苗神客(卖一千元的蔬菜有多少利润)
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2023-11-28
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1. 苗神客，卖一千元的蔬菜有多少利润？
卖一千元蔬菜有多少利润，渠道不同、定位不同各有差异，但蔬菜只要合理能卖掉，就是最赚钱的品类。有机美食开发老刘，全网同名。
我从作为汇源果时汇线上蔬果采销负责人以及华联精品超市原产地蔬果采购负责人的工作经历，讲一下自己看法。蔬菜，对任何渠道讲，都是必做、要做、做好的品类。因为蔬菜高复购、高粘性、刚需等特性决定了是一个拉客、引流的好品类。
从线上讲，现在线上做的普通蔬菜，快进快出，都是托盘商管理，普通蔬菜有10-15%的毛利，有机蔬菜大概有20-25％的毛利，前提是仓库损耗控制得当，否则绝对亏。线上受物流费、包装费等影响以及社区团购的火爆，毛利越来越低。
作为实体超市，蔬菜也是要放在超市最好的位置、最大的陈列面、配最好的促销员，而且一些联营供应商也一定是这样做的，实体这块受人工、租金影响比较大，普通蔬菜毛利25-30％，有机蔬菜30-35%，普通卖场要低许多。
线上和实体，蔬菜毛利看着很高，其实基本也不怎么赚钱。线上损耗、投诉、后期维护、物流等成本一直居高不下，能有5%净利就不错，设置很多都在烧钱，大量补贴。
最为实体，一个店蔬菜要养活一个促销员，月销售至少做到10万以上，损耗控制7%以下，其实这个很难做到。蔬菜同质化严重，比的就是服务、价格，品牌性差一些。这里还不算碰到打假等事项。
如果是普通小农小户，地摊销售，其实蔬菜利润挺高的，就是要能卖出去，因为蔬菜到采收季节，适当采收会促进生长、增产，能销售掉的就是利润。而小农小户，没有各种费用，只有自己土地和劳动力成本，销售价就会比较低，但利润就不好算，可以说至少15%吧（产的都要销售出去，价格合理）。
有机美食开发老刘，全网同名。以上个人观点，仅供参考。
2. 为何会成为女性和僧兵的常用武器？
武士刀和武士道是日本的特色文化，脚上塔拉着人字拖，腰间插着胁差，双手高举打刀的日本武士形象深入人心，但是作为武士代名词的武士刀，却并不是某种刀的名称，确切来说武士刀是武士使用的所有刀的统称，就像中国的唐刀一样，都只是统称，并没有这种刀具。
各类武士刀的刀条
武士刀包括：太刀、薙刀、胁差、打刀等，与大家的传统印象不同，最常见的打刀其历史并不久远，是最年轻的武士刀，成熟于日本战国末期和江户时代。
日本明治维新后日本政府迫切需要一种能和西方骑士文化相对应的本土文化形象，至此携带打刀和胁差的武士形象才被推举出来。
武士形象
打刀最初定位是武士的替代武器，当手中的弓箭、长枪、薙刀、太刀等长柄武器损毁、掉落以后或者身处狭窄战场时，武士才会使用打刀。
战争画面
日本武士在战场上使用最多的就是薙刀、长枪之类的 ，今天我就来说一说日本的特色武士刀——薙刀。
日本武士形象
手持薙刀的僧兵
薙刀 'tì dao' ,是日本长柄武器的一种，也可以写成眉尖刀，其刀柄长，刀幅宽，有很大弧度。
薙刀标准刀刃长一尺(约30 ~ 60厘米),但三尺(约90厘米)长的刃也有，在刀身的中段有短血槽，配有刀鞘，刀刃弧度大的一般称为薙刀，弧度小的称为长卷，但长卷刀身和柄的长度比例大约是1：1，刺击功能强于一般薙刀。
长卷
配有刀鞘的薙刀
通常，薙刀柄长3尺六尺(约90 ~ 180厘米），柄杆多用木制或者竹制，少有铁制。长约七尺(约2.1米)的薙刀被称为“大薙刀”，日本甚至还有3.6米长的超大型薙刀，不得不说日本人对巨型武器具有特殊情感，估计是想缺啥补啥（笑）。
身高抱歉的日本武士
薙刀自日本奈良时代到平安时代，大都为寺院僧兵使用，用以守护寺院。后来从镰仓时代末到室町时代逐渐成为了战场上的主要武器，出场率和使用率比打刀高很多。在应仁之乱也就是日本战国时代时，由于薙刀刀刃太短太细，整把刀太轻，攻击手法以中远距离斩扫为主，刺击功能弱，不适合密集型战斗，而被枪替代了，但也在战场上还是有很高的使用率，日本的僧兵尤其喜欢使用。
江户幕府建立后，大规模的野战基本绝迹，有一段时间幕府为了维护社会稳定禁止日本的武士携带薙刀，但薙刀却并没有因此绝技，反而作为女性的防护武器而广泛存在，是武家女子必修的武术，日本至今仍然有人研习。
武家女子，姬武士
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3. 有哪些令人惊艳的八字短句？
1，面朝大海，春暖花开。
2，家人闲坐，灯火可亲。
3，浮生若梦，为欢几何。
4，花看半开，酒饮微醺。
5，一别两宽，各生欢喜。
6，落花无言，人淡如菊。
7，雪落无痕，雁过留声。
8，花开如火，也如寂寞。
9，落花有意，流水无情。
10，青山不老，为雪白头。
11 ，绿水无忧，因风皱面。
12，静守时光，以待流年。
13，未来可期，人间值得。
14，玻璃晴朗，橘子辉煌。
15，心有猛虎，细嗅蔷薇。
16，人间忽晚，山河已秋。
17，浮舟沧海，立马昆仑。
18，一如既往，万事胜意。
19，执子之手，与子偕老。
20，不以物喜，不以己悲。
21，静以修身，俭以养德。
22，芳草鲜美，落英缤纷。
23，投我以桃，报之以李。
24，青青子衿，悠悠我心。
25，对酒当歌，人生几何。
26，如花美眷，似水流年。
27，时光太瘦，指缝太宽。
28，瘦了时光，肥了思念。
29，谦谦君子，温润如玉。
30，身着白衣，心有锦锻。
31，得之我幸，不得我命。
32，山河拱手，为君一笑。
33，一屋两人，三歺四季。
34，江湖路远，同去同归。
35，那年桃夭，红豆暗抛。
36，山河无恙，人间亦安。
37，踏雪无痕，飞花如梦。
38，听风无忧，落雪成眠。
39，千山暮雪，海棠依旧。
40，日月经天，江河行地。
41，马行千里，不洗尘沙。
42，山河远阔，人间烟火。
43，心若向阳，无畏伤悲。
44，尾生抱柱，至死方休。
45，一约既定，万山无阻。
46，不辞青山，相随与共。
47，心有山海，静而无边。
48，雾失楼台，月迷津渡。
49，微笑向暖，安之若素，
50，人生海海，山山而川。
51，柔情似水，佳期如梦。
52，芳草有情，夕阳无语。
53，眉眼如初，岁月如故。
54，来如风雨☔️，去似微尘。
55，平生一顾，至此终年。
56，花若盛开，蝴蝶自来。
57，精诚所至，金石为开。
58，破釜沉舟，背水一战。
59，海纳百川，有容乃大。
60，塞翁失马，焉知祸福。
61，锲而不舍，金石可镂。
62，知己知彼，百战不殆。
63，柴多火旺，水涨船高。
