部队军事主官杨蓁等人也纷纷发出讨唐通电。而此时,唐继尧最信任的部队都驻扎在滇南、滇西一带,远水解不了近渴,众叛亲离之下,唐继尧被迫通电下野。顾品珍兵不血刃进入昆明,控制了云南。
顾品珍之墓然而顾品珍云南时间刚过一年,不甘心失败的唐继尧发动旧部,并联络云南土匪,试图卷土重来。而此时,顾品珍集团内部也开始矛盾重重,最终,在顾品珍和唐继尧的大战之中,内忧外患的顾品珍被依附于唐继尧的土匪武装偷袭,顾品珍在内的指挥部20余人全部遇难。唐继尧成功东山再起,再次成为云南的统治者。
2. 波茨坦宣言全文?
波茨坦宣言的全文如下:
美、英、中促令日本投降之《波茨坦公告》
美、英、中三国政府领袖同意对日本发表公告,促其立即无条件投降,公告原文如次:
1945年8月14日,日皇向议会宣布接波茨坦公告,颁投降诏书。
美、英、中三国政府领袖公告:
(一)余等:美国总统、中国国民政府主席及英国首相代表余等亿万国民,业经会
商,并同意对日本应予以一机会,以结束此次战事。
(二)美国、英帝国及中国之庞大陆、海、军部队,业已增强多倍,其由西方调来
之军队及空军,即将予日本以最后之打击,彼等之武力受所有联合国之决心之支持及鼓
励,对日作战,不至其停止抵抗不止。
(三)德国无效果及无意识抵抗全世界激起之自由人之力量,所得之结果,彰彰在
前,可为日本人民之殷鉴。此种力量当其对付抵抗之纳粹时不得不将德国人民全体之土
地、工业及其生活方式摧残殆尽。但现在集中对待日本之星则较之更为庞大,不可衡量
。吾等之军力,加以吾人之坚决意志为后盾,若予以全部实施,必将使日本军队完全毁
灭,无可逃避,而日本之本土亦必终归全部残毁。
(四)现时业已到来,日本必须决定一途,其将继续受其一意孤行计算错误,使日
本帝国已陷于完全毁灭之境之军人之统制,抑或走向理智之路。
(五)以下为吾人之条件,吾人决不更改,亦无其他另一方式。犹豫迁延,更为吾
人所不容许。
(六)欺骗及错误领导日本人民使其妄欲征服世界者之威权及势力,必须永久剔除
。盖吾人坚持非将负责之穷兵黩武主义驱出世界,则和平安全及正义之新秩序势不可能
。
(七)直至如此之新秩序成立时,及直至日本制造战争之力量业已毁灭,有确定可
信之证据时,日本领土经盟国之指定,必须占领,俾吾人在此陈述之基本目的得以完成
。
(八)开罗宣言之条件必将实施,而日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四
国及吾人所决定其他小岛之内。
(九)日本军队在完全解除武装以后,将被允许返其家乡,得有和平及生产生活之
机会。
(十)吾人无意奴役日本民族或消灭其国家,但对于战罪人犯,包括虐待吾人俘虏
在内,将处以法律之裁判,日本政府必将阻止日本人民民主趋势之复兴及增强之所有障
碍予以消除,言论、宗教及思想自由以及对于基本人权之重视必须成立。
(十一)日本将被允许维持其经济所必须及可以偿付货物赔款之工业,但可以使其
获得原料,以别于统制原料,日本最后参加国际贸易关系当可准许。
(十二)上述目的达到及依据日本人民自由表示之意志成立一倾向和平及负责之政
府后,同盟国占领军队当撤退。
(十三)吾人通告日本政府立即宣布所有日本武装部队无条件投降,并以此种行动
诚意实行予以适当之各项保证,除此一途,日本即将迅速完全毁灭。
3. 印度发生的骚乱越演越烈?
谢谢朋友诚邀答题。今年以来印度经济增长状成绩应该说不是特别亮眼的,第一季度经济同比增长5.8%,二季度经济同比增长5%,第三季度经济同比增长只有4.5%,这已经是连续26个季度以来印度经济的最低增速了。而据日本野村控股预测第四季度印度经济增长率可能还会降低,可能只有4.3%。与年初印度人及国际社会的乐观估计相比,这样的经济增长成绩确实令人汗颜。
印度经济增长乏力,是印度国内环境因素与国际市场大环境因素共同作用的必然结果。从国际大环境看,目前世界经济整体增长乏力,加上贸易保护主义有所抬头、不同国家或者国家集团之间贸易摩擦增加,都在很大程度上影响了印度的对外出口增长。从印度自身的情况来看,印度的制造业发展水平不高恐怕是造成经济增长乏力的关键性因素。由于制造业发展不景气,不仅不能够创造大量的就业机会,而且还不利于印度经济抵抗外部风险的能力的提高。更重要的是,制造业整体发展水平的低下还使印度在不少方面事实上受制于人,例如由于制造业水平的低下,致使印度自身的国防工业技术水平难以提高,很难独立自主生产出能符合本国国防需求的军工产品,这就使得印度不得不每年都要耗巨资购买外国制造的先进武器装备。
印度制造业发展的不景气,与印度存在着奇葩的用工法律有关,奇葩的用工法律导致印度小企业众多,而且这些小企业很难通过扩大生产规模、实行技术革新来做大做强,这必然导致印度制造业企业的整体竞争力不足,企业竞争力不足的后果自然就是企业利润和为国家创造的税收不足,接下来自然就是GDP增长不足。事实上印度并不缺乏高素质的技术型、创新型人才,但这些人才很多都跑去国外为欧美发达国家的跨国公司工作,而不是留在印度国内为本国经济发展作贡献,这种状态确实是不利于印度GDP增长的。
莫迪上台后大力推行减税、国有企业民营化、大力推行基础设施建设等举措,一度使印度经济发展状况令人耳目一新,但莫迪的举措并没有改变印度经济存在着的结构性问题,现在制造业不强、服务业发展相对较快、农业在经济份额中占比偏大仍然是印度经济的基本状态。而今年印度多地的严重旱情又使印度农业发展受到了沉重打击,例如印度的洋葱生产由于天灾受打击严重,目前每千克洋葱的平均价格已经由20卢比(2.5元人民币)增加到了150卢比以上了,洋葱出口也因此大受影响,导致周边的尼泊尔、孟加拉国等需进口印度洋葱的国家叫苦不迭。
12月12日,印度总统科温德签署了颇具争议的《公民身份证法修正案》,结果在印度国内引发了大规模的骚乱。由于《修正案》具有明显的歧视穆斯林的意味,因此激发了印度国内数量多达1亿多的穆斯林的愤怒。尽管印度当局出动了大量警察试图平息骚乱,甚至在某些地区还加派了军队,但骚乱却愈演愈烈,而且至少已经造成了20人死亡。目前印度北方邦和阿萨姆邦的局势相当严峻,为了控制局面,当局甚至在某些地区搬出了殖民时代的法律,禁止4人以上的集会,但仍然没有从根本上扭转局势。
愈演愈烈的骚乱对印度经济产生了极大的破坏,GDP增长达不到预期已经基本成了定局。这次大规模骚乱使得印度经济增速放缓,并不是什么印度经济由高速增长转向低速增长甚至负增长的什么拐点。现在即使印度政府能够采取铁腕措施将骚乱平息,但如果印度在经济发展上存在的深层次问题、结构性矛盾得不到根本性解决的话,印度经济增长的成绩将会越来越令人失望的。
4. 蜀国早日投降对魏蜀两国的人民都好」的言论?
