鹿鼎记茶之试(突然感觉现在好像没有什么经典的电视剧了)
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2023-11-29
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1. 鹿鼎记茶之试,突然感觉现在好像没有什么经典的电视剧了?
我们现在的一个显著特点是信息爆炸。信息爆炸一方面看是好事,我们可以随时获取大量的信息,不用担心信息闭塞,但从另一方面看也有负面作用,那就是商业化气息很浓,信息良莠不齐,选择起来特别困难。
这也是互联网2.0的弊端。互联网1.0中,少数人是信息创造者,大部分人只是信息接受者,这个信息创造者有一定的门槛,基本都是成规模的组织或者少数有影响力的个人。而在互联网2.0,人人都可以是信息创造者,信息创造毫无门槛,虽然信息总量大幅提升,但平均质量却是下降了。
再回到电视剧的话题中,过去十年二十年的确有一大批经典的电视剧,就我所看过的,就有四大名著、《武则天》、《雍正王朝》、《大明王朝1566》《康熙王朝》《宰相刘罗锅》《康熙微服私访记》《铁齿铜牙纪晓岚》《还珠格格》《孝庄秘史》《鹿鼎记》《蜗居》等一系列百看不厌的好剧。这也是因为过去拍电视剧投入大,门槛高,所以制作普遍比较用心,加上总数少,好的电视剧就脱颖而出。而现在市场繁荣,越来越多的人想拍电视剧,门槛大大降低了,制作起来就不如本来那么走心,而且营销手段发达,不怎么样的电视剧来个大力宣传,也会卖座。反而好的电视剧可能被淹没。其实歌曲也是同样的道理。
不过近期也是有一些还可以的电视剧的,比如《人民的名义》《欢乐颂》《白夜追凶》《那年花开月正圆》等,我看的也不多,就不多举例子了。真有好剧,群众的眼睛还是雪亮的。
2. 怎么把一个虚构的故事写的十分真实?
文章都是编出来的!
除新闻、报告文学、历史史记等体裁外,其它的诗歌、小说、电影、戏曲等等都是编造出来的。文学是艺术创作,来源于生活,但要高于生活。
编造的故事首先要深刻观察事物,体验生活,感悟人生,在作者思想上得到升华,以其艺术魅力,灵魂震动,给读者展示一个新的思想,新的看法,从而形成文章的主题宗旨,以情动人,以文化人。
故事本身就是一种情节文学。 最早作为口头文学的一种,在民间口口相传。作者通过出去采风,收集民间的故事素材,然后精心加工,“去租取精,去伪存真。”一篇故事就出来了。
在构成故事的诸多要素中,情节最为重要,关键是情节要紧扣读者的心理,生动有趣味。情节是记叙性文学作品内容构成的关键,文章主题、线索、情节是文章主要构架。情节是具体的事件。情节表现人物之间相互关系的一系列生活事件的发展过程。它是由一系列展示人物性格、表现人物与人物、人物与事物、环境之间相互关系的具体事件构成。
情节的基本架构形式为:序幕——发生——发展——高潮——结局——尾声。故事过程要摇摆变幻:千折百迴,曲折起伏,多姿多彩。出乎意料却在情理之中。要有伏笔,卖关子,牵住读者的心,取得读者的同情与共鸣。伏笔在文章中的某一段落看似无用,却在之后的内容中起到重要作用。这就叫“无用之用,无为而为。”
清代著名的小说家,文学家蒲松龄先生为了写《聊斋志异》,每临清晨携一大磁罂,中贮苦茗,具淡巴菰(一种烟草)一包,置行人大道旁,下陈芦衬,坐于上,烟茗(茶叶)置身畔。见行道者过,必强执与语,搜奇说异,随人所知;渴则饮以茗,或奉以烟,必令畅谈乃已。偶闻一事,归而粉饰(加工整理润色)之。如是二十余寒暑,此书方告蒇。故笔法趋绝。王茹安亭闻其名,特访之,避不见,三访皆然。先生尝曰:“此人虽风雅,终有贵家气,田夫不惯作缘也。”