64，千里之行，始于足下。
65，千里之堤，溃于蚁穴。
66，及时止损，及时行乐。
67，近朱者赤，近墨者黑。
68，呼之即来，挥之即去。
69，上天无路。入地无门。
70，一言既出，驷马难追。
4. 小麦是何时传入中国的？
我是梦话春秋，我来回答。
小麦是当今世界播种面积最大、分布面积最广的粮食作物，中国则是生产小麦最多的国家，2020年中国的小麦产量高达13168万吨，种植面积3.31亿亩，其中有亩产轻松过千斤。小麦已经成为中国餐桌上无可取代的重要地位的作物。
让我们没有想到的是，小麦其起源地竟然会在万里之外的中东“肥沃新月”地带。这个地带大体包括现今的以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩、约旦、叙利亚、伊拉克东北部和土耳其东南部，因底格里斯河和幼发拉底河在沿岸形成适合于农耕的肥沃土壤。这块土地正好《圣经》中描述的“流淌着奶和蜜”一般，见证了人类最初农业诞生。
假如我们真的有穿越功能，回到3000多年的中国大地，你会发现饮食如此的简单，家常的西红柿炒鸡蛋都没有，因为番茄到明朝后才传到中国，那就吃简单的，下个面条吧，你太奢侈了，面条到了魏晋时，贵族才吃到的东西。那时候殷商人的主食是小米。
小麦何时被培育出来的。在土耳其的东部卡拉卡山区，科学家考证至今当地还有68种野生植物与小麦有关，大约新石器时代，小麦大卡拉止山区培育出来，时间距今10500年之前。也就是说，小麦的培育史上万年。自从小麦在“肥沃新月”地区被人类培育出来后，小麦不断向周边邻近地区传播。在西方的地中第，公元前200年，小麦已经成为亚平宁半岛的重要粮食。公元前2世纪罗马人已经把小麦写入文献。伊朗等地小麦的栽培史有9000多年，欧洲的希腊和西班牙也有7000年的历史。距今7000年的中亚地区，小麦已经成主要农作物，在靠近中国的哈萨克斯坦境内东部遗址，出土的小麦，距今有4600年。由此看来，小麦的传播历史西向东在缓慢的在欧亚大陆传播。
那小麦何时传入中国的。一，考古发现。
在新疆南部的小河墓地和古墓沟墓地均发现小麦的遗存，探测年代为距今3800年——3600年。小麦到达新疆后，大概出现两条传播路线，一是通过阿尔泰、天山地区到达蒙古高原地区，进而通过多条路线传播到黄河中下游地区。二是径直穿过河西走廊，进入到中国古代文明的核心，中原地区。
二，文献记录。
在甲骨文中发现有“麦”、“来”等字的卜辞，“来”和“麦”这两个字都被诠释为麦类作物，前者被释为小麦，后者被释为大麦。麦子为何称为“来”字，意思是小麦自西方来，说明小麦是从外地来的作物。成书于春秋的《周礼》最早记录五谷的书之一，在“谷宜五种”就列出了“黍、稷、菽、麦、稻”五种农作物，在《论语》里也出现了“四体不勤，五谷不分”的词语。这说明麦子已经上升到主食当中，并掺与到祭祀祖先之用。
小麦如何能取代中国的原产粮小米成为中国人的主食的。一，产量。
虽然小麦虽然属于旱地作物，但比起来粟还差些，因为小麦的种植都是要河谷周围。小麦有一优势，那就是产量高，譬如清朝末年在关中地区，同一块地，小麦的亩产量可以达180斤到200斤，而粟的产量仅为100斤。产量高意味着能养活更多的人。
二，技术。
在小麦来到中国的最初的吃法叫“粒食”，就是整粒小麦放到炊器中蒸煮后食用。口感非常差，几乎难以下咽，很长时间，小麦都被“恶食”，下等人吃的食物。而上等人的食物是粟，蒸煮后口感非常好，“膏梁”（品质极好的小米），只能高端人食用，所以“膏梁子弟”成为有钱人的象征。一旦小麦磨成面粉后，小麦摇身一变立马高、富、帅了，到了战国时出现了专门用于磨粉的工具“转磨”，终于可以将小麦进一步加工成为较精细的粉末状态。东汉时，已经出现名目繁多的面食，此时主要以饼为主，东汉皇帝汉灵帝就喜食胡饼。
随着石磨技术的逐步改进和普及，小麦制成的面粉已经进入到寻常百姓家，小麦被广大老百姓认可。唐代开始对征夏税，麦子主是夏季收，说明种植麦子已经成了征收对象。到了宋代，开封城里花样繁多的面类饮食，小麦已经成为华北地区的主要粮食作物。到了明清，以麦作为农作物，获得大面积推广，完全取代了小米的位置，成为中国人餐桌上的主食。
5. 有什么副业可以让人快速翻身上岸？
我非常肯定地告诉你的就是：即使你负债几百万也依然能在一两年的时间内全部还清。即使你现在一无所有，但是也能很轻松地把一大笔债务还掉。请你务必仔细看，保证你会感谢我的！因为这个方法也是今年过年前我才知道的，现在我正在这么操作中，打算坚持一年试试。
很多人因为创业或者其他原因导致债台高筑，朋友没有了、情亲也没有了，每天被不停地催债电话弄得提心吊胆、烦躁不安。不仅生活变得很艰难，而且也失去了干活的动力和对未来的渺茫，根本不知道接下来该怎么去还债？
我的高中同学小华创业两次，每次都负债了100多万，但是每次用了不到2年的时间就全部还清了。他告诉我：欠债几百万的人肯定能在一到两年内还清。如果现在再让他负债一次，他依然能还清，而且甚至用不了两年的时间。
一：统计债务小华对我说，先把自己的债务统计好。听到这我就有点不屑地说：“这好像没什么呀，其他人也是这么说的”。小华故作神秘地告诉我：“统计债务的意思不是让你把债务写出来，而是规划出来”。这话弄得我是一头雾水！
按照“缓急”的方法进行统计和规划：
急：
1.先处理超过5万信用卡的债务（因为超过5万的信用卡还不了有刑事的风险）
2.大额（超过10万）的网贷处理（因为利息太高，避免后面赚的钱只够还利息的）
这两个“急”，我们先要找家人、亲戚、朋友再借点出来，如果你努力了依然借不了也没有关系。你直接打电话给信用卡、网贷的银行清楚地说明自己的实际情况，争取到“停息分期”的政策，从而给自己争取了更多的时间。
缓：
亲戚、朋友、同事等方面的借款先缓一缓再还。带上你的诚意一家一家地去面对，明确告诉他们现在是真的还不了这钱，希望对方给与自己一定的时间。同时你要承诺对方在一年内或者两年内结清，并给予一定的利息，再打上借条给对方。
一般情况而言，你的亲戚、朋友、同事都会同意的，毕竟你现在确实还不了，而且你也给他出具了借条，借条里面也写明了利息，所以这一关很好解决。
二：认清现实小华说这里的“认清现实”并不复杂，只需要深深地记住以下几个关键词就可以了：
无救世主、不再冒险、不要借债、不自暴自弃。
简单来说就是在没有还清债务的情况下无论生活多么困难，不允许再去外面借债了。更不要相信有任何人会帮到你，一切只能靠自己了。任何冒险的工作和事业都不要去尝试做了，更不要自暴自弃。
