魏征进谏图(刘伯钦就不能再送唐僧了)

1. 魏征进谏图，刘伯钦就不能再送唐僧了？

《西游记》中，唐僧随行三位行脚僧，双脚还没跨出大唐境地，就遇到了大麻烦，两位随从被妖怪吃掉，可怜肉眼凡胎的唐玄奘颤颤巍巍，魂不守神，手足失措，进退两难。这个时候，唐僧遇到了命中的大贵人刘伯钦，杀了阻路虎，救了老和尚。唐僧也是被虎豹狼虫给吓怕了，一心指望刘伯钦能多送送他，甚至苦苦哀求，可是呢，到两界山中间半道上，老刘就说了，他只能送唐僧到这里了。我们说，好事做到底，送佛送到西天，这个猎户怎么可以这样做呢？也太不厚道了吧。

一个人，他的自然属性原本是无拘无束，率性自由的，这就是道之源，也是佛之本，金蝉子十世修行，西天拜佛求经，乌巢禅师送他的心经其实早就点名了，佛在内心，修的是自我，舍却万万千，返璞归真，才能重归三宝。

刘伯钦止步于此，则是社会属性的表现，人，总会羁绊于尘世各种纠葛之中，这个神奇的东西就叫做“身份”，也就是说，这个问题涉及到的，其实就是镇山太保老刘的身份的问题，换言之，它的秘密指向，就是，刘伯钦到底是个什么身份，为什么他只能做到这一步？

乍一看，似乎刘伯钦是个无足轻重的小人物，两界山脚下两叉山中的一个普通得不能再普通的猎户，其实不然，本公子秉烛夜读，再三忖度，认定，这个刘伯钦至少具有三重身份，他是个多面体，也正是这个原因，他才举棋不定，左右为难，最终决定留步不送唐长老继续西行。

具体问题具体分析，我们一起来抽丝剥茧，揭开刘伯钦的庐山真面目。

第一、两界山前各种神仙大佬的粉墨登场：唐长老，初次见面，多多包涵。

唐僧西行出关，到达两界山，就意味着西天取经路的正式开启，一个小小的山包，各路神仙派系就纷纷登台亮相了，真可谓是你方唱罢我方休，热闹非凡。

(一）虎、熊、牛三怪。

还没出大唐国境，唐长老取经团一行三人就被抓了，白额虎虎大王出手了。

诡异的是，正好在这个节骨眼上，半路上杀出来熊罴精和牛精两位。虎大王一心要吃唐僧三人，熊罴精和牛精却表现反常，一个说持斋吃素，一个说随便随便，最终的决定是，吃了俩随从，放过了唐僧。

熊罴精，就是后面观音禅院的那个黑熊怪，老牛精就是牛魔王，他们对唐僧肉没什么兴趣，这也是后来他们俩能够活久见，被观音菩萨和如来佛祖收到灵山的原因所在，跟西方有缘，缘分啊大兄弟。

虎大王就是黄风怪的手下虎先锋，他倒是一心撺掇着要吃唐僧头，比黄风怪都上瘾，此时此刻，奈何，实力不济，面对黑熊精和牛魔王，他只有吃瘪的份，被秒杀的货色，没实力，也就丧失了发言权。

（二）太白金星。

太白金星用手一佛，就坲断了唐僧身上的绳索，吹口仙气，就救活了唐长老，可见这太白金星也是深藏不漏的高人。

太白金星送了唐僧一句话：“前行自有神徒助，莫为艰难抱怨经。”这是太白金星给唐僧打气，鼓气，给他一针强心剂，不要丧失了西去取经的勇气。

这个时候，我们揣摩，太白金星实际也是多重身份：他是玉帝凌霄宝殿的宣旨官，他还是道祖太上老君的弟子，给取经人打气，应该是道祖的意思。

（三）镇山太保刘伯钦。

唐僧半信半疑，强抖精神，继续西行。双虎扑面，险象环生，唐长老被唬得魂不附体，连以身饲虎的心都有了。这个时候，分秒不差，刘伯钦掐着时间点赶到，左右开弓，射杀两虎，救了唐僧。

这是天意，更是人事安排。种种迹象表明，刘伯钦就是主动赶来救取经人的。

具体怎么说？我们接着往下看。

第二、刘伯钦何许人也？他跟唐长老究竟有什么瓜葛？

刘伯钦体格健硕，力格猛兽，是个猎户好手；他又叫做镇山太保，方圆几十里范围内的狼虫虎豹见了他都得主动绕着走，怕得很；他有个大庄园，在前不着村后不着店的荒郊野岭、东西两洲的地界上拥有一个三进三出的豪宅，进门是中宅，家堂，饭餐休息的地方，后面是凉亭，再后面是花果园。养了很多麋鹿和黄獐。这还不算，他家里有很多庄客，出来三四个帮忙拖老虎的"都是怪形恶相之类“，也就是说，刘伯钦这个大猎户，大庄园主，用的都是”精怪“。这就很有意思了，说明这个人不一般，不是普通的猎户怎么简单。他究竟是谁呢？有几个身份？