蒲松龄先生每天在大道上打地摊这么一坐,看见路人过来有时倒茶,又是敬烟的,十分认真地听别人讲故事,这是聪明人的想法,愚人的做法。 蒲松龄不管听到什么人说,听到什么稀奇的事,他都收集来写小说,这是肯定的。他还有一个取材途径,就是到古人的书里边找故事素材,然后加工。聊斋先生十分谦虚学习请教,20多年刻苦,终于成功。他的事迹是值得我们学习的。
诗赞曰:
人人都有贪嗔痴,入骨三分讽喻直。 怪力乱神蒲子语,今犹惊悚夜读时。
另外,故事和小说在写法上一个重要的区别是:小说往往要把情节线索隐藏起来写,更多地刻画人物形象、心理活动,更注重侧面描写,而故事一定要把情节突现出来,所有的人物和细节都要围绕着核心的情节线索来写,人物之间的矛盾也要围绕推动情节发展来展开。
比如,《三国演义》小说有许多故事,如《三雄战吕布》、《火烧赤壁》、《草船借箭》、《蒋干盗书》等等。我们解析其中的《桃园三结义》一章的情节故事,传为佳话。
是这样的: 东汉末年,朝政腐败,天下大乱。汉皇室后代刘备见太守刘焉张榜招募义兵,决定匡扶社稷。刘备看榜时遇见张飞,饮酒间又与关羽相会,三人共论天下大事,情投意合,选定张飞庄后桃园焚香祭拜天地,义结金兰,立誓同心协力,救困扶危,上报国家,下安黎庶。刘备为兄,关羽第二,张飞为弟。
三兄弟的身世背景、性格以及思想是这样的:刘备会笼络豪杰,深得人心,宽仁、忠厚、慈善、好施,寡言少语,喜怒不形于色,能谦恭待人,城府极深。识人善用,君臣融洽,坚忍不拔,终成大事,宽以待人,心胸广阔。刘备在《三国演义》中被写成了仁的化身。
关羽,为人忠义,勇猛有余,智谋不足。在《三国演义》中被写成了义的化身。他集忠于君,善与友,正义,武力,智慧,勇气,毅力,大志于一身。他集骄傲,狂妄,轻敌,自大于一身。
张飞,勇敢而鲁莽,性格缺点是脾气暴躁,“不恤小人”“暴而无恩”。勇武过人,粗中有细,重情义。对有学问的人很礼遇,惜英雄重英雄,脾气暴躁,对士兵非常严厉。
但三个人各有个性,都有着“忠义仁厚英勇”的相似性格,也各有优缺点,都有出世做事的愿望,有共同创业打天下的志向,有天下大乱之时,结为兄弟,则同心协力,救困扶危的历史背景和线索。所谓“志同而道合”,符合人性的规律,因此,就有结拜为兄弟的前提条件。“桃园三结义”才成为可能与实现。
故事情节一定要曲折离奇,一波三折,环环相扣,引人入胜。情节的发生,事件发展要自然合理,有铺垫,出于意料而又合乎情理。 使得虚构的故事符合自然社会的规律,合乎逻辑思维,合乎大众生活,这就是文学艺术作品“源于生活,高于生活”的规律。
如果不能达到“意料之外”的效果,故事往往会显得平淡,就会让人感觉情节生硬,为了作戏而作戏。情节要围绕一个统一的线索发展,有始有终,当然留有悬念更好。
我们看看《桃园三结义》的事件线索: 当时,益州的最高长官刘焉出榜招募义兵,引出涿县中一个英雄,中山靖王刘胜之后,汉景帝阁下玄孙,姓刘名备,字玄德,看了《招募义兵榜文》慨然长叹。随后一人厉声言曰:“大丈夫不与国家出力,何故长叹?”玄德回视其人,身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马。玄德见他形貌异常,刘备一问此人是张德翼,张飞是也!玄德甚喜,遂与同入村店中饮酒。
正饮间,见一大汉,推着一辆车子,到店门首歇了,入店坐下,便唤酒保:“快斟酒来吃,我待赶入城去投军!”玄德看其人:身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛。玄德就邀他同坐,叩其姓名。其人曰:“吾姓关名羽,字长生,后改云长,河东解良人也。玄德遂以己志告之,云长大喜。同到张飞庄上,共议大事。
次日,张飞将二人引于屋后桃园中,备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜而说誓曰:“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!”