三：赶快搞钱我疑惑不解地问小华，以上这些好像等于没说呀，并不能让自己还清所有的债务呀！小华似乎觉得我很笨，笑着对我说：首先你一定要先把上面的事情弄好，然后接下来就要“赶快搞钱”。我立马打断他的话：“不要说一些鸡汤类的内容啦，务实一点，怎么才能赶快搞钱，我想听的是具体的方法”。
小华沉默一会后继续说道：千万不要做违法犯罪的事！“哎！还是鸡汤呀”，我忍不住地把这句话说了出来。小华还是笑着说：“这是快速搞钱的底线，也是红线，千万不能逾越！”。
然后他继续地说道：“快速搞钱分三段，做好这三段还债太轻松了”！
第一段：解决温饱
因为你的目的是快速还债，所以你先要找一份“自由且工资稳定的工作”，这样的工作千万不能是朝九晚五的。所以这样的工作应该从以下的行业里选择：
送牛奶、送外卖、开滴滴、送快递、代驾。
这类工作不要做太多，只挑选一份工作做就可以。你必须要知道做这份工作的目的只是为了让你解决温饱，所以你不要想着多做，不然一切都会打乱的。
第二阶段：轻松副业
小华说：“人都是饱暖思淫欲的”，但是我们负债人要清楚，我们的目的只是为了尽快还债，所以说负债人已经不是“正常人”了，还债才是我们的正经目的，想要还债就应该找到方法来赚钱，起码要找一个“轻松副业”：
根据自己现有的特长去寻找轻松副业！如果你没有什么特长或者在负债后你的特长无法再发挥出来的情况下可以建议将“自媒体创业”作为副业。
自媒体创业中的“自媒体”就弄三个：头条号、百家号、企鹅号；每天发布一个文章、一条视频、一个问答同步就够了！其他的不用再弄了！一般情况下一星期、两星期的收入就很可观了。一定要记住，每天都必须要发，不得停止。因为你的目的就是赚钱还债，所以不用和别人比，别人三天打鱼两天晒网，你必须天天发。
我不解地问他：“自媒体也不好做呀，就像我一样，到现在为止自媒体也没有赚到什么钱呀，头条也就几千块钱呀，更别说那些一点都不懂的人又怎么能通过自媒体赚到钱呢，这不就是等于没说的鸡汤吗？
小华对我说：“其实我根本就不会写文章，也根本没有你知识高，但是我的头条收益就是比你多，不服气还不行”。我问他为什么会这样？他十分淡定地说：“因为一开始我们的想法就不一样，你的想法是靠头条增加点收入，我的想法却是靠自媒体还债，因为想法不一样，结果就不一样了。”
“所以你就会时而写，时而不写，写的东西都是你想写的东西；我写的东西都是从赚钱的思维考虑的”。说到这我就特别激动，恨不得让他告诉我该怎么做。
小华直接告诉我，不管是文章也好、视频也好、问答也好从来都不是说谁的文化高谁就写得好，谁就能赚钱。而是“系统机制”和“网民喜好”决定的。简单地来说你写的东西系统能看得懂，网民还喜欢，那么你就能在自媒体中赚到钱。
怎么办？怎么办？我真是急死了！恨不得立马就能知道他玩自媒体赚钱的诀窍。
“找到粉丝低，但是文章阅读量大或者视频播放量大、问答浏览量大的博主。仿照他最近两天内的文章、视频、问答的内容来用自己的话写出来就可以”，就这么简单？我还是有点疑惑不解。
“是的，就这么简单，并不是大家想的那么复杂”，“但是不是让你抄袭和剽窃呀，是模仿别人的这个话题用自己的语言组织起来。但是为什么要选择“粉丝低”的博主呢？小华继续说，只有粉丝低的博主写的阅读量大的文章才能真正代表了这个话题火，系统能看得懂，网民也喜欢，所以你就能赚钱。
说来也巧，之前我在头条里写了很多问答，一条都没有爆。今年初二我按照小华的方法写了一篇问答，果然爆了，不知道是运气还是什么？反正我会坚持这样做一年了，正式开始玩文章和视频了，坚持个一年。
第三阶段：梦想准备
想赚大钱还是要时刻准备着做一份自己的事业，这才是你该要做的事。当然必须是前面两个阶段都做好的情况下，才能启动“梦想准备”的这个阶段，否则暂停、暂停再暂停一会。
想赚大钱吧？那还是得创业呀！只是在债务未还清的情况下不得做一些有风险的创业项目，因为你输不起，等你哪天输得起了再做也不迟。
创业项目选择自己擅长的！！！如果擅长的创业项目需要很多资金支撑而无法实现的话，那么你就玩“短视频”，靠“短视频来创业”。
短视频只选择“抖音”和“小红书”！找到一个容易吸粉的同类型账号，模仿即可。玩个一年，一年内不要想着盈利，就是坚持吸粉，一年后再开启盈利模式。
我又很好奇地问小华：“一年内不盈利能做得到，模仿也能做得到，但是怎么开启盈利模式呢？”小华说：“不用管这些，一年后你的粉丝多了自然就会有人给你送钱了”。
“不要老想着赚钱，把自己该做的事做好，钱自然就来了”！虽然这句话我自己并不是很认同，但是我觉得是对的，毕竟他是这么做的，他也改变了自己，不得不让我信。
2022年，新的一年了，我们一起加油，安安静静地做好自己该做的事，一年后你可能会回过头来感谢我的。
6. 岱麦728一亩地需要多少斤种子？
每亩种25至28斤种子较适宜。因为现在推广种中植的都是小麦优良品种，它普遍具有出芽率高，苗齐，苗壮，分孽性能好的特点，如果釆用大田旋耕播种方式，每亩小麦用种25斤不稀不稠，只要肥料充足，田间管理跟得上苗产千斤以上是稳稳的。
如果釆用稻田寄种小麦，每亩用种可达28斤左右，除去露尸种和轻微冻客影响，基本苗也完全足够了。
7. 真实的瞎子阿炳是怎样的人？
1950年9月25日，阿炳带病艰难地赶到无锡牙医协会成立庆典现场时，几乎所有的演出都结束了。迟到的他被人扶上舞台，平生第一次面对话筒为听众演出。
阿炳弹着琵琶，但台下不断有人叫着要阿炳拉二胡。朋友帮着解释说阿炳身体状况很差，今天不能拉二胡。没想到阿炳摆摆手制止了朋友，然后对着话筒说：“我给无锡的乡亲拉琴，拉死也甘心。”
现场很快响起了阿炳这一生不知拉了多少遍的《二泉映月》。台下满场都是人，连外面的窗台上也站满了人。演出结束的时候，掌声和叫好声不断，阿炳听见后就脱下头上的帽子点了点头。
上面这个场景，是被阿炳亲切地称为“松倌”的好朋友黎松寿教授，在回忆录中记述的阿炳人生最后一场演出盛况。
两个月后，阿炳走完了他离奇坎坷的一生。那时，《二泉映月》录音刚刚完成三个月，除了阿炳故乡的人，并没有更多的人听过这首后来名震世界的二胡曲子。
直到生命的最后，阿炳估计都没想到外面的人会对他的作品会那么地喜爱，对他辛酸凄惨的人生经历会那么地好奇。
一、背负不堪的童年1893年8月17日（清光绪十九年）一个小男孩在无锡雷尊殿旁的“一和山房”出生了，男尊女卑的封建时代，无论名门望族还是贫农小户，生了男孩都是值得高兴的事。但这个男孩的到来却让他的家人十分难堪甚至觉得蒙羞。
因为他的妈妈吴阿芬是个寡妇，寡妇突然生子，迎接她们母子的只有鄙夷和唾弃的狂风暴雨。饱含屈辱地把孩子养到四岁，吴阿芬再也不堪忍受人们的流言蜚语，含恨自杀了。
小男孩被寄养在亲戚家里，继续忍受着人们对“私生子”的指指点点，艰难地长到八岁。
1901年，雷尊殿道士华清和，“好心”收养了男孩，给他取了名字华彦钧，并让他在私塾读了三年书。
