陈寿三国志(如何评价陈寿的三国志)

1. 陈寿三国志，如何评价陈寿的三国志？

首先要搞清楚陈寿和裴松之做“志”和“注”的原则。

陈寿：“宁缺勿假”

陈寿写《三国志》最重要的原则就是宁肯不记载，也不写不能确定真伪的事迹。所以整部《三国志》极其简略。

在史学界中，二十四史中的“前四史”被誉为“信史”，肯定了其真实性。“前四史”就包括了《三国志》。

所以陈寿《三国志》的可信度是很高的。

裴松之：“啥都往上贴”

裴松之作《三国志•注》，只是在陈寿原作的基础上，补充一些野史杂记以及其他渠道的史料记载，让三国志更完善，更详细。

但是裴松之在选取史料注解的时候并不太过于注重史料的真实性。真的假的都往上放，有些史料具有明显的漏洞和虚假，裴松之也注引过来，但好在裴松之对于明显虚假的资料也会加以解释和评价，不至于误导别人。但对于裴松之自己拿不准的史料，他就单纯放上，不评论了。

举几个例子：

裴松之注引的史料很多，比如《傅子》，《傅子》是公认的文学作品，其不具备史书的严谨性，他依然拿来注解。

比如《搜神记》，《搜神记》是民间神怪小说，还有一些杂记，他也拿来注解。

比如《云别传》，《云别传》作者及成书时间不详，明显是后人专美之文，他也拿来注解。

所以读裴松之的注，更多则的是拿来参考。

不管是陈寿，还是裴松之，两个人对三国时期的历史记录都做出了卓越的贡献。所以现在人读三国历史，读的绝大多数是裴松之注版的三国志。

陈寿三国志(如何评价陈寿的三国志)

2. 陈寿写的三国志为什么有乾隆？

1. 陈寿写的三国志中有乾隆。2. 这是因为乾隆是清朝时期的皇帝，他对历史文化非常感兴趣，特别是对中国古代历史的研究和收集。乾隆在位期间，他下令整理和出版了很多历史文献，其中包括了陈寿所写的三国志。3. 乾隆对陈寿的三国志的收藏和出版，使得这部作品得到了更广泛的传播和影响。乾隆的支持和推广，使得陈寿的三国志成为了中国历史研究中的重要参考资料，对后世的历史学家和研究者产生了深远的影响。

3. 陈寿三国志赵云怎么介绍的？

赵云字子龙，是常山真定人。原本是公孙瓒的下属，公孙瓒派先主刘备帮助田楷抵御袁绍，赵云于是随从，为刘备主管骑兵。

等到刘备被曹操在当阳长坂追上的时候，刘备丢下妻子儿女向南逃走，赵云身抱刘备幼小的儿子，也就是后主，保护着甘夫人，也就是后主的母亲，使他们全都免于灾难。被升迁为牙门将军，刘备进入益州，赵云留在荆州。

4. 陈寿三国志讲解？

陈寿的三国志讲解，只有罗贯中替陈寿讲解的最好。因他的讲解人人都爱听。

5. 节选自陈寿三国志诸葛亮的翻译？

原文

诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“ 此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人日：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！

3 翻译

诸葛亮字孔明，琅琊国阳都县人，是汉朝司隶校尉诸葛丰的后代。身高八尺，经常把自己同管仲、乐毅相比，当时人都有不赞同，只有博陵崔州平、颍州徐庶与诸葛亮是好朋友，认为确实如此。

当时先主屯兵新野。徐庶会见先主，先主很器重他，他对先主说：“诸葛孔明这人，是一条卧龙，将军愿意见他吗？”先主说：“您同他一起来吧。”徐庶说：“此人只登门求见，不可委屈招来。将军应该屈驾拜访他。”于是先主到诸葛亮家拜访，共去了三次，方才见到。章武三年春，先主在永安病危，把诸葛亮从成都召来，将后事托付给他。建兴元年，后主封诸葛亮为武乡侯，开建丞相府，设置官属，以处理政事。政事不论大小，都取决于诸葛亮，南中几郡同时起来叛乱，诸葛亮因为新遭国丧，所以还不便发兵征讨，而是姑且先遣使访问吴国，并缔结和亲。于是蜀与吴成为盟国。三年春，诸葛亮率军南征，这年秋天平定了全部叛乱。大量军用物资都由南中供给，国家因而富饶。于是练兵讲武，准备大举北伐。建兴十二年春天，诸葛亮统率全部大军，由斜谷开出，用流马运输，占据武功县五丈原，与司马宣王在渭水之南对垒。诸葛亮经常担忧军粮供应不上，使自己的的大志不能实现，因此分兵屯田，为长期驻兵打下基础，耕垦的蜀兵掺杂在渭水的居民之间，而百姓安居，军队从不扰民以利己。就这样相持了一百多天。这年八月，诸葛亮病重，死在军中，当时五十四岁。军退之后，宣王仔细观察他安营筑垒的处所，说：“真是天下奇才！”根据诸葛亮的遗命，他被安葬在汉中定军山，利用山作坟，墓坑刚够容纳棺材，以平时穿的衣服放殓，不须陪葬器物。起初，诸葛亮自己上表给后主说：“我在成都有桑树八百株、薄田十五亩顷，子弟的衣食，自有富余。至于我在外任官，没有别的用度，随身衣食，都仰赖公家，不另外经营产业，以增加丝毫财富。到了我死那一天，不使内有剩余的绢帛，外有赢余的钱财，以免辜负陛下。”他死之后，的确正象他所说的那样。

评语：诸葛亮作丞相的时候，安抚百姓，明示法度，精简官职，因进制宜，以诚待人，秉公办事。竭尽忠心，有益于世的人虽仇必赏；违犯法令，怠慢职事的人虽亲必罚。……善再小也无不奖赏，恶再细也无不贬斥。全国的人都既畏惧他而又爱戴他，刑法政令虽然严峻，却没有人怨恨，这是由于他用心公平而且劝戒分明。真可说是精通政治的良才，差不多可以同管仲、箫何匹敌了。不过连年兴师动众，未能成功，大概随机应变的军事谋略不是他的特长吧！

6. 三国志陈寿著谁给批注？

裴松之

裴松之（372年-451年），字世期，河东闻喜人，后移居江南。南朝宋著名史学家，为《三国志》作注。与儿子裴骃、曾孙裴子野被称为史学“三裴”。

宋文帝以陈寿所著《三国志》记事过简，命他为之作补注。他在《上三国志注表》中说，“臣前被诏，使采三国异同以注陈寿《三国志》。寿书铨叙可观，事多审正。诚游览之苑囿，近世之嘉史。然失在于略，时有所脱漏。臣奉旨寻详，务在周悉。上搜旧闻，傍摭遗逸。

裴注《三国志》不仅解释地理名物等,更主要的在于补充原书记载的遗漏和纠正错误。同一事几家记述不同的，他都收录进来，以备参考。对于史事和人物，裴注有所评论；对于陈寿议论的不当，裴注也加以批评。裴注搜罗广博，引书首尾完整，不加剪裁割裂。为了注释《三国志》，他收集了三国时期的原始材料达一百五十多种，博引各家著作的原文，注文字数约超过原文的三倍。