（一）刘伯钦原本是五行山的新晋大员——玉帝敕封的山神。

五行山是五百年前孙悟空大闹天宫，被如来神掌镇压到地界，如来佛祖的五根手指头所化的一座大山，是妥妥的一个新山头。

有山必有山神，玉帝赶紧指派了一个人去看守，这个人就是刘伯钦。

你想啊，连瑶池王母的蟠桃园都有山神土地看管，天庭都有山神土地，五行山怎么能没有呢！就是西天灵山，估计也有山神土地，这并不奇怪，单单从西游世界神仙观看，神佛两道其实是互有渗透，互有交叉管辖的。观音菩萨去东土大唐打前哨，住的就是长安城里的城隍庙，直接把庙主给赶走，临时征用了。托塔天王李靖一家就更明显了，佛道两界都有人，四大天王也是双重属性，天庭驻守南天门，灵山也有四大天王。

（二）刘伯钦又是刘洪。

身兼数职也不奇怪，魏征既是唐王李世民的忠臣，可以劝谏帝王的股肱，又是天庭玉帝敕封的人曹官，可以梦斩泾河龙王。袁守城是长安城的一个知名术士，也是李唐钦天监袁天罡的叔叔，还被观音菩萨临时调用，算死了泾河龙王，吓怕了唐王。

山神刘伯钦就跟袁守城有点类似，他被观音菩萨暗中指点，做了水贼刘洪，使得十世转生的金蝉子与原生世俗家庭彻底“断舍离”，出生即为佛子，被送往洪福寺剃度出家。

从如来佛祖和观音菩萨的角度看，这也是唐僧的定数，九九八十一难，前四难即是“金蝉遭贬、出胎几杀、满月抛江、寻亲抱怨”。

刘洪被陈家和唐王清算，肢解抛江，这是当时唐僧和唐王的态度。

从天庭玉帝的角度看，刘伯钦这个山神的所作所为，就有点离谱了，擅离职守，去做与本职无关的事情，而且还是帮观音菩萨，引三乘佛法东渡。这怎么行呢？

（三）刘伯钦又成了镇山太保。

太白金星出面，太上老君从中协调，山神刘伯钦被玉帝重罪轻罚，发配原籍两界山，做了所谓的镇山太保，有山神的职责，但是呢，又没有这个名份，给位子，干活不给薪水，以示惩戒，怎么个意思。不能不罚，又照顾各方面子，不错的主意，玉帝拿捏得相当到位。

这个时候，刘伯钦就是所谓的镇山太保，神勇的猎户了。他依然有看管两界山的职责，但是，失去了山神的名份，属于考察期，被天庭记大过了。山神的神通，虽然比不上各种神仙大佬，驱赶一些狼虫虎豹还是没问题的，就是一些小妖小怪，他也能够拿来使唤。

第三、刘伯钦为什么止步两界山：刘伯钦救唐僧的用意与两界山的非同寻常。

刘伯钦送唐僧到两界山正中间，止步不前了，唐长老再三苦苦哀求，他也不动心。这是为什么呢？

（一）刘伯钦使命完成——他是来点化唐僧的。

两界山前，两叉山中，刘伯钦射杀猛虎，虎口夺食，把唐僧救出来，这实在是手到擒来的事情，不是什么大问题。更重要的，则是刘家庄园里的“托梦”。

刘伯钦救了唐僧，把他接到刘家庄家里，这个时间点，正好是老刘的父亲的周年祭日——明天，是老太爷的周祭。来得好不如赶得巧，唐长老赶得真是巧啊！妙，实在是妙不可言。

我们来看下大唐高僧唐长老超度诵的几卷经书：《度亡经》，《金刚经》，《观音经》，《法华经》，《弥陀经》，《孔雀经》。其中，除了《阿弥陀经》可能是跟弥勒佛有关的小乘经之外，其他可都是大乘佛法经，那为什么唐僧还要去西天取经呢？

如来佛祖的意思，再明白不过的了，金蝉子没认真听讲，纵然东土有大乘经书，也是不够完美的，唐僧没有完全领略到其中奥妙。不信你看，后面取经团到达灵山大雷音寺，阿难迦叶一开始就给了唐僧“无字真经”，经书是真的，如假包换，只是，凡夫俗子怎么能领略到真谛呢！就算是唐僧，也还需要有字的经书。