曹魏、蜀汉、孙吴都有资格统一,大汉帝国覆亡,问苍茫大地谁主沉浮?试过才知道。古埃及、古巴比伦、古印度为什么没有传承下来?就是因为它们没有试错、纠错机制,一旦失误,万劫不复,灿烂的文化被异族的一把火烧得干干净净。中国人的路如果走不通,首先会“文改”,内部各派会发生激烈争执,在争执中改变国政。两种结果,一种是改好了,国势日盛,比如:商鞅变法。一种是改错了,国势日衰,比如:王莽革新。改错了怎么办?如果不能继续改,“武改”就会强制启动。
东汉后期,小皇帝一个接一个,汉和帝十岁即位,汉殇帝一岁即位,汉安帝十一岁即位,中央政府成了幼儿园。结果就是外戚专权,太后和国舅作威作福,毕竟靠裙带关系上位的没几个有真才实学,当然卫青、霍去病是异数。小皇帝长大了,要夺权,太监们就立了大功,这就又造成太监专权,太监集团不仅压制外戚,还对士族势力进行打击,“文改”之路就堵死了。
“文改”不通,“武改”马上站了出来,忍你们很久了,“苍天已死黄天当立”,体制外的张角、张梁、张宝发动了黄巾起义,要用道教政治体系换掉儒家政治体系,声势浩大,天地玄黄,在战乱中有识之士就深切领悟“枪杆子里出政权”,趁着剿灭黄巾,士族、豪族纷纷抓军队、抢地盘。很快随着董卓作乱,第二轮“武改”开始,大鱼吃小鱼,小鱼也吃大鱼,几个回合下来,就剩下曹操、刘备、孙权三家势力。这三家能活下来,是因为有比较靠谱的谋臣,提出了比较靠谱的政治纲领。
毛玠对曹操说:“今天下分崩,国主迁移,生民废业,饥馑流亡,公家无经岁之储,百姓无安固之志,难以持久。今袁绍、刘表,虽士民众强,皆无经远之虑,未有树基建本者也。夫兵义者胜,守位以财,宜奉天子以令不臣,脩耕植,畜军资,如此则霸王之业可成也。”说得很明白,目的:成就霸王之业,策略:一是挟天子以令诸侯,占领正义高地;二是发展经济,建立巩固的根据地。曹操靠着这一策略打垮了袁绍、袁术、吕布、刘表等军阀势力。
诸葛亮对刘备说:曹操暂时斗不过,对孙权要联合统战,刘表、刘璋无能,要趁机拿下他们的荆州、益州,天下有变,则命一上将将荆州之军攻打宛、洛,将军身率益州之众出于秦川。这样,则霸业可成,汉室可兴矣。刘备根据这一规划,夺取了荆州(一半)、益州和汉中。
鲁肃对孙权说:“昔高帝区区欲尊事义帝而不获者,以项羽为害也。今之曹操,犹昔项羽,将军何由得为桓文乎?肃窃料之,汉室不可复兴,曹操不可卒除。为将军计,惟有鼎足江东,以观天下之衅。规模如此,亦自无嫌。何者?北方诚多务也。因其多务,剿除黄祖,进伐刘表,竟长江所极,据而有之,然后建号帝王以图天下,此高帝之业也。”鲁肃对天下大势的把握也很到位。
希望这个像能保留三个势力,三条路线。毛玠和曹操很实际,走霸王之路,像项羽那样挟天子,夺天下,同时注重发展生产,富国强兵;曹操终其一生没有称帝。诸葛亮和刘备,理想很远大,兴复汉室,实际就是想成为第二个刘秀,建立汉朝第三帝国。鲁肃和孙权,规划更宏伟,汉朝皇帝已成为过去的义帝,是个傀儡,曹操相当于害死义帝的项羽,孙吴要开创刘邦那样的事业,建立新的王朝。
可以说三国没有正邪之分,只有成王败寇;大家各为其主,自由竞争,谁行谁上!假如没有竞争,大家都望风而降,整个民族唯唯诺诺,那么中华文明就会就此断绝。西晋贵族腐朽不堪,但下层人民的刚勇还在,因此进入中原的五胡,匈奴、羯、氐、羌、鲜卑想得天下,必须学会中原文化,必须笼络中原英才,必须继续向着中华的理想前进,十六国国号、年号、法规只能是中华的,宗庙里供奉的只能是孔子和汉皇。同时代的罗马帝国,被日耳曼人一把火烧了,只剩下犹太人的《圣经》。
亚历山大小狮身人面像5. 汉朝穷兵黩武唐朝却是称赞有加?
因为战争总要有一些目标,发动起来才合适,投入多大就得有多大产出,不管这产出是什么,总得有战术价值或者战略价值。西汉在西域发动战争都应该是为经营西域服务,一般情况也确实如此,然而有例外,不明不白的仗也不是没打过,天马战争就是如此。
天马战争的缘由就很离谱,两国关系一下子破裂同汉使的嚣张态度密切相关。不给就不给呗,不会怂恿周边部族去偷?去抢?给大宛换马的财货就不能转给别人?就算要翻脸,就不能造成个大军将至的阴谋再翻脸?这人有没有点政治手腕?怎么选上使节的?