事实上,刘关张三人没有桃园三结义在正史没有记述,《三国志》、《资治通鉴》从未提及此事,可见这是罗贯中先生虚构的故事,虚构的故事让人看来却十分的真实,是因为编的故事合情合理,情节引人入胜。合乎三国时期历史背景,符合当时的文化氛围和意境,符合《三国演义》的思想宗旨。桃园三结义为三国鼎立局面的形成做好了一大铺垫。这也是来源于作者的艺术观察和艺术思考。情节为主题而服务的目的达成,又升华了主题。
所以,虚构就是创造,是创新,是头脑风暴,也是入情入理地充分想象。
3. 从小到大有哪些令你印象深刻的影视作品让你久久不能忘怀呢?
《英雄无悔》是我小时候很喜欢的一部电视剧,时隔二十多年再看,虽然现在看来很多情节设置的很一般——比如港片感的24K、简陋的配乐等等,但当时真的曾经被感动过。而且对其中故事、人物以及细节的印象都太深刻了,至今都还记得。
《英雄无悔》是由贺梦凡导演,濮存昕、李婷、张力维和王玉璋主演的一部连续剧。《英雄无悔》是主旋律正剧,决矛盾,达意态,匡时代格风。故事的时代背景是97香港回归前,实拍于1996年。故事发生的地点在南滨,一个虚拟构架的位于广东省的开发区。故事的主角是公安干警,一群站立改革春风最前沿却依然清贫的城市卫士。故事里还有形形色色的人,诱惑种种,欣涩种种。
本片播出之后广受欢迎,曾获中宣部“五个一工程”优秀电视剧奖和第十六届全国电视剧“飞天奖”长篇连续剧一等奖、优秀编剧奖。
这部电视剧"紧扣时代脉搏,敢于表现社会阴暗面。"无须讳言,该剧深受港台都市剧的影响,三角、四角爱情故事、惊心动魄的警匪交锋、商界巨子家庭的爱恨情仇、警察内部的腐败官僚,都是此剧的卖点和成功的几大商业要素。而最大的突破就在于很好地刻画了两个主要的反面人物:"冰毒女郎"姚一萍是个杀人不眨眼的女毒枭,但又是个没有落入俗套的反面人物,她被塑造成高智商的犯罪份子,同她交锋的前几回合警察屡战屡败,借塑造这个人物,编导也蜻蜓点水地触及了地下社会的某些深层的东西。
4. 有哪些英雄是毁在女人手里的?
自古英雄爱美人。这只是这句俗语的上半句。那下半句呢?下一句是:美人难过买酸滩。意思是再美的女子也爱吃醋。毁在女人手里的英雄都不是英雄,英雄难过美人关,那是男人最"高尚"的托词。也是对女人的"诬陷",下面清水就具体说说。
美人谁都爱,上至八十八,下到刚会走。男人不管身份,地位,年龄。都喜欢十八的。在这一点上男人很忠诚的。但把英雄豪杰的失败归咎就女人,是不对的,这是男人最无能的表现。也是"无耻"的托词。都说战争与政治让女人走开,这句话不知道是谁说的。但实际上古今中外女人就根本没有离开过战争与政治、在战争中女人密不可分。而且由于女人引发的战争却是比比皆是。而在当代政治中。女人当总统和总理的比比皆是。和政治更是密不可分。
西施是公认的华夏第一个“间谍”吴越春秋,断送吴国江山就是西施。但这和西施何干?就算西施是“间谍”最终决定的是吴王夫差,在封建时代,女子误国是封建士大夫最无能的体现。唐玄宗与杨贵妃了。与她何干,祸端本是君王起,何须掩面怨玉环。最名的就是吴三桂与陈圆圆了,所谓“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”简直是神来之笔,诛心之句。但这显然是文人的遐想,金庸大师借用不识字 的韦小宝说:如果他吴三桂真忠于大明,就算有一百个陈圆圆,他吴三桂也不会背叛大明。可见小流氓的见识比大才子强多了。