刘伯钦和老母亲、妻子三人，同时接到刘父的托梦，说是经过唐僧怎么一番操作，他已经投胎长安城里的富贵人家了。这显然是刘伯钦编造的一个故事，他意在给唐僧打气，重复一个命题，那就是——大乘佛法可以超度往生，给人间带来福音，会有好的福报。刘伯钦这句话，看起来，似乎既是重复如来佛祖的法旨，又是唐王李世民的祈盼，可谓是一箭双雕。刘伯钦能够作为唐王李世民边界的前哨，观察使，也不是不可能的。

唐僧听了这个“托梦”，立马信心满满，满血复活，取经有怎么大功德，确实值得一去，前方什么豺狼虎豹，要噢鬼怪，虽千万人，吾往矣。

鉴定唐僧的取经信念，这才是刘伯钦的重头戏。从世俗的角度讲，刘洪害惨了江流儿唐僧，拉一把救人家一命，这也算是一种弥补和回报吧。

（二）两界山的玄妙与刘伯钦的止步不前。

两界山，这个山头很有意思，值得玩味。

山前山后两户人家，刘伯钦和陈姓两家，都对两界山有过比较笼统的介绍。

两界山，就是五百年前，王莽篡汉时候从天上掉下来的一座大山，是孙悟空大闹天宫被如来佛祖镇压的五根佛指所化，原本叫做五行山。这就有两重意义了：对诸天神佛而言，镇压的是一代妖猴孙悟空，叫做五行山；对人间王者来说，镇压的则是王莽这个“谋逆篡汉”的罪魁祸首的气运。后来唐王御驾西征，立国，到此为止。

这样看来，如来放一个五行山到这里，至少就有怎么几个意思了：

1、镇压王莽这个谋逆的刺头的气运；

2、压制孙悟空这个不知天高地厚的妖猴；

3、清晰地划分出了东土大唐和西域的疆界；

4、明确地标明了南赡部洲和西牛贺洲的分界线。

亲，你且来看，这就是如来佛祖划出来的一个道道，杀鸡儆猴，以儆效尤的意思。

前两条，专制各种不服，什么妖王人王，都要有个规矩，没有规矩不成方圆。这一点，天庭和西天保持了一致。后两条，就比较微妙了，互相依存，又互有攻守，怎么个关系。

所以你看，刘伯钦怎么个角色，一个猎户，无职无权地被剥夺了山神职位的怎么个“赋闲”人员，在三界神佛面前，实在是个微不足道的存在，论法术，论修为，论神仙道的地位与职务，那实在太渺小了。在两界山这样的微妙地带，神佛两界大佬们都死盯的重要山头，刘伯钦怎么敢有冒进的表现呢？

所以，他不能送佛送到西天，在天庭与西天各种大佬的夹隙中，他需要谨慎对待，巧妙周旋，点化唐僧，助力金蝉子增加西去求经的信念，点到为止，见好就收。

（三）南赡部洲与西牛贺洲不能说的秘密。

如来佛祖叫金蝉子十世转生，从东土大唐到天竺国灵山拜佛求经，曾经对四大部洲有过一段描述和评价，特别是南赡部洲和西牛贺洲。如来说，西牛贺洲是上善之地，虽无上真，却人人固寿；而大唐所在的南赡部洲呢，则是贪婪暴虐无情无义之地，所以才叫取经人佛法东渡。

这话是不是真相呢？显然是不经推敲的。

这不，刘伯钦借用托梦的故事，无意间也说明了一点，转世轮回，投胎到长安福地才是最好的福报，这就从侧面说明了南赡部洲并不是佛祖说的那样不堪。

反过来，西牛贺洲可就比较恐怖了。刘伯钦就明说了，两界山东边的狼虫虎豹他可以轻松制服，西边的却不归他管。什么意思呢？很明显，刘伯钦在暗示一个真相——西牛贺洲的妖魔鬼怪可不是一般的多，一般的强，比南赡部洲的要凶残多了，他一个小小的山神根本没办法降伏，神通不够。

事实也证明，取经路上，妖精们都出自西牛贺洲，而且人数众多，动不动就是几百几千号人马，狮驼国就是个最明显的例子，青狮白象金翅大鹏鸟，都是一般人轻易惹不起的大魔王，而且，四万七千名各种妖魔鬼怪吞噬了整个狮驼国，搞了一个人间妖国。这种例子就不用多说了，绝大部分还是天上或是西天的神圣，什么坐骑、童子、宠物、家眷，多了去了。金翅大鹏雕就是如来的娘舅，亲，这怎么说？