关系破裂了就打呗,怎么打能不能动点脑子?大宛周围没有敌国?真的找不着带路党?那后来动辄几千汉军就卷起几万联军的情况是咋回事?
什么季节都能出兵,非得风沙大的时候出兵然后两路大军的一路没开打就被沙漠完全吞没?主帅李广利懂不懂地理人文,找没找过当地向导?
6. 如何理解历史的教训就是从没有在历史上得到教训?
历史的教训就是没有在历史上得到教训。这句话太经典了。
类似的是,杜牧在《阿房宫赋》中这样总结秦朝灭亡的教训。
灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。中国人历来就有注重修史的传统。历史对于中国人来说更主要起到一个“以史为鉴可以见兴替”的作用。可是,这样的学习历史真的能够让人吸取教训,发愤图强吗?
能!但是很难!
分封制的教训汉初诸帝看到了秦国不搞分封的坏处,封了很多诸侯王,虽然发生了七国之乱,却比秦国二世而亡强太多。
关键是,汉被王莽篡权后,刘姓子弟很快走上历史舞台,刘玄,刘盆子到刘秀,都是延续汉朝血脉的机会!
汉朝把分封和郡县制做到极致,保障了汉朝400年国运。
汉朝之后的晋朝能吗?
司马懿传位儿子司马师,司马师传位弟弟司马昭,司马昭本来答应传位给侄儿,但是道义毕竟敌不过亲情。司马炎当皇帝,让堂兄弟叔伯当实权皇帝就是自然选择了!
比七国之乱严重太多的八王之乱彻底埋葬了西晋王朝!
西晋并不是不想吸取汉朝动乱教训,而是不得已而为之。
因为,西晋看到的是曹魏命运!
曹魏被司马家取代时,地方实力派都无法推出一个曹操子孙来宣告造反的正义性!典型是淮南三叛只有第一次有个曹彪,后来两次都没有曹家人参与!
后来的明朝朱元璋,依旧天真相信兄友弟恭父慈子孝的家庭伦理,悍然违背历史规律。死后仅仅四年,靖难之役就创造了藩王造反当皇帝的历史奇迹。
你以为朱元璋很天真就是觉得朱家儿孙可靠?错!
朱元璋看到的是元末朝廷分裂,北方军阀割据被自己各个击破的事实!也许,相比之下,朱家人更容易团结到一起吧?
历史的教训不是那么好吸取的!近的容易吸取,因为切肤之痛,远的不容易吸取,因为孤陋寡闻。具体的容易吸取,因为眼见为实,抽象的难以吸取,因为无力研究!
也许,这就是那句最深奥的“历史局限性”的真实含义吧?
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7. 你如果诸葛亮不打断他?
在三国演义第九十三回中,魏国的司徒王朗毛遂自荐跟着大都督曹真一起出征抵御诸葛亮的第一次北伐。王朗自以为是的认为可以凭三寸不烂之舌而使诸葛亮退军,却没想到被诸葛亮骂死在了两军阵前,武乡侯骂死王朗成为一个经典。
笔者反复观看过此桥段,认为这是三国演义中最搞笑的桥段之一。王朗被诸葛亮骂到痛处时,王朗说:“诸葛村夫,你……”的时候,一直到跌落马下七绝而死。都没有在说过一句话,其实笔者认为王朗当时最想说的可能是曹操曾经经常说过的那句话:“诸葛村夫,安敢如此!”,这样的一句话承载了曹操对诸葛亮的愤怒和无奈。
在同样的条件之下,王朗被诸葛亮臭骂一顿,又没有办法用词语回应诸葛亮的说辞,可以说是又气又急,到了一种气急败坏的额程度,他会不会也像曹操评价诸葛亮一样说出一样的话呢?对于此问题的答案,下面笔者就给大家分析一下王朗当时想对诸葛亮说什么。
先回放一下当时的桥段,感受两人字字珠玑的口诛笔伐是多么的精彩,堪称是骂架不带脏字诋毁不涉及他人。先看看二人的对话:
“王:久闻公之大名,今日有幸相会!公既知天命,识时务,为何要兴无名之师?犯我疆界?诸葛:我奉诏讨贼,何谓之无名? 王:天数有变,神器更易,而归有德之人,此乃自然之理。诸葛:曹贼篡汉,霸占中原,何称有德之人?”在这一段对话当中,可以看出在儒家道义和刚理伦常上,诸葛亮是占据上风的主动地位,而王朗说的不过都是胡搅蛮缠的话,首先就把曹操集团是汉贼的身份给定义了,言外之意王朗就是贼臣了,还大言不惭的说什么有德之人,一下就被诸葛亮给否定了。这是两人舌战热身赛的第一回合,诸葛亮得一分。
在下来王朗就就开始搬历史了,流水账一样的叙事方式来赞美曹操的丰功伟绩和卓越成就,以此来和刘备的成就做比较,还不知羞耻的劝说诸葛亮投降后,还能在魏国做个一官半职,几乎是在恶心诸葛亮,看看王朗是怎么说的:
“王:自桓帝、灵帝以来,黄巾猖獗,天下纷争,社稷有累卵之危,生灵有倒悬之急,我太祖武皇帝,扫清六合,席卷八荒,万姓倾心,四方仰德,此非以权势取之,实乃命所归也!我世祖文皇帝,神文圣武,继承大统,应天合人,法尧禅舜,处中国以治万邦,这岂非天心人意乎?今公蕴大才,抱大器自比管仲,乐毅,何乃要逆天理,背人情而行事?岂不闻古人云:顺天者昌,逆天者亡。今我大魏带甲百万,良将千员。谅尔等腐草之萤光,如何比得上天空之皓月?你若倒戈卸甲,以礼来降,仍不失封侯之位,国安民乐,岂不美哉?”这样的话说给一心想要克服中原复兴匡扶汉室的诸葛亮,几乎是自找挨骂。王朗用之前的国家动乱,贼臣弄权的时候,是曹操的出现才稳定了国家局势,又大肆赞美曹丕篡汉。诸葛亮是闻名的政治家、军事家、文学家、外交家,面对王朗的这些反动话语,诸葛亮马上就开始发言对应。
诸葛:我原以为你身为汉朝老臣,来到阵前,面对两军将士。必有高论,没想到竟说出如此粗鄙之语!我有一言,清诸位静听。昔日桓帝、灵帝之时 ,汉统衰落,宦官酿祸,国乱岁凶,四方扰攘。黄巾之后,董卓,李榷,郭汜等接踵而起。劫持汉帝,残暴生灵,因之,庙堂之上,朽木为官;殿陛之间,禽兽食禄。以至狼心狗肺之辈汹汹当朝,奴颜婢膝之徒纷纷秉政,以致社稷变为丘墟,苍生饱受涂炭之苦!值此国难之际,王司徒又有何作为?王司徒之生平,我素有所知,你世居东海之滨,初举孝廉入仕,理当匡君辅国,安汉兴刘,何期反助逆贼,同谋篡位!罪恶深重,天地不容!王: 你……诸葛村夫,你敢…… 在这个时候,舌战进入白热化了,诸葛亮的回应之辞,已经让王朗说不出话来了,因为这些事情对王朗来说都是历历在目的,说到了王朗的痛处了。王朗是举孝廉入仕的,是深受儒家思想熏陶的,但是他帮助曹丕篡汉又做了违背自己道德的事情,诸葛亮的一番话等于就是把王朗这一生的名誉给扒拉的是体无完肤。这一切又都是事实,王朗到了无话可说,想说又不敢说的一种地步。在这个半决赛中,诸葛亮又胜了一局,王朗刚刚要说什么,又说不出来就被诸葛亮打断了。诸葛:住口!无耻老贼,岂不知天下之人,皆愿生啖你肉,安敢在此饶舌!今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝于西川,继承大统,我今奉嗣君之旨,兴师讨贼,你既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食,怎敢在我军面前妄称天数!皓首匹夫?苍髯老贼?你即将命归九泉之下,届时有何面目去见汉朝二十四代先帝!二臣贼子,你枉活七十有六,一生未立寸功,只会摇唇鼓舌!助曹为虐!一条断脊之犬,还敢在我军阵前狺狺狂吠,我从未见过有如此厚颜无耻之人!
接下来的结局也是大家都知道的,王朗跌落马下,气绝而死。总决赛中,诸葛亮一下就KO了对手王朗。
回到问题的本身,当时的王朗被诸葛亮一顿臭骂,诸葛亮就没有给王朗说话的机会,因为王朗是帮助曹丕篡汉的主谋之一,诸葛亮是深恶痛绝的,也许他也不知道会把王朗给骂死,以至于王朗最后到底想说什么我们也不知道。笔者认为不外乎想说的是话会有两种:
第一、王朗可能说曹操说诸葛亮一样说:诸葛村夫,安敢如此。王朗算是汉朝的老臣,从曹操把献帝接到许都,像王朗这样的谄谀之人,应该是没少和曹操接触,曹操经常说的话,对于喜欢咬文嚼字的王朗肯定是耳熟能详,加上当时气急败坏的心情,对于咒骂诸葛亮的话肯定是拈手即来,只是当时急火攻心,之说了诸葛村夫几个字就再也说不出来了。
第二、王朗可能会说:诸葛村夫,你不要再说了。因为诸葛亮把王朗生平的所作所为都说出来了,王朗是举孝廉入仕,是汉朝的老臣,在后来的国家动乱中无所作为,只是曹丕篡汉的时候和华歆一起大有作为。诸葛亮把他的经历都说出来的时候,作为一个具有儒家思想的人,可能会产生羞愧的想法,面对涛涛不绝的批评,王朗会有一定的醒悟。
这些不过都是笔者个人的推测,也许就是罗贯中先生把这个问题留给了大家,诸葛亮骂死王朗,实在是很精彩的,诸葛亮充足的底气和王朗巧舌如簧的狡辩形成了鲜明的对比。同时也给所有谄谀变节之人都上了一课,一个人在这个世界上,如果只是随波逐流没有自己的主见,随意的去背叛和阿谀奉承,为了自己的利益而去做出违背道德的事情,那么下场永远都是不会好。
以上观点纯属个人愚论,不周之处欢迎评论斧正,你的关注是我最大的动力,谢谢。
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1. 穷兵黩武今如此,顾品珍为什么驱逐唐继尧?
1921年的春天,滇军第一军军长顾品珍通电讨唐,突然率兵进攻兵力空虚的云南昆明。此时,唐继尧最信任的部队并不在身边,而所信任的部下选择了反叛。众叛亲离之下,迫于无奈的唐继尧携带巨款、乘坐滇越铁路逃离昆明。这也是唐继尧成为云南统治者以来,第一次被迫下野。
云南王唐继尧1921年2月9日,顾品珍以胜利者的姿态率领大军进入昆明,并迅速得到认可,被云南各界公推为滇军总司令,顾品珍成为新一任云南的统治者。顾品珍为什么要驱逐唐继尧呢?