可以说。中国历史上根本就没有因为女人失去江山的,把江山社稷的失败归咎于没有任何地位的女子身上,实在是男人的最无能的表现。正如花蕊夫人所言:“君王城头坚降旗,妾在深宫哪得知?十四万人齐卸甲,更无一个是男儿”这才是男人应该去深刻体会的。
在这一点上。西方国家就比华夏开明的多,而且做的也比东方国家强多了。在荷马的《荷马史诗》对此有详细描写。
海伦是万神之主宙斯跟勒达所生的女儿,由于海伦惊人的美丽引得求婚的人络绎不绝,海伦的父亲斯巴达选中了墨涅拉俄斯。而且继承了斯巴达的王权,这期间特洛伊王子帕里斯奉命出使访问,在斯巴达国王那里做客,看见海伦以后,惊为天人。二人也是一见钟情。趁着墨涅俄斯外出之际,诱走海伦,还带走了很多财宝。任何一个男人都无法忍受绿帽子,何况还是一个国王。墨涅拉俄斯发誓说,夺妻之恨,不共戴天。宁死也要夺回海伦,一雪耻辱。
希腊城邦各部族的公愤异常,愿意与墨涅拉俄斯同进退。希腊组成了数十万希腊联军,公推墨涅俄斯的哥哥阿枷门农为联军统帅,起兵讨伐。跨海东征,攻打特洛伊城,一定要夺回海伦。双方大战数年死伤无数。彼此展开了一场持久的恶斗。最后希腊联军采用“木马计”,也就是著名的特洛伊木马。里应外合才攻陷了特洛伊。当海伦出来劳军的时候,五十多万士兵看见海伦惊人的美貌言道:”为了此等美女,再打十年,我们也愿意。
可以说,双方史官的立场与思想意识不同。导致看法各异。在对待女人对于政治的影响根本不一样。至于今天我们自己看法,也就是看法各异了。
我是清水空流,历史的守望者。期待你的关注和点评。
5. 鹿鼎记原著深度解析?
看金庸先生的作品,最大的特点之一是主人公身怀绝世武功,快意恩仇,令人痛快。然而《鹿鼎记》却是一部另类作品。主角韦小宝丝毫不会武功,除了一柄削铁如泥的匕首和一件金蚕宝甲,以及从长平公主那里学到的一套神行百变,再无其他修为。然而,就是这样一个人,却在庙堂和江湖中左右逢源,身居高位,最终圆满收场。小说中身怀绝世武功之人,无论是侠义典范的陈近南,还是反派人物冯锡范、洪安通、鳌拜等人,都身首异处,不得善终。
从《越女剑》的春秋战国时期,到《天龙八部》、射雕三部曲的两宋元明时期,再到《笑傲江湖》、《碧血剑》以及《鹿鼎记》、《书剑恩仇录》、《雪山飞狐》等明清时期,金庸先生在自己的作品中,巧妙地嵌入中国历史框架,让小说中的主人公遇见真实的历史事件,构建了整个江湖。到《鹿鼎记》,时至清朝,彼时先生已经有很多作品是以康熙、乾隆年间事件作为背景,特别是乾隆时期。从第一部作品《书剑恩仇录》,到《雪山飞狐》、《飞狐外传》,以及《鸳鸯刀》、《连城诀》,背景都是清朝最鼎盛时期。从时间上来说,《鹿鼎记》是金庸从起点绕了一圈之后,又回到起点的作品。
主人公韦小宝,一个出身妓院、连亲生父亲都不知是谁的市井滑头,却凭借一点小聪明,因缘际会,不仅赢得康熙赏识,官场一路亨通,还在天地会、神龙教身居高位,被官员和江湖人物追捧。这是一种反讽,也是对现实最大的鞭挞。武功再高,也怕流言蜚语,正人君子、侠之大者更是如此。在金庸的大部分作品中,英雄主角黯然离场,并非因为武功不高,而是敌不过现实,敌不过政治。萧峰便是最好的例子,其人武功盖世,对人讲义气,知恩图报,最终却在宋辽夹逼之下自杀身亡。张无忌、陈家洛、袁承志等人,皆因敌不过现实,选择退隐。就算是韦小宝,最后也选择了隐居扬州,不再参与世间纷争。
可以说,金庸先生写武侠作品,到《鹿鼎记》时方才领悟到,“侠之大者,为国为民”固然值得敬佩,然而最终都要面对现实,现实更多是人性、政治和无奈。就像你再如何沉浸在武侠小说中,最终都要回到现实生活中来。
6. 为什么冰清玉洁的小龙女会被尹志平玷污?