又见廊下走出一个和尚，对唐僧作礼道：“老师何来？”唐僧道：“弟子中华唐朝来者。”那和尚倒身下拜，慌得唐僧搀起道：“院主何为行此大礼？”那和尚合掌道：“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生。

才见老师丰采衣冠，果然是前生修到的，方得此受用，故当下拜。”——《西游记》

取经人都到天竺国地界，快到灵山脚下了，东平府寺庙的长老却对东土而来的唐僧说了怎么一番掏心窝子的真话，天竺国，灵山大雷音寺近在咫尺，东平府的”向善之人“，看经念佛，却都一心想来世托生到”中华福地“，如来眼皮子底下的高僧都无比向往唐王李世民治下的东土大唐盛国。

亲，你看看，真相帝来了。南赡部洲并非如来所说的那样不堪，天竺国也不是想象中的那样美好。

西方极乐世界的这个秘密，刘伯钦指定是心知肚明的，人家唐长老是金蝉子，是如来座下二弟子，甭管九九八十一难也好，十万八千里也罢，道路虽然艰辛无比，可是呢，这也算一种镀金啊！完事之后，成佛成圣，塑就不死金身。太白金星都说了，唐僧自有神徒相助，那可都是观音菩萨选好的人，孙悟空，猪八戒，沙悟净，小白龙，跟他有什么关系？他就是有心去，佛祖也不会答应他来搭便车啊！如此辛劳，又没个好处，他图个什么？所以，刘伯钦有自知之明，知道自己有几斤几两，在家里跟妻儿老母一起好好过田园生活不好吗？

至于刘伯钦可不可以过两界山，答案是，真的可以。不信你看，两界山中间，唐僧和刘伯钦听到美猴王孙悟空叫唤唐僧师父，唐僧颤颤巍巍，不知所以然，还是刘伯钦主动牵着唐僧过去的。

到了两界山下，刘伯钦还想跟孙悟空聊几句，可猴子根本就不搭腔，只是一股劲地喊唐僧。后来，刘伯钦又跟唐僧转回两界山顶，唐僧诵经，揭了如来的纸条，孙猴子才出来了。你看看，实际上，刘伯钦是下了两界山的，是越过了大唐地界的。

刘伯钦止步两界山，不再送唐僧西去，这是由他的多重身份所决定的。刘伯钦原本是玉帝天庭麾下的两界山的一个小小的山神，端的是玉帝的饭碗，吃的是天庭的饭；刘伯钦却暗地里帮助观音菩萨安排金蝉子投胎转世“断舍离”的事情，自然就被玉帝责罚，惩戒，成为了两界山的镇山太保，山神的活儿照干，扣发薪水，只能靠双手打猎为生。刘伯钦救唐僧，算是还化身水贼刘洪所做的坏事；以托梦借口给唐僧打气，这才是大手笔。送唐僧到两界山，他的使命就算完成了。两界山又叫五行山，是如来佛祖五指所化，用来镇压各种不服气的，也是如来佛祖给西牛贺洲和南赡部洲划出来的一条道道，跟天庭和西天的微妙关系有某种关联。神仙大佬水池的水太深，刘伯钦可真不敢冒犯任何一方，他犯不上，点到为止，不能送佛到西天。再者，唐僧取经团五人组都是观音菩萨指定的，是成佛成圣的种子选手，他刘伯钦就是真心要追随唐僧，佛祖也不会答应啊！他就是一意孤行，自己去了，又落不到什么好处，他图个什么呢？得，刘伯钦想了又想，左思右想，苦思冥想，最后，还不如回去继续过田园生活呢，守妻儿老母，钓个鱼，打个猎，有酒有肉，这样的小日子不香嘛！

魏征进谏图(刘伯钦就不能再送唐僧了)

2. 魏征进谏阅读理解？

魏征是唐太宗李世民的最重要的谋臣之一，丞相，以勇敢直谏著称。而魏征屡次不惜惹怒李世民也进谏，目的是为了大唐天下，为了黎民百姓，是算太宗励精图治，勤俭节约，使国家强大。

3. 如果给历代明君排名？

1.秦始皇秦始皇结束了战国时期的混乱状态，一统六国，有利于生产力的解放与发展；书同文，中华儿女书写同一种文字，有利于文化的发展与继承；车同轨，促进交通事业的发展；量同衡，统一度量衡，有利于税收…

虽然有焚书坑儒等被后人诟病的问题，但并不影响秦始皇千古一帝的历史地位。

2.汉文帝，汉景帝，汉武帝我认为这三位皇帝应该一同并列，因为他们三位连续的治理，才行成了大汉的早期辉煌时刻，首先是汉文帝，经过吕后乱政，重整朝纲，汉文帝，汉景帝，采取黄老之术，缓解民生，修养生息，形成文景之治，为汉武帝北驱匈奴，奠定了基础。