华清和自号"雪梅"，精通各种乐器的他将毕生所学毫无保留地交给华彦钧，同时教他学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。
年幼的华彦钧并不懂世俗中的纷繁复杂的事情，只知道这个严厉的道士对自己非常偏爱，几乎到了有求必应的地步。
华清和的偏爱，让小华彦钧慢慢养成了恣意妄为的性格。两个人都不知道的是，这一切，竟成了这个孩子的命运伏笔，是华彦钧后来变成瞎子阿炳的铺垫。
二、高开低走的命运经过八年多的艰苦学习，17岁的华彦钧正式开始参加道教音乐吹奏，他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称为“小天师”。
1918年，华清和去世，临终前他说了一个让华彦钧痛不欲生的秘密：他就是那个和华彦钧生母私通的人，他们名为师徒，实为父子！
年轻的华彦钧无法承受这样让他人生信仰崩塌的真相，原来世上并没有无缘无故的好。那个救他于水火的恩人和师父，竟然是他日夜诅咒和怨恨的生父！所谓的偏爱，也只不过是为曾经罪过的愧疚和忏悔。
原本的华彦钧是一位心高气傲的年轻人，他无法接受自己如此不光彩的出身和经历，这种从天堂到地狱的落差让他不知如何自处。
虽然父亲临终力排众议将雷尊殿的掌事权交给他，让仅25岁的华彦钧继为雷尊殿的当家大道士，但此时他的精神世界早已崩塌了。
华彦钧一不见客，二不演奏，三不打理雷尊殿的日常事务，带着雷尊殿的钱财开始下山挥霍。花天酒地、浑浑噩噩，生活只剩不思进取、整日放纵自己。
后华彦钧因交友不慎开始吸食鸦片和嫖妓，并感染了严重的梅毒，梅毒引发患眼疾而导致双目 失明 。曾经让人赞不绝口的“小天师”，沦为一个浑身伤病人见人嫌的瞎子，再也无法参加道观的法事活动。
道观里的人原本就不服华彦钧，对他的堕落和放荡诟病已久，现在正好趁机把他赶了出去。再无依靠的华彦钧，遂以街头卖艺为生。
三、永不放弃的一生“瞎子阿炳”，就是“小天师”华彦钧在街头卖艺时人们给他的外号。
流落街头的阿炳，凭着从前学习的积累，加上自己的创作天赋，把自己人生的起落经历都揉进了乐曲，开始了自创自演的艰难求生之路。
一开始人们并不同情他，觉得他沦落到今天的地步，都是咎由自取，所以阿炳的卖艺生存之路充满艰辛凄凉。
1933年，族人看到已经三十岁的瞎子阿炳，虽然能够勉强活着，但双目失明生活实在太多艰难不便，便撮合了一个叫董彩娣的苦命寡妇，和他一起生活，相互照料。
因为日本帝国主义在无锡的烧杀淫掠，使得阿炳夫妇的生活雪上加霜。两人一边卖艺一边避难和流浪，最终流落到上海。
阿炳凭借着高超的技艺成功在昆曲班仙霓社担任琴师，负责弹奏三弦，还在电影《七重天》中出演了一个盲人群众的角色。
虽然生活短暂稳定，但日军侵华的种种暴行让阿炳内心无法平静。这期间，他创作了二胡独奏曲《听松》，听松》又名《听宋》，其内容似乎是歌颂宋代伟大的爱国将领岳飞 。乐曲豪气干云、情感丰富，通过松涛借物咏怀，倾吐着质朴纯粹的爱国主义热情。
几年后，阿炳又回到了故乡无锡，卖艺的同时进行着艺术创作。他每天上午去茶馆搜集各种新闻，回来构思创作，下午就在崇安寺茶馆门前拉着二胡演唱。
1947年，年轻时的放纵和长年贫苦生活对身体的糟蹋和损伤，让阿炳的健康每况愈下。严重时肺病发作，卧床吐血，再也无法继续上街卖艺。
痛苦绝望中的阿炳没有破罐子破摔，为了生存，他开始在家以修理胡琴为业，日子更加艰难。
四、慧眼识曲的伯乐1950年初的一天，南京艺术学院民乐系的学生黎松寿因为觉得天太冷，就跑到老师的琴房去活动手指。他随手拉了一支的曲子，有一个人站在窗外听了很久，等他拉完赶快跑过来问他拉的是什么曲子。
老师告诉他，这位问他的先生是从中央音乐学院来的杨荫浏教授。黎松寿说这乐曲是家乡一个盲人邻居阿炳教的，没名字。黎松寿还说，小时候因为住得近，自己在演奏技法上常常得到阿炳的点拨。
杨荫浏说这曲子很好，还说他们正在收集民乐，要用刚从国外进口的钢丝录音机录下这样好的民间音乐。黎松寿和杨教授约好，一起回乡找阿炳。
9月份，杨荫浏和曹安和两位教授来到无锡，在黎松寿陪同下去录阿炳的乐曲，当时同去的还有无锡民间音乐家祝世匡。祝世匡后来在报纸发表《乐曲定名经过》一文详述当天情景：
病情已然很重的阿炳艰难拉完一曲后，杨先生问阿炳这支曲子的曲名，阿炳说：“这支曲子是没有名字的，信手拉来，久而久之，就成了现在这个样子。”
杨先生又问：“你常在什么地方拉？”
阿炳回答说：“我经常在街头拉，也在惠山泉庭上拉。”
杨先生脱口而出：“那就叫《二泉》吧！”
阿炳说：“《二泉》不像个完整的曲名，粤曲里有首《三潭印月》，是不是可以称它为《二泉印月》呢？”
杨先生说：“印字是抄袭而来，不够好，我们无锡有个映山河，就叫它《二泉映月》吧。”
那天除了《二泉映月》，他们还录制了另外五首：二胡曲《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》。
这次抢救性的录制，是对阿炳一生苦难创作的肯定，也是中国音乐史上的幸事，因为录制完不到三个月，阿炳就走到了生命的终点。
1950年12月4日，阿炳病逝，终年57岁，葬无锡西郊璨山脚下“一和山房”道士墓。
五、征服世界的乐曲毛主席在上海听了二胡曲《二泉映月》后，评价说：“它具有浓郁的民间风味，很好，要发扬光大之。”
著名音乐家马思聪先生与著名大提琴家刘烈武先生在听了阿炳演奏的二胡曲录音后，对阿炳炉火纯青的二胡演奏技艺十分钦佩：“他（阿炳）的二胡弓弦长得像一望无际的火车铁轨，很难听出换弓的痕迹。”
1978年，日本著名指挥家小泽征尔在中央音乐学院听了该院17岁女生用二胡演奏的原曲《二泉映月》，他感动得热泪盈眶，呢喃地说：“这种音乐只应跪下来听。”说着说着，真的要跪下来。他还说：“断肠之感这句话太合适了”。同年9月7日，日本《 朝日新闻 》刊登了发自北京的专文《小泽先生感动的泪》。
1985年美国评出了10首最受西方人欢迎的流行乐曲，《二泉映月》名列榜首。
1991年，一位英国音乐家在美国的一场音乐会上听了《二泉映月》的录音后激动地对一位贝多芬的故乡人说：“中国的贝多芬！中国的《命运》！”
最后我们现在看到的阿炳的形象，其实是日本侵华时期在无锡发的“良民证”上的黑白照片。对于他的更多的了解，我们只能在聆听他的作品时，感受到音符间自始至终流露的，一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感。
在音乐才华和造诣上，阿炳是当之无愧的天才草根艺术家。然而在生活中，阿炳也是一个实实在在的失败者。
他的一生有过苦难，有过幸福，有过堕落，有过辉煌，也正是这些起起落落，让他的音乐创作充满了人间真实的情感。