直接原因是:滇军被川军赶出四川后,顾品珍和唐继尧之间互为不满,两人之间也矛盾重重。而根本原因则是军阀的本质:双方都野心勃勃,一旦有机会,都不会放过彼此。唐继尧希望剪除对自己有威胁的势力,而顾品珍则希望更进一步。
顾品珍辛亥革命时期,先后担任贵州都督和云南都督的唐继尧,一直有将势力扩展至东南三省的野心。辛亥革命胜利后,滇军也多次在四川驻有军队。1918年9月,唐继尧到达重庆,召开了重庆联军会议,决心建立川滇黔三省同盟,计划彻底将四川吞入腹中。
但是,唐继尧的这个计划遭到了四川上下的共同反对,唐继尧“文吞”四川图谋彻底落空。文的不行,当然是军阀在最善用的武力,随即,唐继尧决心对四川动武,计划使用武力推翻四川督军熊克武。
位于西南的滇系军阀刚开始,讨熊军进展顺利,成功将胸可无敢出成都。但是由于分赃不均,唐继尧联军内部的滇军、黔军和归属唐继尧的川军,彼此之间变得矛盾重重。这给了退守阆中的熊克武喘息之机,他趁机招兵买马,重新竖起了反唐大旗,由于唐继尧的倒行逆施,熊克武也受到了川军各方势力的共同支持。
随后,气势如虹的川军接连击败驻川滇军,不但将滇军所占的成都等地收复,甚至自护国战争以来,滇军一直占据的四川地盘也彻底丢失。就此,在四川滞留了五年之久的滇系势力被赶出了四川。唐继尧一统西南三省的美梦也彻底破灭。
滇军被川军击败后,担任第一军军长的顾品珍决定率领第一军撤出四川返回云南。但是,一心想做西南王的唐继尧对顾品珍等人最终丢失四川的问题十分愤怒,并多次派人试探。他采用停发军费、选择边防等诸多手段威逼利诱顾品珍停止回滇,反攻四川。
然而,新败且思乡心切的滇军将士,此时并不具备反攻四川的实力,顾品珍也不愿意继续损失手中兵力。但是,顾品珍也深知以唐继尧为人,他根本容不下吃了败仗的部下。
更何况,这部下还给他的军队和地盘带来巨大的损失,顾品珍回到云南之后,绝没有好果子吃。再加上此时的唐继尧已经表现出对顾品珍的不信任和忌惮,顾品珍开始率部在毕节一带驻扎下来,踯躅不前,观看风向。此时的顾品珍已经有了反唐的打算。滇军法式钢盔而在此时,同属滇军的第8军军长叶荃,突然以闹饷为名率军进攻昆明,却被早有准备的唐继尧迎头防堵,眼见进攻昆明失利,叶荃被迫率部撤往玉溪等地。唐继尧则派遣最信任的三个团衔尾追击,计划彻底消灭这只反叛势力。
但也因为三个团离境追击,导致此时昆明彻底空虚。得此天赐良机,顾品珍随即率部威逼昆明,昆明城中最后的部队军事主官杨蓁等人也纷纷发出讨唐通电。而此时,唐继尧最信任的部队都驻扎在滇南、滇西一带,远水解不了近渴,众叛亲离之下,唐继尧被迫通电下野。顾品珍兵不血刃进入昆明,控制了云南。
顾品珍之墓然而顾品珍云南时间刚过一年,不甘心失败的唐继尧发动旧部,并联络云南土匪,试图卷土重来。而此时,顾品珍集团内部也开始矛盾重重,最终,在顾品珍和唐继尧的大战之中,内忧外患的顾品珍被依附于唐继尧的土匪武装偷袭,顾品珍在内的指挥部20余人全部遇难。唐继尧成功东山再起,再次成为云南的统治者。
2. 波茨坦宣言全文?
波茨坦宣言的全文如下:
美、英、中促令日本投降之《波茨坦公告》
美、英、中三国政府领袖同意对日本发表公告,促其立即无条件投降,公告原文如次:
1945年8月14日,日皇向议会宣布接波茨坦公告,颁投降诏书。
美、英、中三国政府领袖公告:
(一)余等:美国总统、中国国民政府主席及英国首相代表余等亿万国民,业经会
商,并同意对日本应予以一机会,以结束此次战事。
(二)美国、英帝国及中国之庞大陆、海、军部队,业已增强多倍,其由西方调来
之军队及空军,即将予日本以最后之打击,彼等之武力受所有联合国之决心之支持及鼓
励,对日作战,不至其停止抵抗不止。
(三)德国无效果及无意识抵抗全世界激起之自由人之力量,所得之结果,彰彰在
前,可为日本人民之殷鉴。此种力量当其对付抵抗之纳粹时不得不将德国人民全体之土
地、工业及其生活方式摧残殆尽。但现在集中对待日本之星则较之更为庞大,不可衡量
。吾等之军力,加以吾人之坚决意志为后盾,若予以全部实施,必将使日本军队完全毁
灭,无可逃避,而日本之本土亦必终归全部残毁。
(四)现时业已到来,日本必须决定一途,其将继续受其一意孤行计算错误,使日
本帝国已陷于完全毁灭之境之军人之统制,抑或走向理智之路。
(五)以下为吾人之条件,吾人决不更改,亦无其他另一方式。犹豫迁延,更为吾
人所不容许。
(六)欺骗及错误领导日本人民使其妄欲征服世界者之威权及势力,必须永久剔除
。盖吾人坚持非将负责之穷兵黩武主义驱出世界,则和平安全及正义之新秩序势不可能
。
(七)直至如此之新秩序成立时,及直至日本制造战争之力量业已毁灭,有确定可
信之证据时,日本领土经盟国之指定,必须占领,俾吾人在此陈述之基本目的得以完成
。
(八)开罗宣言之条件必将实施,而日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四
国及吾人所决定其他小岛之内。
(九)日本军队在完全解除武装以后,将被允许返其家乡,得有和平及生产生活之
机会。
(十)吾人无意奴役日本民族或消灭其国家,但对于战罪人犯,包括虐待吾人俘虏
在内,将处以法律之裁判,日本政府必将阻止日本人民民主趋势之复兴及增强之所有障
碍予以消除,言论、宗教及思想自由以及对于基本人权之重视必须成立。
(十一)日本将被允许维持其经济所必须及可以偿付货物赔款之工业,但可以使其
获得原料,以别于统制原料,日本最后参加国际贸易关系当可准许。
(十二)上述目的达到及依据日本人民自由表示之意志成立一倾向和平及负责之政
府后,同盟国占领军队当撤退。
(十三)吾人通告日本政府立即宣布所有日本武装部队无条件投降,并以此种行动
诚意实行予以适当之各项保证,除此一途,日本即将迅速完全毁灭。
3. 印度发生的骚乱越演越烈?