随后，汉武帝有卫青霍去病等良将，平定匈奴叛乱，保卫了中华民族的整体性。

3.隋文帝

隋朝建立后，隋文帝励精图治，使隋朝社会安定，政权巩固，户口增长，垦田增加，文化发展，军队强盛，形成“开皇之治”，并且进行政治经济改革，在中央确立三省六部制，基本为后世沿用，创立科举制，为家境贫寒的学子提供出人头地的机会。

4.唐太宗李世民唐太宗经常以隋的灭亡，警戒自己与臣子，励精图治，广开言路，知人善任，并且接受臣子的批评，与当时的直言劝谏的魏征传为美谈，在军事上，多次对外用兵，是唐朝盛名远扬，四海朝拜，被称之为“天可汗”，奠定了唐高宗，武则天，唐玄宗的太平盛世的基础，唐太宗的统治被称为“贞观之治”。5.宋太祖赵匡胤

发动陈桥兵变黄袍加身，结束五代以来的地方长期混战割据局面，鼓励百姓垦荒，治理运河，兴修水利，掌控地方行政，加强中央集权，重视文臣，宋朝是当时世界上GDP最高的的国家，十分富庶。

6.康熙雍正乾隆康熙皇帝十四岁亲政，十六岁除掉了奸臣鳌拜，巩固中央集权，二十岁平定吴三桂叛乱，维护统一，统一台湾，重视农业，兴修水利。

雍正皇帝整顿吏治，进行税制改革，摊丁入地，设立军机处，推广奏折制度，改土归流，勤政爱民。

乾隆皇帝编修文化典籍，维护兴建园林，蠲免钱粮，是康乾盛世的收尾者，虽然后期盲目自大，但是瑕不掩瑜。

嘿嘿，一个文科生的回答呀谢谢观看呢❤❤

4. 唐玄宗容忍魏征的事例？

有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！” 长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个？” 唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！” 长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？” 长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！” 这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。公元643年，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，我就少了一面好镜子了。” “人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”

5. 李世民为何要霸占亲弟弟的媳妇？

你所知道的，未必就是事实的真相。

李世民要霸占亲弟媳妇，难道不怕玷污自己明君的圣明吗？

接下来说说一个你不知道的李世民，只有探明一个真实的李世民，真实的性格，真实的做事风格，而不是被历史包装后的李世民，自然就能够理解“明君”霸占了弟媳妇的荒唐事情。

1、李世民"明君"称号的由来

历史上的“贞观之治”就是李世民一手打造的结果，以及为后来的“开元盛世”以及国家的繁荣强盛奠定了基础。

这么强的功绩，自然是明君了。（但不要忘记“胜者王侯败者寇”的历史规律。）

2、”玄武门“中真实的李世民

《旧唐书》《新唐书》和《资治通鉴》的记载基本都是一致的，李世民是被逼无奈的，太子李建成要杀李世民在先，李世民自保在后。

李世民一箭就把建成射死，后尉迟敬德率70余名骑兵赶到，射死李元吉。“玄武门之变”最终以李世民的胜利而告终。

《旧唐书》《新唐书》和《资治通鉴》都是根据已被房玄龄等人专门编撰、国史修撰而成的，是公认的权威史书，但这是历史的真相吗？

但从宋朝开始，就不时有人质疑其真实性，并揭露史料中诸多矛盾的地方。

李渊定都长安之后，李建成为太子，主要职责是帮助高祖处理日常政务，“高祖忧其不闲政术，每令习时事，自非军国大务，悉委决之”。

秦王李世民负责领军作战、平定各地割据势力。

慢慢的就形成了“秦王建功立业，威震四海，天下皆归”的局面。

但实际上李世民处理事情十分霸道，在平定窦建德的时候，采取“其魁党皆县（悬）名处死，妻子系虏，欲降无繇”，勉强取得了军事上的胜利。但仅隔数月，刘黑闼又再度起兵，“旬日间悉复故城”，称汉东王。

这个时候，李建成请令征讨，一改李世民的高压政策，实行恩威并施的政策，“建成至，获俘皆抚遣之，百姓欣悦”，于是“众乃散，或缚其渠长降，遂禽（擒）黑闼”（同上）。如此仅用两个月时间便平定了山东，这是《新唐书》记载不争的事实。