《神雕侠侣》中小龙女一直是以一种冰清玉洁的形象出现在人们面前,但是却在机缘巧合下被全真教的尹志平所玷辱。那么金庸先生这样写,有什么用意呢?干嘛非要和广大读者过不去呢?
小龙女和杨过他们能最终相识,相恋,到最后相爱,这些和杨过的叛逆以及小龙女的不通世俗都有关系。
所以他们的结合,很显然遭到了大部分所谓武林正道的极力反对。也因此,在接下来的故事中,他们因各种误会与不解,分分合合,合合分分。
小龙女被尹志平玷辱后,她一直认为这个人是杨过。并在心里暗暗高兴,因为过儿终于肯让她做自己的妻子了。但是在小龙女用言语暗示杨过的过程中,杨过竟然一脸茫然听不明白她在说什么。为此,伤心欲绝的小龙女只能一个人悄然离去。
由此可见,让小龙女失身于尹志平,也是金庸先生为了让小龙女的那种不食人间烟火的气息归于平淡。因为人世间的任何事,任何人,任何感情都不是完美无缺的。水至清则无鱼,说的就是这个道理。小龙女的失身为后面的杨过的断臂,可以说是埋下了铺垫。
后来断了臂的杨过和她在重阳宫重新相见,并在古墓派祖师婆婆画像订下终身。后因郭芙的莽撞致使小龙女身中剧毒,无药可救。为了能使杨过活下去,她在绝情谷跳下了断肠崖。并在崖壁上写下了“十六年后在此相会,夫妻情深,勿失信约”十六个字。因为她认为,16年后杨过或许会慢慢的把她给忘记了,殊不知,十六年后,在断肠崖边等不到小龙女的杨过,还是纵身跳下了碧水寒潭。
杨过的纵身一跃,使得他和小龙女最终有情人成眷属。小龙女非完璧之身,而杨过也非四肢健全之人。而他们都没有因对方的缺陷而在爱情面前退缩,所以,金庸先生如此安排,也是从侧面强化了《神雕侠侣》这部书的主题。人世间真正的爱情,并不是一帆风顺的,这中间充满了痛苦与曲折。
7. 鹿鼎记小说剧情中的不足之处?
韦小宝前期就是一个追求名利的市井小人物。怎么到了后期,荣华富贵说放手就放手了呢?
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1. 鹿鼎记茶之试,突然感觉现在好像没有什么经典的电视剧了?
我们现在的一个显著特点是信息爆炸。信息爆炸一方面看是好事,我们可以随时获取大量的信息,不用担心信息闭塞,但从另一方面看也有负面作用,那就是商业化气息很浓,信息良莠不齐,选择起来特别困难。
这也是互联网2.0的弊端。互联网1.0中,少数人是信息创造者,大部分人只是信息接受者,这个信息创造者有一定的门槛,基本都是成规模的组织或者少数有影响力的个人。而在互联网2.0,人人都可以是信息创造者,信息创造毫无门槛,虽然信息总量大幅提升,但平均质量却是下降了。
再回到电视剧的话题中,过去十年二十年的确有一大批经典的电视剧,就我所看过的,就有四大名著、《武则天》、《雍正王朝》、《大明王朝1566》《康熙王朝》《宰相刘罗锅》《康熙微服私访记》《铁齿铜牙纪晓岚》《还珠格格》《孝庄秘史》《鹿鼎记》《蜗居》等一系列百看不厌的好剧。这也是因为过去拍电视剧投入大,门槛高,所以制作普遍比较用心,加上总数少,好的电视剧就脱颖而出。而现在市场繁荣,越来越多的人想拍电视剧,门槛大大降低了,制作起来就不如本来那么走心,而且营销手段发达,不怎么样的电视剧来个大力宣传,也会卖座。反而好的电视剧可能被淹没。其实歌曲也是同样的道理。
不过近期也是有一些还可以的电视剧的,比如《人民的名义》《欢乐颂》《白夜追凶》《那年花开月正圆》等,我看的也不多,就不多举例子了。真有好剧,群众的眼睛还是雪亮的。
2. 怎么把一个虚构的故事写的十分真实?
文章都是编出来的!