谢谢朋友诚邀答题。今年以来印度经济增长状成绩应该说不是特别亮眼的,第一季度经济同比增长5.8%,二季度经济同比增长5%,第三季度经济同比增长只有4.5%,这已经是连续26个季度以来印度经济的最低增速了。而据日本野村控股预测第四季度印度经济增长率可能还会降低,可能只有4.3%。与年初印度人及国际社会的乐观估计相比,这样的经济增长成绩确实令人汗颜。
印度经济增长乏力,是印度国内环境因素与国际市场大环境因素共同作用的必然结果。从国际大环境看,目前世界经济整体增长乏力,加上贸易保护主义有所抬头、不同国家或者国家集团之间贸易摩擦增加,都在很大程度上影响了印度的对外出口增长。从印度自身的情况来看,印度的制造业发展水平不高恐怕是造成经济增长乏力的关键性因素。由于制造业发展不景气,不仅不能够创造大量的就业机会,而且还不利于印度经济抵抗外部风险的能力的提高。更重要的是,制造业整体发展水平的低下还使印度在不少方面事实上受制于人,例如由于制造业水平的低下,致使印度自身的国防工业技术水平难以提高,很难独立自主生产出能符合本国国防需求的军工产品,这就使得印度不得不每年都要耗巨资购买外国制造的先进武器装备。
印度制造业发展的不景气,与印度存在着奇葩的用工法律有关,奇葩的用工法律导致印度小企业众多,而且这些小企业很难通过扩大生产规模、实行技术革新来做大做强,这必然导致印度制造业企业的整体竞争力不足,企业竞争力不足的后果自然就是企业利润和为国家创造的税收不足,接下来自然就是GDP增长不足。事实上印度并不缺乏高素质的技术型、创新型人才,但这些人才很多都跑去国外为欧美发达国家的跨国公司工作,而不是留在印度国内为本国经济发展作贡献,这种状态确实是不利于印度GDP增长的。
莫迪上台后大力推行减税、国有企业民营化、大力推行基础设施建设等举措,一度使印度经济发展状况令人耳目一新,但莫迪的举措并没有改变印度经济存在着的结构性问题,现在制造业不强、服务业发展相对较快、农业在经济份额中占比偏大仍然是印度经济的基本状态。而今年印度多地的严重旱情又使印度农业发展受到了沉重打击,例如印度的洋葱生产由于天灾受打击严重,目前每千克洋葱的平均价格已经由20卢比(2.5元人民币)增加到了150卢比以上了,洋葱出口也因此大受影响,导致周边的尼泊尔、孟加拉国等需进口印度洋葱的国家叫苦不迭。
12月12日,印度总统科温德签署了颇具争议的《公民身份证法修正案》,结果在印度国内引发了大规模的骚乱。由于《修正案》具有明显的歧视穆斯林的意味,因此激发了印度国内数量多达1亿多的穆斯林的愤怒。尽管印度当局出动了大量警察试图平息骚乱,甚至在某些地区还加派了军队,但骚乱却愈演愈烈,而且至少已经造成了20人死亡。目前印度北方邦和阿萨姆邦的局势相当严峻,为了控制局面,当局甚至在某些地区搬出了殖民时代的法律,禁止4人以上的集会,但仍然没有从根本上扭转局势。
愈演愈烈的骚乱对印度经济产生了极大的破坏,GDP增长达不到预期已经基本成了定局。这次大规模骚乱使得印度经济增速放缓,并不是什么印度经济由高速增长转向低速增长甚至负增长的什么拐点。现在即使印度政府能够采取铁腕措施将骚乱平息,但如果印度在经济发展上存在的深层次问题、结构性矛盾得不到根本性解决的话,印度经济增长的成绩将会越来越令人失望的。
4. 蜀国早日投降对魏蜀两国的人民都好」的言论?
曹魏、蜀汉、孙吴都有资格统一,大汉帝国覆亡,问苍茫大地谁主沉浮?试过才知道。古埃及、古巴比伦、古印度为什么没有传承下来?就是因为它们没有试错、纠错机制,一旦失误,万劫不复,灿烂的文化被异族的一把火烧得干干净净。中国人的路如果走不通,首先会“文改”,内部各派会发生激烈争执,在争执中改变国政。两种结果,一种是改好了,国势日盛,比如:商鞅变法。一种是改错了,国势日衰,比如:王莽革新。改错了怎么办?如果不能继续改,“武改”就会强制启动。
东汉后期,小皇帝一个接一个,汉和帝十岁即位,汉殇帝一岁即位,汉安帝十一岁即位,中央政府成了幼儿园。结果就是外戚专权,太后和国舅作威作福,毕竟靠裙带关系上位的没几个有真才实学,当然卫青、霍去病是异数。小皇帝长大了,要夺权,太监们就立了大功,这就又造成太监专权,太监集团不仅压制外戚,还对士族势力进行打击,“文改”之路就堵死了。
“文改”不通,“武改”马上站了出来,忍你们很久了,“苍天已死黄天当立”,体制外的张角、张梁、张宝发动了黄巾起义,要用道教政治体系换掉儒家政治体系,声势浩大,天地玄黄,在战乱中有识之士就深切领悟“枪杆子里出政权”,趁着剿灭黄巾,士族、豪族纷纷抓军队、抢地盘。很快随着董卓作乱,第二轮“武改”开始,大鱼吃小鱼,小鱼也吃大鱼,几个回合下来,就剩下曹操、刘备、孙权三家势力。这三家能活下来,是因为有比较靠谱的谋臣,提出了比较靠谱的政治纲领。
毛玠对曹操说:“今天下分崩,国主迁移,生民废业,饥馑流亡,公家无经岁之储,百姓无安固之志,难以持久。今袁绍、刘表,虽士民众强,皆无经远之虑,未有树基建本者也。夫兵义者胜,守位以财,宜奉天子以令不臣,脩耕植,畜军资,如此则霸王之业可成也。”说得很明白,目的:成就霸王之业,策略:一是挟天子以令诸侯,占领正义高地;二是发展经济,建立巩固的根据地。曹操靠着这一策略打垮了袁绍、袁术、吕布、刘表等军阀势力。
诸葛亮对刘备说:曹操暂时斗不过,对孙权要联合统战,刘表、刘璋无能,要趁机拿下他们的荆州、益州,天下有变,则命一上将将荆州之军攻打宛、洛,将军身率益州之众出于秦川。这样,则霸业可成,汉室可兴矣。刘备根据这一规划,夺取了荆州(一半)、益州和汉中。
鲁肃对孙权说:“昔高帝区区欲尊事义帝而不获者,以项羽为害也。今之曹操,犹昔项羽,将军何由得为桓文乎?肃窃料之,汉室不可复兴,曹操不可卒除。为将军计,惟有鼎足江东,以观天下之衅。规模如此,亦自无嫌。何者?北方诚多务也。因其多务,剿除黄祖,进伐刘表,竟长江所极,据而有之,然后建号帝王以图天下,此高帝之业也。”鲁肃对天下大势的把握也很到位。
希望这个像能保留三个势力,三条路线。毛玠和曹操很实际,走霸王之路,像项羽那样挟天子,夺天下,同时注重发展生产,富国强兵;曹操终其一生没有称帝。诸葛亮和刘备,理想很远大,兴复汉室,实际就是想成为第二个刘秀,建立汉朝第三帝国。鲁肃和孙权,规划更宏伟,汉朝皇帝已成为过去的义帝,是个傀儡,曹操相当于害死义帝的项羽,孙吴要开创刘邦那样的事业,建立新的王朝。
可以说三国没有正邪之分,只有成王败寇;大家各为其主,自由竞争,谁行谁上!假如没有竞争,大家都望风而降,整个民族唯唯诺诺,那么中华文明就会就此断绝。西晋贵族腐朽不堪,但下层人民的刚勇还在,因此进入中原的五胡,匈奴、羯、氐、羌、鲜卑想得天下,必须学会中原文化,必须笼络中原英才,必须继续向着中华的理想前进,十六国国号、年号、法规只能是中华的,宗庙里供奉的只能是孔子和汉皇。同时代的罗马帝国,被日耳曼人一把火烧了,只剩下犹太人的《圣经》。
亚历山大小狮身人面像5. 汉朝穷兵黩武唐朝却是称赞有加?