这足以说明，李建成在军事和政治方面更具有远见，与李世民相比绝不逊色。

李建成又是李渊与窦皇后所生嫡长子，做太子再合适不过。

李建成又拥有长林兵，四弟齐王元吉的支持，宰相裴寂的支持，张婕妤、尹德妃等人经常在高祖面前说建成的好话。

所以李建成的太子地位十分稳固，没有造反的必要。

反过来，李世民独自囤积军马，积蓄力量，虽被李渊警告却仍一意孤行，李渊便把兵权转给李元吉，罢免李世民的诸多军事职务，此时的李世民面对不利情形，便发动政变，杀死兄弟。

陈寅恪曾据巴黎图书馆藏敦煌写本P2640《李义府撰常何墓志铭》考定，玄武门之变太宗取胜的关键在于收买了原建成的亲信、玄武门守将常何。

可见玄武门伏兵预谋已久，非一日所成。

“玄武门之变”后，高祖随即颁布诏令，以世民为太子，建成、元吉的十个儿子均以谋反罪名处死，又宣布退位为太上皇，李世民登基，成为皇帝。

3、同样造反登基的杨广为何骂声一片

玄武门政变前22年，杨广杀父杀兄，被后世称为荒淫无耻、灭绝人伦的暴君。

李世民却是一代明君。

陈寅恪在《唐代政治史述论稿》中指出的：“后世往往以成败论人，而国史复经胜利者之修改，故不易见当时真相。”此言虽是针对唐史而发，其他一切的历史也无不如此。

4、李世民向突厥服软

突厥拥有强大的军事力量，隋朝初期，突厥内讧分裂为东西两部分，但是在隋末唐初的时候，突厥居然统一了，对中原构成极大的威胁。

这时候天下大乱，有李密、瓦岗军、窦建德等起义军，李渊父子一直等到时机成熟，才于太原起兵。

《旧唐书》有记载，李世民带着李渊造反，突厥在后面趁乱打劫，李世民福自一想这可不行呀，于是派心腹刘文静出使突厥，表示双方修好，称臣纳贡，还有一份厚礼。

突厥见到刘文静后，大喜，就派2000骑兵去太原表示友好（在杜佑的《通典》中记载）。

“(突厥)又更強盛……。大唐起義太原，劉文靜聘其國，引以為援。”

消除了突厥的隐患后，李世民开始逐鹿中原。

可见李世民也是一个审时度势，随机应变，能屈能伸的人。

5、李世民与魏征“完美搭档”的真相

其实李世民并非心胸开阔，而是魏征的“软实力”强大。

初唐时期的山东问题，决定了两人的微妙关系。

玄武门之变中杀掉了李建成和李元吉，后又诛杀其子侄十余人,但对原太子东宫集团中的人物,大多予以起用。

特别是魏征,比其在原东宫府更受重用。

那时候的国际形势是东北地区,高丽虎视辽东。西北地区,突厥、吐谷浑不断寇边,内犯势头尤以突厥为烈。

在此情况下,必须先稳定山东，然后图谋天下。

而魏征又是最能代表山东庶族集团即所谓山东豪杰利益的人物之一。魏征不仅参加了瓦岗起义，而且又是原东宫集团的主要谋臣之一，这种特殊的经历不仅使其成为山东豪杰的联络人，而且也成为东宫集团的代言人。

如果李世民杀掉魏征，就会导致这两大势力的不安和反对，所以唐太宗认为他们是“各为其主，是可以原谅的，赦免了他们的死罪，并可使他们感恩”。如此才可能重新认识李世民、魏征二人之间的关系。

李世民安抚山东，也是为了下一步与高丽作战做准备。一旦重与高丽开战，山东所受赋役又必然加重。这是山东集团所反对的，也是魏征最不愿看到的。为扩大山东集团在唐中央的实力，取得部分关陇集团成员的支持，魏征先后向太宗推荐侯君集、杜正伦、褚遂良，并特别指出侯君集、杜正伦有宰相才，使他们受到李世民的重用。

为取得山东集团的支持，维护统治，位居九五之尊的李世民不断遭到臣下的“犯颜”，而且要把不满深深地隐藏在心中。《贞观政要》全书记载的李世民与魏征等臣子所论之事，大抵为居安思危、如何守成之说。这恰恰是李世民稳定局面，由乱入治所需要的。

李世民深知，隋炀帝处处专断的一言堂，虽“劳神苦行，未能尽于合理”，结果葬送了隋王朝。前车之鉴也使得李世民必须听到不同的意见。更何况魏征的多数谏辞，除有居安思危成分外，还可起到抬高李世民声威的作用。

然而在重大实质性问题上，李世民就独断专行，不会接受魏征的谏言，魏征亦多取回避之法。魏征的聪明，就在于他看到了李世民虚心求谏、重用人才的表象后面隐藏着本身固有的疑惧、残忍及独断，也看到了李世民急于在众人面前刻意修饰自己，以掩饰自己杀兄逼父之非。这些从贞观时期李世民的言行中可以清楚看出。