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1. 苗神客，卖一千元的蔬菜有多少利润？
卖一千元蔬菜有多少利润，渠道不同、定位不同各有差异，但蔬菜只要合理能卖掉，就是最赚钱的品类。有机美食开发老刘，全网同名。
我从作为汇源果时汇线上蔬果采销负责人以及华联精品超市原产地蔬果采购负责人的工作经历，讲一下自己看法。蔬菜，对任何渠道讲，都是必做、要做、做好的品类。因为蔬菜高复购、高粘性、刚需等特性决定了是一个拉客、引流的好品类。
从线上讲，现在线上做的普通蔬菜，快进快出，都是托盘商管理，普通蔬菜有10-15%的毛利，有机蔬菜大概有20-25％的毛利，前提是仓库损耗控制得当，否则绝对亏。线上受物流费、包装费等影响以及社区团购的火爆，毛利越来越低。
作为实体超市，蔬菜也是要放在超市最好的位置、最大的陈列面、配最好的促销员，而且一些联营供应商也一定是这样做的，实体这块受人工、租金影响比较大，普通蔬菜毛利25-30％，有机蔬菜30-35%，普通卖场要低许多。
线上和实体，蔬菜毛利看着很高，其实基本也不怎么赚钱。线上损耗、投诉、后期维护、物流等成本一直居高不下，能有5%净利就不错，设置很多都在烧钱，大量补贴。
最为实体，一个店蔬菜要养活一个促销员，月销售至少做到10万以上，损耗控制7%以下，其实这个很难做到。蔬菜同质化严重，比的就是服务、价格，品牌性差一些。这里还不算碰到打假等事项。
如果是普通小农小户，地摊销售，其实蔬菜利润挺高的，就是要能卖出去，因为蔬菜到采收季节，适当采收会促进生长、增产，能销售掉的就是利润。而小农小户，没有各种费用，只有自己土地和劳动力成本，销售价就会比较低，但利润就不好算，可以说至少15%吧（产的都要销售出去，价格合理）。
有机美食开发老刘，全网同名。以上个人观点，仅供参考。
2. 为何会成为女性和僧兵的常用武器？
武士刀和武士道是日本的特色文化，脚上塔拉着人字拖，腰间插着胁差，双手高举打刀的日本武士形象深入人心，但是作为武士代名词的武士刀，却并不是某种刀的名称，确切来说武士刀是武士使用的所有刀的统称，就像中国的唐刀一样，都只是统称，并没有这种刀具。
各类武士刀的刀条
武士刀包括：太刀、薙刀、胁差、打刀等，与大家的传统印象不同，最常见的打刀其历史并不久远，是最年轻的武士刀，成熟于日本战国末期和江户时代。
日本明治维新后日本政府迫切需要一种能和西方骑士文化相对应的本土文化形象，至此携带打刀和胁差的武士形象才被推举出来。
武士形象
打刀最初定位是武士的替代武器，当手中的弓箭、长枪、薙刀、太刀等长柄武器损毁、掉落以后或者身处狭窄战场时，武士才会使用打刀。
战争画面
日本武士在战场上使用最多的就是薙刀、长枪之类的 ，今天我就来说一说日本的特色武士刀——薙刀。
日本武士形象
手持薙刀的僧兵
薙刀 'tì dao' ,是日本长柄武器的一种，也可以写成眉尖刀，其刀柄长，刀幅宽，有很大弧度。
薙刀标准刀刃长一尺(约30 ~ 60厘米),但三尺(约90厘米)长的刃也有，在刀身的中段有短血槽，配有刀鞘，刀刃弧度大的一般称为薙刀，弧度小的称为长卷，但长卷刀身和柄的长度比例大约是1：1，刺击功能强于一般薙刀。
长卷
配有刀鞘的薙刀
通常，薙刀柄长3尺六尺(约90 ~ 180厘米），柄杆多用木制或者竹制，少有铁制。长约七尺(约2.1米)的薙刀被称为“大薙刀”，日本甚至还有3.6米长的超大型薙刀，不得不说日本人对巨型武器具有特殊情感，估计是想缺啥补啥（笑）。
身高抱歉的日本武士
薙刀自日本奈良时代到平安时代，大都为寺院僧兵使用，用以守护寺院。后来从镰仓时代末到室町时代逐渐成为了战场上的主要武器，出场率和使用率比打刀高很多。在应仁之乱也就是日本战国时代时，由于薙刀刀刃太短太细，整把刀太轻，攻击手法以中远距离斩扫为主，刺击功能弱，不适合密集型战斗，而被枪替代了，但也在战场上还是有很高的使用率，日本的僧兵尤其喜欢使用。
江户幕府建立后，大规模的野战基本绝迹，有一段时间幕府为了维护社会稳定禁止日本的武士携带薙刀，但薙刀却并没有因此绝技，反而作为女性的防护武器而广泛存在，是武家女子必修的武术，日本至今仍然有人研习。
武家女子，姬武士
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3. 有哪些令人惊艳的八字短句？
1，面朝大海，春暖花开。
2，家人闲坐，灯火可亲。
3，浮生若梦，为欢几何。
4，花看半开，酒饮微醺。
5，一别两宽，各生欢喜。
6，落花无言，人淡如菊。
7，雪落无痕，雁过留声。
8，花开如火，也如寂寞。
9，落花有意，流水无情。
10，青山不老，为雪白头。
11 ，绿水无忧，因风皱面。
12，静守时光，以待流年。
13，未来可期，人间值得。
14，玻璃晴朗，橘子辉煌。
15，心有猛虎，细嗅蔷薇。
16，人间忽晚，山河已秋。
17，浮舟沧海，立马昆仑。
18，一如既往，万事胜意。
19，执子之手，与子偕老。
20，不以物喜，不以己悲。
21，静以修身，俭以养德。
22，芳草鲜美，落英缤纷。
23，投我以桃，报之以李。
24，青青子衿，悠悠我心。
25，对酒当歌，人生几何。
26，如花美眷，似水流年。
27，时光太瘦，指缝太宽。
28，瘦了时光，肥了思念。
29，谦谦君子，温润如玉。
30，身着白衣，心有锦锻。
31，得之我幸，不得我命。
32，山河拱手，为君一笑。
33，一屋两人，三歺四季。
34，江湖路远，同去同归。
35，那年桃夭，红豆暗抛。
36，山河无恙，人间亦安。
37，踏雪无痕，飞花如梦。
38，听风无忧，落雪成眠。
39，千山暮雪，海棠依旧。
40，日月经天，江河行地。
41，马行千里，不洗尘沙。
42，山河远阔，人间烟火。
43，心若向阳，无畏伤悲。
44，尾生抱柱，至死方休。
45，一约既定，万山无阻。
46，不辞青山，相随与共。
47，心有山海，静而无边。
48，雾失楼台，月迷津渡。
49，微笑向暖，安之若素，
50，人生海海，山山而川。
51，柔情似水，佳期如梦。
52，芳草有情，夕阳无语。
53，眉眼如初，岁月如故。
54，来如风雨☔️，去似微尘。
55，平生一顾，至此终年。
56，花若盛开，蝴蝶自来。
57，精诚所至，金石为开。
58，破釜沉舟，背水一战。
59，海纳百川，有容乃大。
60，塞翁失马，焉知祸福。
61，锲而不舍，金石可镂。
62，知己知彼，百战不殆。
63，柴多火旺，水涨船高。
64，千里之行，始于足下。
65，千里之堤，溃于蚁穴。
66，及时止损，及时行乐。
67，近朱者赤，近墨者黑。
68，呼之即来，挥之即去。