因为战争总要有一些目标,发动起来才合适,投入多大就得有多大产出,不管这产出是什么,总得有战术价值或者战略价值。西汉在西域发动战争都应该是为经营西域服务,一般情况也确实如此,然而有例外,不明不白的仗也不是没打过,天马战争就是如此。
天马战争的缘由就很离谱,两国关系一下子破裂同汉使的嚣张态度密切相关。不给就不给呗,不会怂恿周边部族去偷?去抢?给大宛换马的财货就不能转给别人?就算要翻脸,就不能造成个大军将至的阴谋再翻脸?这人有没有点政治手腕?怎么选上使节的?
关系破裂了就打呗,怎么打能不能动点脑子?大宛周围没有敌国?真的找不着带路党?那后来动辄几千汉军就卷起几万联军的情况是咋回事?
什么季节都能出兵,非得风沙大的时候出兵然后两路大军的一路没开打就被沙漠完全吞没?主帅李广利懂不懂地理人文,找没找过当地向导?
6. 如何理解历史的教训就是从没有在历史上得到教训?
历史的教训就是没有在历史上得到教训。这句话太经典了。
类似的是,杜牧在《阿房宫赋》中这样总结秦朝灭亡的教训。
灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。中国人历来就有注重修史的传统。历史对于中国人来说更主要起到一个“以史为鉴可以见兴替”的作用。可是,这样的学习历史真的能够让人吸取教训,发愤图强吗?
能!但是很难!
分封制的教训汉初诸帝看到了秦国不搞分封的坏处,封了很多诸侯王,虽然发生了七国之乱,却比秦国二世而亡强太多。
关键是,汉被王莽篡权后,刘姓子弟很快走上历史舞台,刘玄,刘盆子到刘秀,都是延续汉朝血脉的机会!
汉朝把分封和郡县制做到极致,保障了汉朝400年国运。
汉朝之后的晋朝能吗?
司马懿传位儿子司马师,司马师传位弟弟司马昭,司马昭本来答应传位给侄儿,但是道义毕竟敌不过亲情。司马炎当皇帝,让堂兄弟叔伯当实权皇帝就是自然选择了!
比七国之乱严重太多的八王之乱彻底埋葬了西晋王朝!
西晋并不是不想吸取汉朝动乱教训,而是不得已而为之。
因为,西晋看到的是曹魏命运!
曹魏被司马家取代时,地方实力派都无法推出一个曹操子孙来宣告造反的正义性!典型是淮南三叛只有第一次有个曹彪,后来两次都没有曹家人参与!
后来的明朝朱元璋,依旧天真相信兄友弟恭父慈子孝的家庭伦理,悍然违背历史规律。死后仅仅四年,靖难之役就创造了藩王造反当皇帝的历史奇迹。
你以为朱元璋很天真就是觉得朱家儿孙可靠?错!
朱元璋看到的是元末朝廷分裂,北方军阀割据被自己各个击破的事实!也许,相比之下,朱家人更容易团结到一起吧?
历史的教训不是那么好吸取的!近的容易吸取,因为切肤之痛,远的不容易吸取,因为孤陋寡闻。具体的容易吸取,因为眼见为实,抽象的难以吸取,因为无力研究!
也许,这就是那句最深奥的“历史局限性”的真实含义吧?
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7. 你如果诸葛亮不打断他?