而李世民后期由于功德圆满和对山东集团的成功打压，所以杀掉侯君集、逐杜正伦。对魏征，也在他死后“罢叔玉尚主，而足陪所撰碑”。

此时二人的关系才从“求谏”、“直谏”的重重迷雾之中露出了原本互为所用的实质关系。

6、李世民吃李渊的，乳！

《资治通鉴・唐纪七》写：上乃召世民，抚之曰：“近日以来，几有投杼之惑。”世民跪而吮上乳，号恸久之。（李渊叫来李世民，教育他说：“近些日子以来，我几乎出现了曾母误听曾参杀人而丢开织具逃走的疑惑。”李世民跪了下来，伏在高祖的胸前，吸吮高祖的，乳，头，长时间地放声痛哭。）

唐太宗李世民竟然做出如此荒唐的事情，这是为什么呢？

其实是这个爹年轻时对于子女确实有过哺乳行为，但这不是李渊的个人爱好，是一种上古遗风（也有人说是胡风）。

可能在唐代时已经成了一种仪式，所以李渊李世民当堂做这个动作并不觉得为难。

当时唐代应该还有这种男性哺乳的风俗（至少是边远地区的少数民族），因为根据当时房千里《异物志》里记载：獠妇生子即出，夫惫卧，如乳妇，不谨则病，其妻乃无苦。

在唐代，是少数民族行为，众所周知，少数民族群体很大一部分还处于原始部落时期，唐代就更别说了，可能更明显。而传统的汉家学者不认为自己的历史上有“产翁”，也就是说都是母亲养育，妇女坐月子，男人是不能坐月子的。所以也有人以此推测李家是胡人，还没开化。

一个风俗习俗的演变不是一朝一夕而成，从梁到唐是慢慢演化的，所以说李世民亲李渊的，奶，头，不是变态，是一种示弱，是让父权得到承认，让爹有爹的面子，修复关系的行为。而这种行为在当时应该是有广泛群众基础的，虽然正史很少记载，但是足以说明并不突兀。何况李渊长得确实奇怪，因为有三，个，乳，头，试问谁不想亲亲有三个乳头的爹！

李世民的胡人习俗与众不同，也不能够按照传统的汉人习俗去推理他。

7、李渊的，乳

李渊的，乳，头，《新唐书・高祖本纪》里记载：仁公主高祖于长安，体育三乳。

用现在的常识看就是畸形啊！但是史书上就这么傲娇的记录了！

传言，周文王身有四乳！著名野史著作《史记・周本纪》记载：文王龙颜虎肩，身长十尺，胸有四，乳。这不就是一怪物吗？

除了《史记》之外，《淮南子・修务训》、《春秋繁露・三代改制质文》都有记载。其中《宋书・符瑞志》还将天下归心归结为文王四个乳头的功劳。

所以一个心狠，手辣，能屈能伸，有着剽悍习俗信仰的李世民，做一点点杀人的事情，霸占兄弟妻女的事情，也不足为怪，明君的故事让官员多写写不就搞定了，反正历史也就那么回事。

毕竟李世民也是一个俗人，或者说是一个更俗的人。

纯手工作答，如果这个回答对大家有帮助，欢迎大家点赞、转发分享和关注博而化易来支持我吧!朋友的一评一转都是对博而化易最大的肯定和支持，感谢伙伴们的支持！

欢迎大家留言，一起讨论。

6. 历史上有没有看似毫不相关的两个人却有血缘关系？

历史上那些看似“八竿子打不着”的两个人，却有着不寻常的关系。

钱学森和吴越王钱镠

我国著名的“航天之父，导弹之父，中国载人航天奠基人”钱学森钱老先生大家应该都知道，而《百家姓》的顺序是赵，钱，孙，李。这个排第二的钱姓就是老先生家的钱姓，这要说到五代时期了。五代十国的十国之一吴越国开国君主是钱镠，钱镠就是老先生的祖先。钱镠活了81岁，去世前传位给第7子钱元瓘，钱元瓘去世传位给第九子钱俶，钱俶臣服宋朝保存了自己的子孙后代。从此之后吴越钱氏家族代代兴盛，子孙繁衍至今，历史源远流长，盛产名人无数，钱学森、钱三强、钱钟书都是钱镠的后人。

张爱玲和李鸿章

民国才女张爱玲，不少人喜欢看她的书，了解她的生平。但很多人都不知道张爱玲是李鸿章的曾外孙女，李鸿章是晚清重要的人物，他的出场率极高，后世对他的评价也是颇具争议，是影响我国的重要人物之一。很少人将这两人联想到一起。