69，上天无路。入地无门。
70，一言既出，驷马难追。
4. 小麦是何时传入中国的？
我是梦话春秋，我来回答。
小麦是当今世界播种面积最大、分布面积最广的粮食作物，中国则是生产小麦最多的国家，2020年中国的小麦产量高达13168万吨，种植面积3.31亿亩，其中有亩产轻松过千斤。小麦已经成为中国餐桌上无可取代的重要地位的作物。
让我们没有想到的是，小麦其起源地竟然会在万里之外的中东“肥沃新月”地带。这个地带大体包括现今的以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩、约旦、叙利亚、伊拉克东北部和土耳其东南部，因底格里斯河和幼发拉底河在沿岸形成适合于农耕的肥沃土壤。这块土地正好《圣经》中描述的“流淌着奶和蜜”一般，见证了人类最初农业诞生。
假如我们真的有穿越功能，回到3000多年的中国大地，你会发现饮食如此的简单，家常的西红柿炒鸡蛋都没有，因为番茄到明朝后才传到中国，那就吃简单的，下个面条吧，你太奢侈了，面条到了魏晋时，贵族才吃到的东西。那时候殷商人的主食是小米。
小麦何时被培育出来的。在土耳其的东部卡拉卡山区，科学家考证至今当地还有68种野生植物与小麦有关，大约新石器时代，小麦大卡拉止山区培育出来，时间距今10500年之前。也就是说，小麦的培育史上万年。自从小麦在“肥沃新月”地区被人类培育出来后，小麦不断向周边邻近地区传播。在西方的地中第，公元前200年，小麦已经成为亚平宁半岛的重要粮食。公元前2世纪罗马人已经把小麦写入文献。伊朗等地小麦的栽培史有9000多年，欧洲的希腊和西班牙也有7000年的历史。距今7000年的中亚地区，小麦已经成主要农作物，在靠近中国的哈萨克斯坦境内东部遗址，出土的小麦，距今有4600年。由此看来，小麦的传播历史西向东在缓慢的在欧亚大陆传播。
那小麦何时传入中国的。一，考古发现。
在新疆南部的小河墓地和古墓沟墓地均发现小麦的遗存，探测年代为距今3800年——3600年。小麦到达新疆后，大概出现两条传播路线，一是通过阿尔泰、天山地区到达蒙古高原地区，进而通过多条路线传播到黄河中下游地区。二是径直穿过河西走廊，进入到中国古代文明的核心，中原地区。
二，文献记录。
在甲骨文中发现有“麦”、“来”等字的卜辞，“来”和“麦”这两个字都被诠释为麦类作物，前者被释为小麦，后者被释为大麦。麦子为何称为“来”字，意思是小麦自西方来，说明小麦是从外地来的作物。成书于春秋的《周礼》最早记录五谷的书之一，在“谷宜五种”就列出了“黍、稷、菽、麦、稻”五种农作物，在《论语》里也出现了“四体不勤，五谷不分”的词语。这说明麦子已经上升到主食当中，并掺与到祭祀祖先之用。
小麦如何能取代中国的原产粮小米成为中国人的主食的。一，产量。
虽然小麦虽然属于旱地作物，但比起来粟还差些，因为小麦的种植都是要河谷周围。小麦有一优势，那就是产量高，譬如清朝末年在关中地区，同一块地，小麦的亩产量可以达180斤到200斤，而粟的产量仅为100斤。产量高意味着能养活更多的人。
二，技术。
在小麦来到中国的最初的吃法叫“粒食”，就是整粒小麦放到炊器中蒸煮后食用。口感非常差，几乎难以下咽，很长时间，小麦都被“恶食”，下等人吃的食物。而上等人的食物是粟，蒸煮后口感非常好，“膏梁”（品质极好的小米），只能高端人食用，所以“膏梁子弟”成为有钱人的象征。一旦小麦磨成面粉后，小麦摇身一变立马高、富、帅了，到了战国时出现了专门用于磨粉的工具“转磨”，终于可以将小麦进一步加工成为较精细的粉末状态。东汉时，已经出现名目繁多的面食，此时主要以饼为主，东汉皇帝汉灵帝就喜食胡饼。
随着石磨技术的逐步改进和普及，小麦制成的面粉已经进入到寻常百姓家，小麦被广大老百姓认可。唐代开始对征夏税，麦子主是夏季收，说明种植麦子已经成了征收对象。到了宋代，开封城里花样繁多的面类饮食，小麦已经成为华北地区的主要粮食作物。到了明清，以麦作为农作物，获得大面积推广，完全取代了小米的位置，成为中国人餐桌上的主食。
5. 有什么副业可以让人快速翻身上岸？
我非常肯定地告诉你的就是：即使你负债几百万也依然能在一两年的时间内全部还清。即使你现在一无所有，但是也能很轻松地把一大笔债务还掉。请你务必仔细看，保证你会感谢我的！因为这个方法也是今年过年前我才知道的，现在我正在这么操作中，打算坚持一年试试。
很多人因为创业或者其他原因导致债台高筑，朋友没有了、情亲也没有了，每天被不停地催债电话弄得提心吊胆、烦躁不安。不仅生活变得很艰难，而且也失去了干活的动力和对未来的渺茫，根本不知道接下来该怎么去还债？
我的高中同学小华创业两次，每次都负债了100多万，但是每次用了不到2年的时间就全部还清了。他告诉我：欠债几百万的人肯定能在一到两年内还清。如果现在再让他负债一次，他依然能还清，而且甚至用不了两年的时间。
一：统计债务小华对我说，先把自己的债务统计好。听到这我就有点不屑地说：“这好像没什么呀，其他人也是这么说的”。小华故作神秘地告诉我：“统计债务的意思不是让你把债务写出来，而是规划出来”。这话弄得我是一头雾水！
按照“缓急”的方法进行统计和规划：
急：
1.先处理超过5万信用卡的债务（因为超过5万的信用卡还不了有刑事的风险）
2.大额（超过10万）的网贷处理（因为利息太高，避免后面赚的钱只够还利息的）
这两个“急”，我们先要找家人、亲戚、朋友再借点出来，如果你努力了依然借不了也没有关系。你直接打电话给信用卡、网贷的银行清楚地说明自己的实际情况，争取到“停息分期”的政策，从而给自己争取了更多的时间。
缓：
亲戚、朋友、同事等方面的借款先缓一缓再还。带上你的诚意一家一家地去面对，明确告诉他们现在是真的还不了这钱，希望对方给与自己一定的时间。同时你要承诺对方在一年内或者两年内结清，并给予一定的利息，再打上借条给对方。
一般情况而言，你的亲戚、朋友、同事都会同意的，毕竟你现在确实还不了，而且你也给他出具了借条，借条里面也写明了利息，所以这一关很好解决。
二：认清现实小华说这里的“认清现实”并不复杂，只需要深深地记住以下几个关键词就可以了：
无救世主、不再冒险、不要借债、不自暴自弃。
简单来说就是在没有还清债务的情况下无论生活多么困难，不允许再去外面借债了。更不要相信有任何人会帮到你，一切只能靠自己了。任何冒险的工作和事业都不要去尝试做了，更不要自暴自弃。
三：赶快搞钱我疑惑不解地问小华，以上这些好像等于没说呀，并不能让自己还清所有的债务呀！小华似乎觉得我很笨，笑着对我说：首先你一定要先把上面的事情弄好，然后接下来就要“赶快搞钱”。我立马打断他的话：“不要说一些鸡汤类的内容啦，务实一点，怎么才能赶快搞钱，我想听的是具体的方法”。