除新闻、报告文学、历史史记等体裁外,其它的诗歌、小说、电影、戏曲等等都是编造出来的。文学是艺术创作,来源于生活,但要高于生活。
编造的故事首先要深刻观察事物,体验生活,感悟人生,在作者思想上得到升华,以其艺术魅力,灵魂震动,给读者展示一个新的思想,新的看法,从而形成文章的主题宗旨,以情动人,以文化人。
故事本身就是一种情节文学。 最早作为口头文学的一种,在民间口口相传。作者通过出去采风,收集民间的故事素材,然后精心加工,“去租取精,去伪存真。”一篇故事就出来了。
在构成故事的诸多要素中,情节最为重要,关键是情节要紧扣读者的心理,生动有趣味。情节是记叙性文学作品内容构成的关键,文章主题、线索、情节是文章主要构架。情节是具体的事件。情节表现人物之间相互关系的一系列生活事件的发展过程。它是由一系列展示人物性格、表现人物与人物、人物与事物、环境之间相互关系的具体事件构成。
情节的基本架构形式为:序幕——发生——发展——高潮——结局——尾声。故事过程要摇摆变幻:千折百迴,曲折起伏,多姿多彩。出乎意料却在情理之中。要有伏笔,卖关子,牵住读者的心,取得读者的同情与共鸣。伏笔在文章中的某一段落看似无用,却在之后的内容中起到重要作用。这就叫“无用之用,无为而为。”
清代著名的小说家,文学家蒲松龄先生为了写《聊斋志异》,每临清晨携一大磁罂,中贮苦茗,具淡巴菰(一种烟草)一包,置行人大道旁,下陈芦衬,坐于上,烟茗(茶叶)置身畔。见行道者过,必强执与语,搜奇说异,随人所知;渴则饮以茗,或奉以烟,必令畅谈乃已。偶闻一事,归而粉饰(加工整理润色)之。如是二十余寒暑,此书方告蒇。故笔法趋绝。王茹安亭闻其名,特访之,避不见,三访皆然。先生尝曰:“此人虽风雅,终有贵家气,田夫不惯作缘也。”
蒲松龄先生每天在大道上打地摊这么一坐,看见路人过来有时倒茶,又是敬烟的,十分认真地听别人讲故事,这是聪明人的想法,愚人的做法。 蒲松龄不管听到什么人说,听到什么稀奇的事,他都收集来写小说,这是肯定的。他还有一个取材途径,就是到古人的书里边找故事素材,然后加工。聊斋先生十分谦虚学习请教,20多年刻苦,终于成功。他的事迹是值得我们学习的。
诗赞曰:
人人都有贪嗔痴,入骨三分讽喻直。 怪力乱神蒲子语,今犹惊悚夜读时。
另外,故事和小说在写法上一个重要的区别是:小说往往要把情节线索隐藏起来写,更多地刻画人物形象、心理活动,更注重侧面描写,而故事一定要把情节突现出来,所有的人物和细节都要围绕着核心的情节线索来写,人物之间的矛盾也要围绕推动情节发展来展开。
比如,《三国演义》小说有许多故事,如《三雄战吕布》、《火烧赤壁》、《草船借箭》、《蒋干盗书》等等。我们解析其中的《桃园三结义》一章的情节故事,传为佳话。
是这样的: 东汉末年,朝政腐败,天下大乱。汉皇室后代刘备见太守刘焉张榜招募义兵,决定匡扶社稷。刘备看榜时遇见张飞,饮酒间又与关羽相会,三人共论天下大事,情投意合,选定张飞庄后桃园焚香祭拜天地,义结金兰,立誓同心协力,救困扶危,上报国家,下安黎庶。刘备为兄,关羽第二,张飞为弟。
三兄弟的身世背景、性格以及思想是这样的:刘备会笼络豪杰,深得人心,宽仁、忠厚、慈善、好施,寡言少语,喜怒不形于色,能谦恭待人,城府极深。识人善用,君臣融洽,坚忍不拔,终成大事,宽以待人,心胸广阔。刘备在《三国演义》中被写成了仁的化身。
关羽,为人忠义,勇猛有余,智谋不足。在《三国演义》中被写成了义的化身。他集忠于君,善与友,正义,武力,智慧,勇气,毅力,大志于一身。他集骄傲,狂妄,轻敌,自大于一身。
张飞,勇敢而鲁莽,性格缺点是脾气暴躁,“不恤小人”“暴而无恩”。勇武过人,粗中有细,重情义。对有学问的人很礼遇,惜英雄重英雄,脾气暴躁,对士兵非常严厉。
但三个人各有个性,都有着“忠义仁厚英勇”的相似性格,也各有优缺点,都有出世做事的愿望,有共同创业打天下的志向,有天下大乱之时,结为兄弟,则同心协力,救困扶危的历史背景和线索。所谓“志同而道合”,符合人性的规律,因此,就有结拜为兄弟的前提条件。“桃园三结义”才成为可能与实现。