孙殿英和孙承宗

孙殿英是近代史上著名的历史人物，并不是他有多么厉害，而是因为他盗了两个墓，就是慈禧的墓和乾隆的墓。孙殿英盗墓还义正言辞地说为自己祖先报仇，他祖先是谁，明末能拯救明朝的孙承宗。孙承宗一家被清军杀害，而有一个小儿子当时不在家免于灾祸，这个儿子的后代就是孙殿英。

杜聿明和杨振宁

杨振宁是世界著名物理学家，在粒子物理学、统计力学和凝聚态物理等领域作出了里程碑性的贡献。也是如今我们的头条上常出现的人物。而国民党部队曾经有一个赫赫有名的将领，名叫杜聿明。这两个人还有一个不为人知的关系。

杜聿明的长女，名叫杜致礼。杜致礼长大之后，嫁给了科学家杨振宁。杜致礼于2003年病逝。现在杜致礼应该被称为杨振宁前妻了，杜聿明竟然能和杨振宁挂上钩这是很多人想不到的。

祖大寿与祖逖

祖大寿，明末清初辽东宁远人，他是吴三桂的舅舅，是明朝末期著名的武将，不过他最后降清了，他的墓还被弄到了加拿大。而他有一个比他还出名的先祖，我们知道历史上有一个很爱国的人，他每天早上鸡叫就起来练剑，他就是“闻鸡起舞”的东晋名将祖逖。祖逖就是祖大寿的先祖。

王守仁和王羲之

大明第一牛人王守仁，他是军事家，思想家，心学开山鼻祖。他的思想影响了后世几百年，是明朝数一数二的人物。而写过天下第一行书的王羲之则是王守仁的先祖。

李自成和李继迁

李自成是明朝末年农民起义军首领，就是他亲手摧毁了276年的明朝。他打进北京，成了北京的主人，而是短短三十八天就被迫逃离，最后落得个身首异处。李自成是党项族人，党项族在北宋时期非常活跃，建立了西夏，而李自成的祖先就是西夏的奠基人李继迁。

南齐萧道成，南梁萧衍和萧何；刘裕和刘交

萧何是汉初三杰之一，他是刘邦的后勤部长，在刘邦诛杀功臣的时候，他低调做人最后保全自己以及后世子孙。到了南北朝时期，南朝有两个朝代都是他的后代建立的。这就是萧道成建立的南齐，萧衍建立的南梁，而南齐前一个朝代是南朝宋，南朝宋建立者是刘裕，刘裕的先祖是刘邦的弟弟刘交。而摧毁刘邦弟弟刘交后人江山的就是萧何的后人。

李渊，李隆基和李耳，李广，李暠，

李渊当时皇帝后追让西汉名将李广，十六国之一的西凉开国皇帝为自己的祖先。而到了李隆基时期，他直接认老子李耳为自己的祖先。唐高宗追封李耳为太上玄元皇帝。唐玄宗在天宝二年，追封他庙号大圣祖，谥号玄元皇帝；天宝八年则册封为圣祖大道玄元皇帝；十三年上尊号为大圣祖高上大广道金阙玄元天皇大帝。（究竟是不是，有待考察）

清朝名将岳钟琪和岳飞

岳忠琪是清康熙、雍正、乾隆时期名将。他平定西藏、招抚青海、平定第一大小金川，推行摊丁入亩和改土归流，功勋卓著。而他是岳飞的第二十一世孙，岳飞是抗金名将，而他的后代给后金（清朝前身）打工。

魏征和魏无忌

魏徵，政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。魏征有一个有名的祖先，战国四公子之一的信陵君魏无忌。魏无忌曾在军事上两度击败秦军，分别挽救了赵国和魏国危局。但屡遭魏安釐王猜忌而未能予以重任，最后在酒色中度过余生。

刘伯温和刘光世

刘伯温是明朝开国功臣，军事家、政治家、文学家，在建立明朝的过程中立下大功。而他有一位出名的祖先，南宋中兴四大名将之一的刘光世。

范文程和范仲淹

清朝的开国功臣范文程，曾为清开国之四代君主做事，是清初一代声名卓著的开国宰辅、文臣领袖，他的祖先是北宋名臣范仲淹。

冯巩和冯国璋

著名小品演员冯巩想必大家都知道，他的曾祖父是民国时期中华民国副总统，与王士珍、段祺瑞并称为“北洋三杰”。

关之琳和关麟征

香港美女关之琳，出演过不少影视剧，像《黄飞鸿》里的十三姨、《再见江湖》等、而他有一个很厉害的爷爷关麟征。