小华沉默一会后继续说道：千万不要做违法犯罪的事！“哎！还是鸡汤呀”，我忍不住地把这句话说了出来。小华还是笑着说：“这是快速搞钱的底线，也是红线，千万不能逾越！”。
然后他继续地说道：“快速搞钱分三段，做好这三段还债太轻松了”！
第一段：解决温饱
因为你的目的是快速还债，所以你先要找一份“自由且工资稳定的工作”，这样的工作千万不能是朝九晚五的。所以这样的工作应该从以下的行业里选择：
送牛奶、送外卖、开滴滴、送快递、代驾。
这类工作不要做太多，只挑选一份工作做就可以。你必须要知道做这份工作的目的只是为了让你解决温饱，所以你不要想着多做，不然一切都会打乱的。
第二阶段：轻松副业
小华说：“人都是饱暖思淫欲的”，但是我们负债人要清楚，我们的目的只是为了尽快还债，所以说负债人已经不是“正常人”了，还债才是我们的正经目的，想要还债就应该找到方法来赚钱，起码要找一个“轻松副业”：
根据自己现有的特长去寻找轻松副业！如果你没有什么特长或者在负债后你的特长无法再发挥出来的情况下可以建议将“自媒体创业”作为副业。
自媒体创业中的“自媒体”就弄三个：头条号、百家号、企鹅号；每天发布一个文章、一条视频、一个问答同步就够了！其他的不用再弄了！一般情况下一星期、两星期的收入就很可观了。一定要记住，每天都必须要发，不得停止。因为你的目的就是赚钱还债，所以不用和别人比，别人三天打鱼两天晒网，你必须天天发。
我不解地问他：“自媒体也不好做呀，就像我一样，到现在为止自媒体也没有赚到什么钱呀，头条也就几千块钱呀，更别说那些一点都不懂的人又怎么能通过自媒体赚到钱呢，这不就是等于没说的鸡汤吗？
小华对我说：“其实我根本就不会写文章，也根本没有你知识高，但是我的头条收益就是比你多，不服气还不行”。我问他为什么会这样？他十分淡定地说：“因为一开始我们的想法就不一样，你的想法是靠头条增加点收入，我的想法却是靠自媒体还债，因为想法不一样，结果就不一样了。”
“所以你就会时而写，时而不写，写的东西都是你想写的东西；我写的东西都是从赚钱的思维考虑的”。说到这我就特别激动，恨不得让他告诉我该怎么做。
小华直接告诉我，不管是文章也好、视频也好、问答也好从来都不是说谁的文化高谁就写得好，谁就能赚钱。而是“系统机制”和“网民喜好”决定的。简单地来说你写的东西系统能看得懂，网民还喜欢，那么你就能在自媒体中赚到钱。
怎么办？怎么办？我真是急死了！恨不得立马就能知道他玩自媒体赚钱的诀窍。
“找到粉丝低，但是文章阅读量大或者视频播放量大、问答浏览量大的博主。仿照他最近两天内的文章、视频、问答的内容来用自己的话写出来就可以”，就这么简单？我还是有点疑惑不解。
“是的，就这么简单，并不是大家想的那么复杂”，“但是不是让你抄袭和剽窃呀，是模仿别人的这个话题用自己的语言组织起来。但是为什么要选择“粉丝低”的博主呢？小华继续说，只有粉丝低的博主写的阅读量大的文章才能真正代表了这个话题火，系统能看得懂，网民也喜欢，所以你就能赚钱。
说来也巧，之前我在头条里写了很多问答，一条都没有爆。今年初二我按照小华的方法写了一篇问答，果然爆了，不知道是运气还是什么？反正我会坚持这样做一年了，正式开始玩文章和视频了，坚持个一年。
第三阶段：梦想准备
想赚大钱还是要时刻准备着做一份自己的事业，这才是你该要做的事。当然必须是前面两个阶段都做好的情况下，才能启动“梦想准备”的这个阶段，否则暂停、暂停再暂停一会。
想赚大钱吧？那还是得创业呀！只是在债务未还清的情况下不得做一些有风险的创业项目，因为你输不起，等你哪天输得起了再做也不迟。
创业项目选择自己擅长的！！！如果擅长的创业项目需要很多资金支撑而无法实现的话，那么你就玩“短视频”，靠“短视频来创业”。
短视频只选择“抖音”和“小红书”！找到一个容易吸粉的同类型账号，模仿即可。玩个一年，一年内不要想着盈利，就是坚持吸粉，一年后再开启盈利模式。
我又很好奇地问小华：“一年内不盈利能做得到，模仿也能做得到，但是怎么开启盈利模式呢？”小华说：“不用管这些，一年后你的粉丝多了自然就会有人给你送钱了”。
“不要老想着赚钱，把自己该做的事做好，钱自然就来了”！虽然这句话我自己并不是很认同，但是我觉得是对的，毕竟他是这么做的，他也改变了自己，不得不让我信。
2022年，新的一年了，我们一起加油，安安静静地做好自己该做的事，一年后你可能会回过头来感谢我的。
6. 岱麦728一亩地需要多少斤种子？
每亩种25至28斤种子较适宜。因为现在推广种中植的都是小麦优良品种，它普遍具有出芽率高，苗齐，苗壮，分孽性能好的特点，如果釆用大田旋耕播种方式，每亩小麦用种25斤不稀不稠，只要肥料充足，田间管理跟得上苗产千斤以上是稳稳的。
如果釆用稻田寄种小麦，每亩用种可达28斤左右，除去露尸种和轻微冻客影响，基本苗也完全足够了。
7. 真实的瞎子阿炳是怎样的人？
1950年9月25日，阿炳带病艰难地赶到无锡牙医协会成立庆典现场时，几乎所有的演出都结束了。迟到的他被人扶上舞台，平生第一次面对话筒为听众演出。
阿炳弹着琵琶，但台下不断有人叫着要阿炳拉二胡。朋友帮着解释说阿炳身体状况很差，今天不能拉二胡。没想到阿炳摆摆手制止了朋友，然后对着话筒说：“我给无锡的乡亲拉琴，拉死也甘心。”
现场很快响起了阿炳这一生不知拉了多少遍的《二泉映月》。台下满场都是人，连外面的窗台上也站满了人。演出结束的时候，掌声和叫好声不断，阿炳听见后就脱下头上的帽子点了点头。
上面这个场景，是被阿炳亲切地称为“松倌”的好朋友黎松寿教授，在回忆录中记述的阿炳人生最后一场演出盛况。
两个月后，阿炳走完了他离奇坎坷的一生。那时，《二泉映月》录音刚刚完成三个月，除了阿炳故乡的人，并没有更多的人听过这首后来名震世界的二胡曲子。
直到生命的最后，阿炳估计都没想到外面的人会对他的作品会那么地喜爱，对他辛酸凄惨的人生经历会那么地好奇。
一、背负不堪的童年1893年8月17日（清光绪十九年）一个小男孩在无锡雷尊殿旁的“一和山房”出生了，男尊女卑的封建时代，无论名门望族还是贫农小户，生了男孩都是值得高兴的事。但这个男孩的到来却让他的家人十分难堪甚至觉得蒙羞。
因为他的妈妈吴阿芬是个寡妇，寡妇突然生子，迎接她们母子的只有鄙夷和唾弃的狂风暴雨。饱含屈辱地把孩子养到四岁，吴阿芬再也不堪忍受人们的流言蜚语，含恨自杀了。
小男孩被寄养在亲戚家里，继续忍受着人们对“私生子”的指指点点，艰难地长到八岁。
1901年，雷尊殿道士华清和，“好心”收养了男孩，给他取了名字华彦钧，并让他在私塾读了三年书。
华清和自号"雪梅"，精通各种乐器的他将毕生所学毫无保留地交给华彦钧，同时教他学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。