故事情节一定要曲折离奇,一波三折,环环相扣,引人入胜。情节的发生,事件发展要自然合理,有铺垫,出于意料而又合乎情理。 使得虚构的故事符合自然社会的规律,合乎逻辑思维,合乎大众生活,这就是文学艺术作品“源于生活,高于生活”的规律。
如果不能达到“意料之外”的效果,故事往往会显得平淡,就会让人感觉情节生硬,为了作戏而作戏。情节要围绕一个统一的线索发展,有始有终,当然留有悬念更好。
我们看看《桃园三结义》的事件线索: 当时,益州的最高长官刘焉出榜招募义兵,引出涿县中一个英雄,中山靖王刘胜之后,汉景帝阁下玄孙,姓刘名备,字玄德,看了《招募义兵榜文》慨然长叹。随后一人厉声言曰:“大丈夫不与国家出力,何故长叹?”玄德回视其人,身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马。玄德见他形貌异常,刘备一问此人是张德翼,张飞是也!玄德甚喜,遂与同入村店中饮酒。
正饮间,见一大汉,推着一辆车子,到店门首歇了,入店坐下,便唤酒保:“快斟酒来吃,我待赶入城去投军!”玄德看其人:身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛。玄德就邀他同坐,叩其姓名。其人曰:“吾姓关名羽,字长生,后改云长,河东解良人也。玄德遂以己志告之,云长大喜。同到张飞庄上,共议大事。
次日,张飞将二人引于屋后桃园中,备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜而说誓曰:“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!”
事实上,刘关张三人没有桃园三结义在正史没有记述,《三国志》、《资治通鉴》从未提及此事,可见这是罗贯中先生虚构的故事,虚构的故事让人看来却十分的真实,是因为编的故事合情合理,情节引人入胜。合乎三国时期历史背景,符合当时的文化氛围和意境,符合《三国演义》的思想宗旨。桃园三结义为三国鼎立局面的形成做好了一大铺垫。这也是来源于作者的艺术观察和艺术思考。情节为主题而服务的目的达成,又升华了主题。
所以,虚构就是创造,是创新,是头脑风暴,也是入情入理地充分想象。
3. 从小到大有哪些令你印象深刻的影视作品让你久久不能忘怀呢?
《英雄无悔》是我小时候很喜欢的一部电视剧,时隔二十多年再看,虽然现在看来很多情节设置的很一般——比如港片感的24K、简陋的配乐等等,但当时真的曾经被感动过。而且对其中故事、人物以及细节的印象都太深刻了,至今都还记得。
《英雄无悔》是由贺梦凡导演,濮存昕、李婷、张力维和王玉璋主演的一部连续剧。《英雄无悔》是主旋律正剧,决矛盾,达意态,匡时代格风。故事的时代背景是97香港回归前,实拍于1996年。故事发生的地点在南滨,一个虚拟构架的位于广东省的开发区。故事的主角是公安干警,一群站立改革春风最前沿却依然清贫的城市卫士。故事里还有形形色色的人,诱惑种种,欣涩种种。
本片播出之后广受欢迎,曾获中宣部“五个一工程”优秀电视剧奖和第十六届全国电视剧“飞天奖”长篇连续剧一等奖、优秀编剧奖。
这部电视剧"紧扣时代脉搏,敢于表现社会阴暗面。"无须讳言,该剧深受港台都市剧的影响,三角、四角爱情故事、惊心动魄的警匪交锋、商界巨子家庭的爱恨情仇、警察内部的腐败官僚,都是此剧的卖点和成功的几大商业要素。而最大的突破就在于很好地刻画了两个主要的反面人物:"冰毒女郎"姚一萍是个杀人不眨眼的女毒枭,但又是个没有落入俗套的反面人物,她被塑造成高智商的犯罪份子,同她交锋的前几回合警察屡战屡败,借塑造这个人物,编导也蜻蜓点水地触及了地下社会的某些深层的东西。
4. 有哪些英雄是毁在女人手里的?