在三国演义第九十三回中,魏国的司徒王朗毛遂自荐跟着大都督曹真一起出征抵御诸葛亮的第一次北伐。王朗自以为是的认为可以凭三寸不烂之舌而使诸葛亮退军,却没想到被诸葛亮骂死在了两军阵前,武乡侯骂死王朗成为一个经典。
笔者反复观看过此桥段,认为这是三国演义中最搞笑的桥段之一。王朗被诸葛亮骂到痛处时,王朗说:“诸葛村夫,你……”的时候,一直到跌落马下七绝而死。都没有在说过一句话,其实笔者认为王朗当时最想说的可能是曹操曾经经常说过的那句话:“诸葛村夫,安敢如此!”,这样的一句话承载了曹操对诸葛亮的愤怒和无奈。
在同样的条件之下,王朗被诸葛亮臭骂一顿,又没有办法用词语回应诸葛亮的说辞,可以说是又气又急,到了一种气急败坏的额程度,他会不会也像曹操评价诸葛亮一样说出一样的话呢?对于此问题的答案,下面笔者就给大家分析一下王朗当时想对诸葛亮说什么。
先回放一下当时的桥段,感受两人字字珠玑的口诛笔伐是多么的精彩,堪称是骂架不带脏字诋毁不涉及他人。先看看二人的对话:
“王:久闻公之大名,今日有幸相会!公既知天命,识时务,为何要兴无名之师?犯我疆界?诸葛:我奉诏讨贼,何谓之无名? 王:天数有变,神器更易,而归有德之人,此乃自然之理。诸葛:曹贼篡汉,霸占中原,何称有德之人?”在这一段对话当中,可以看出在儒家道义和刚理伦常上,诸葛亮是占据上风的主动地位,而王朗说的不过都是胡搅蛮缠的话,首先就把曹操集团是汉贼的身份给定义了,言外之意王朗就是贼臣了,还大言不惭的说什么有德之人,一下就被诸葛亮给否定了。这是两人舌战热身赛的第一回合,诸葛亮得一分。
在下来王朗就就开始搬历史了,流水账一样的叙事方式来赞美曹操的丰功伟绩和卓越成就,以此来和刘备的成就做比较,还不知羞耻的劝说诸葛亮投降后,还能在魏国做个一官半职,几乎是在恶心诸葛亮,看看王朗是怎么说的:
“王:自桓帝、灵帝以来,黄巾猖獗,天下纷争,社稷有累卵之危,生灵有倒悬之急,我太祖武皇帝,扫清六合,席卷八荒,万姓倾心,四方仰德,此非以权势取之,实乃命所归也!我世祖文皇帝,神文圣武,继承大统,应天合人,法尧禅舜,处中国以治万邦,这岂非天心人意乎?今公蕴大才,抱大器自比管仲,乐毅,何乃要逆天理,背人情而行事?岂不闻古人云:顺天者昌,逆天者亡。今我大魏带甲百万,良将千员。谅尔等腐草之萤光,如何比得上天空之皓月?你若倒戈卸甲,以礼来降,仍不失封侯之位,国安民乐,岂不美哉?”这样的话说给一心想要克服中原复兴匡扶汉室的诸葛亮,几乎是自找挨骂。王朗用之前的国家动乱,贼臣弄权的时候,是曹操的出现才稳定了国家局势,又大肆赞美曹丕篡汉。诸葛亮是闻名的政治家、军事家、文学家、外交家,面对王朗的这些反动话语,诸葛亮马上就开始发言对应。
诸葛:我原以为你身为汉朝老臣,来到阵前,面对两军将士。必有高论,没想到竟说出如此粗鄙之语!我有一言,清诸位静听。昔日桓帝、灵帝之时 ,汉统衰落,宦官酿祸,国乱岁凶,四方扰攘。黄巾之后,董卓,李榷,郭汜等接踵而起。劫持汉帝,残暴生灵,因之,庙堂之上,朽木为官;殿陛之间,禽兽食禄。以至狼心狗肺之辈汹汹当朝,奴颜婢膝之徒纷纷秉政,以致社稷变为丘墟,苍生饱受涂炭之苦!值此国难之际,王司徒又有何作为?王司徒之生平,我素有所知,你世居东海之滨,初举孝廉入仕,理当匡君辅国,安汉兴刘,何期反助逆贼,同谋篡位!罪恶深重,天地不容!王: 你……诸葛村夫,你敢……在这个时候,舌战进入白热化了,诸葛亮的回应之辞,已经让王朗说不出话来了,因为这些事情对王朗来说都是历历在目的,说到了王朗的痛处了。王朗是举孝廉入仕的,是深受儒家思想熏陶的,但是他帮助曹丕篡汉又做了违背自己道德的事情,诸葛亮的一番话等于就是把王朗这一生的名誉给扒拉的是体无完肤。这一切又都是事实,王朗到了无话可说,想说又不敢说的一种地步。在这个半决赛中,诸葛亮又胜了一局,王朗刚刚要说什么,又说不出来就被诸葛亮打断了。诸葛:住口!无耻老贼,岂不知天下之人,皆愿生啖你肉,安敢在此饶舌!今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝于西川,继承大统,我今奉嗣君之旨,兴师讨贼,你既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食,怎敢在我军面前妄称天数!皓首匹夫?苍髯老贼?你即将命归九泉之下,届时有何面目去见汉朝二十四代先帝!二臣贼子,你枉活七十有六,一生未立寸功,只会摇唇鼓舌!助曹为虐!一条断脊之犬,还敢在我军阵前狺狺狂吠,我从未见过有如此厚颜无耻之人!
接下来的结局也是大家都知道的,王朗跌落马下,气绝而死。总决赛中,诸葛亮一下就KO了对手王朗。
回到问题的本身,当时的王朗被诸葛亮一顿臭骂,诸葛亮就没有给王朗说话的机会,因为王朗是帮助曹丕篡汉的主谋之一,诸葛亮是深恶痛绝的,也许他也不知道会把王朗给骂死,以至于王朗最后到底想说什么我们也不知道。笔者认为不外乎想说的是话会有两种:
第一、王朗可能说曹操说诸葛亮一样说:诸葛村夫,安敢如此。王朗算是汉朝的老臣,从曹操把献帝接到许都,像王朗这样的谄谀之人,应该是没少和曹操接触,曹操经常说的话,对于喜欢咬文嚼字的王朗肯定是耳熟能详,加上当时气急败坏的心情,对于咒骂诸葛亮的话肯定是拈手即来,只是当时急火攻心,之说了诸葛村夫几个字就再也说不出来了。
第二、王朗可能会说:诸葛村夫,你不要再说了。因为诸葛亮把王朗生平的所作所为都说出来了,王朗是举孝廉入仕,是汉朝的老臣,在后来的国家动乱中无所作为,只是曹丕篡汉的时候和华歆一起大有作为。诸葛亮把他的经历都说出来的时候,作为一个具有儒家思想的人,可能会产生羞愧的想法,面对涛涛不绝的批评,王朗会有一定的醒悟。
这些不过都是笔者个人的推测,也许就是罗贯中先生把这个问题留给了大家,诸葛亮骂死王朗,实在是很精彩的,诸葛亮充足的底气和王朗巧舌如簧的狡辩形成了鲜明的对比。同时也给所有谄谀变节之人都上了一课,一个人在这个世界上,如果只是随波逐流没有自己的主见,随意的去背叛和阿谀奉承,为了自己的利益而去做出违背道德的事情,那么下场永远都是不会好。
以上观点纯属个人愚论,不周之处欢迎评论斧正,你的关注是我最大的动力,谢谢。
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