年幼的华彦钧并不懂世俗中的纷繁复杂的事情，只知道这个严厉的道士对自己非常偏爱，几乎到了有求必应的地步。
华清和的偏爱，让小华彦钧慢慢养成了恣意妄为的性格。两个人都不知道的是，这一切，竟成了这个孩子的命运伏笔，是华彦钧后来变成瞎子阿炳的铺垫。
二、高开低走的命运经过八年多的艰苦学习，17岁的华彦钧正式开始参加道教音乐吹奏，他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称为“小天师”。
1918年，华清和去世，临终前他说了一个让华彦钧痛不欲生的秘密：他就是那个和华彦钧生母私通的人，他们名为师徒，实为父子！
年轻的华彦钧无法承受这样让他人生信仰崩塌的真相，原来世上并没有无缘无故的好。那个救他于水火的恩人和师父，竟然是他日夜诅咒和怨恨的生父！所谓的偏爱，也只不过是为曾经罪过的愧疚和忏悔。
原本的华彦钧是一位心高气傲的年轻人，他无法接受自己如此不光彩的出身和经历，这种从天堂到地狱的落差让他不知如何自处。
虽然父亲临终力排众议将雷尊殿的掌事权交给他，让仅25岁的华彦钧继为雷尊殿的当家大道士，但此时他的精神世界早已崩塌了。
华彦钧一不见客，二不演奏，三不打理雷尊殿的日常事务，带着雷尊殿的钱财开始下山挥霍。花天酒地、浑浑噩噩，生活只剩不思进取、整日放纵自己。
后华彦钧因交友不慎开始吸食鸦片和嫖妓，并感染了严重的梅毒，梅毒引发患眼疾而导致双目 失明 。曾经让人赞不绝口的“小天师”，沦为一个浑身伤病人见人嫌的瞎子，再也无法参加道观的法事活动。
道观里的人原本就不服华彦钧，对他的堕落和放荡诟病已久，现在正好趁机把他赶了出去。再无依靠的华彦钧，遂以街头卖艺为生。
三、永不放弃的一生“瞎子阿炳”，就是“小天师”华彦钧在街头卖艺时人们给他的外号。
流落街头的阿炳，凭着从前学习的积累，加上自己的创作天赋，把自己人生的起落经历都揉进了乐曲，开始了自创自演的艰难求生之路。
一开始人们并不同情他，觉得他沦落到今天的地步，都是咎由自取，所以阿炳的卖艺生存之路充满艰辛凄凉。
1933年，族人看到已经三十岁的瞎子阿炳，虽然能够勉强活着，但双目失明生活实在太多艰难不便，便撮合了一个叫董彩娣的苦命寡妇，和他一起生活，相互照料。
因为日本帝国主义在无锡的烧杀淫掠，使得阿炳夫妇的生活雪上加霜。两人一边卖艺一边避难和流浪，最终流落到上海。
阿炳凭借着高超的技艺成功在昆曲班仙霓社担任琴师，负责弹奏三弦，还在电影《七重天》中出演了一个盲人群众的角色。
虽然生活短暂稳定，但日军侵华的种种暴行让阿炳内心无法平静。这期间，他创作了二胡独奏曲《听松》，听松》又名《听宋》，其内容似乎是歌颂宋代伟大的爱国将领岳飞 。乐曲豪气干云、情感丰富，通过松涛借物咏怀，倾吐着质朴纯粹的爱国主义热情。
几年后，阿炳又回到了故乡无锡，卖艺的同时进行着艺术创作。他每天上午去茶馆搜集各种新闻，回来构思创作，下午就在崇安寺茶馆门前拉着二胡演唱。
1947年，年轻时的放纵和长年贫苦生活对身体的糟蹋和损伤，让阿炳的健康每况愈下。严重时肺病发作，卧床吐血，再也无法继续上街卖艺。
痛苦绝望中的阿炳没有破罐子破摔，为了生存，他开始在家以修理胡琴为业，日子更加艰难。
四、慧眼识曲的伯乐1950年初的一天，南京艺术学院民乐系的学生黎松寿因为觉得天太冷，就跑到老师的琴房去活动手指。他随手拉了一支的曲子，有一个人站在窗外听了很久，等他拉完赶快跑过来问他拉的是什么曲子。
老师告诉他，这位问他的先生是从中央音乐学院来的杨荫浏教授。黎松寿说这乐曲是家乡一个盲人邻居阿炳教的，没名字。黎松寿还说，小时候因为住得近，自己在演奏技法上常常得到阿炳的点拨。
杨荫浏说这曲子很好，还说他们正在收集民乐，要用刚从国外进口的钢丝录音机录下这样好的民间音乐。黎松寿和杨教授约好，一起回乡找阿炳。
9月份，杨荫浏和曹安和两位教授来到无锡，在黎松寿陪同下去录阿炳的乐曲，当时同去的还有无锡民间音乐家祝世匡。祝世匡后来在报纸发表《乐曲定名经过》一文详述当天情景：
病情已然很重的阿炳艰难拉完一曲后，杨先生问阿炳这支曲子的曲名，阿炳说：“这支曲子是没有名字的，信手拉来，久而久之，就成了现在这个样子。”
杨先生又问：“你常在什么地方拉？”
阿炳回答说：“我经常在街头拉，也在惠山泉庭上拉。”
杨先生脱口而出：“那就叫《二泉》吧！”
阿炳说：“《二泉》不像个完整的曲名，粤曲里有首《三潭印月》，是不是可以称它为《二泉印月》呢？”
杨先生说：“印字是抄袭而来，不够好，我们无锡有个映山河，就叫它《二泉映月》吧。”
那天除了《二泉映月》，他们还录制了另外五首：二胡曲《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》。
这次抢救性的录制，是对阿炳一生苦难创作的肯定，也是中国音乐史上的幸事，因为录制完不到三个月，阿炳就走到了生命的终点。
1950年12月4日，阿炳病逝，终年57岁，葬无锡西郊璨山脚下“一和山房”道士墓。
五、征服世界的乐曲毛主席在上海听了二胡曲《二泉映月》后，评价说：“它具有浓郁的民间风味，很好，要发扬光大之。”
著名音乐家马思聪先生与著名大提琴家刘烈武先生在听了阿炳演奏的二胡曲录音后，对阿炳炉火纯青的二胡演奏技艺十分钦佩：“他（阿炳）的二胡弓弦长得像一望无际的火车铁轨，很难听出换弓的痕迹。”
1978年，日本著名指挥家小泽征尔在中央音乐学院听了该院17岁女生用二胡演奏的原曲《二泉映月》，他感动得热泪盈眶，呢喃地说：“这种音乐只应跪下来听。”说着说着，真的要跪下来。他还说：“断肠之感这句话太合适了”。同年9月7日，日本《 朝日新闻 》刊登了发自北京的专文《小泽先生感动的泪》。
1985年美国评出了10首最受西方人欢迎的流行乐曲，《二泉映月》名列榜首。
1991年，一位英国音乐家在美国的一场音乐会上听了《二泉映月》的录音后激动地对一位贝多芬的故乡人说：“中国的贝多芬！中国的《命运》！”
最后我们现在看到的阿炳的形象，其实是日本侵华时期在无锡发的“良民证”上的黑白照片。对于他的更多的了解，我们只能在聆听他的作品时，感受到音符间自始至终流露的，一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感。
在音乐才华和造诣上，阿炳是当之无愧的天才草根艺术家。然而在生活中，阿炳也是一个实实在在的失败者。
他的一生有过苦难，有过幸福，有过堕落，有过辉煌，也正是这些起起落落，让他的音乐创作充满了人间真实的情感。
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