自古英雄爱美人。这只是这句俗语的上半句。那下半句呢?下一句是:美人难过买酸滩。意思是再美的女子也爱吃醋。毁在女人手里的英雄都不是英雄,英雄难过美人关,那是男人最"高尚"的托词。也是对女人的"诬陷",下面清水就具体说说。
美人谁都爱,上至八十八,下到刚会走。男人不管身份,地位,年龄。都喜欢十八的。在这一点上男人很忠诚的。但把英雄豪杰的失败归咎就女人,是不对的,这是男人最无能的表现。也是"无耻"的托词。都说战争与政治让女人走开,这句话不知道是谁说的。但实际上古今中外女人就根本没有离开过战争与政治、在战争中女人密不可分。而且由于女人引发的战争却是比比皆是。而在当代政治中。女人当总统和总理的比比皆是。和政治更是密不可分。
西施是公认的华夏第一个“间谍”吴越春秋,断送吴国江山就是西施。但这和西施何干?就算西施是“间谍”最终决定的是吴王夫差,在封建时代,女子误国是封建士大夫最无能的体现。唐玄宗与杨贵妃了。与她何干,祸端本是君王起,何须掩面怨玉环。最名的就是吴三桂与陈圆圆了,所谓“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”简直是神来之笔,诛心之句。但这显然是文人的遐想,金庸大师借用不识字 的韦小宝说:如果他吴三桂真忠于大明,就算有一百个陈圆圆,他吴三桂也不会背叛大明。可见小流氓的见识比大才子强多了。
可以说。中国历史上根本就没有因为女人失去江山的,把江山社稷的失败归咎于没有任何地位的女子身上,实在是男人的最无能的表现。正如花蕊夫人所言:“君王城头坚降旗,妾在深宫哪得知?十四万人齐卸甲,更无一个是男儿”这才是男人应该去深刻体会的。
在这一点上。西方国家就比华夏开明的多,而且做的也比东方国家强多了。在荷马的《荷马史诗》对此有详细描写。
海伦是万神之主宙斯跟勒达所生的女儿,由于海伦惊人的美丽引得求婚的人络绎不绝,海伦的父亲斯巴达选中了墨涅拉俄斯。而且继承了斯巴达的王权,这期间特洛伊王子帕里斯奉命出使访问,在斯巴达国王那里做客,看见海伦以后,惊为天人。二人也是一见钟情。趁着墨涅俄斯外出之际,诱走海伦,还带走了很多财宝。任何一个男人都无法忍受绿帽子,何况还是一个国王。墨涅拉俄斯发誓说,夺妻之恨,不共戴天。宁死也要夺回海伦,一雪耻辱。
希腊城邦各部族的公愤异常,愿意与墨涅拉俄斯同进退。希腊组成了数十万希腊联军,公推墨涅俄斯的哥哥阿枷门农为联军统帅,起兵讨伐。跨海东征,攻打特洛伊城,一定要夺回海伦。双方大战数年死伤无数。彼此展开了一场持久的恶斗。最后希腊联军采用“木马计”,也就是著名的特洛伊木马。里应外合才攻陷了特洛伊。当海伦出来劳军的时候,五十多万士兵看见海伦惊人的美貌言道:”为了此等美女,再打十年,我们也愿意。
可以说,双方史官的立场与思想意识不同。导致看法各异。在对待女人对于政治的影响根本不一样。至于今天我们自己看法,也就是看法各异了。
我是清水空流,历史的守望者。期待你的关注和点评。
5. 鹿鼎记原著深度解析?
看金庸先生的作品,最大的特点之一是主人公身怀绝世武功,快意恩仇,令人痛快。然而《鹿鼎记》却是一部另类作品。主角韦小宝丝毫不会武功,除了一柄削铁如泥的匕首和一件金蚕宝甲,以及从长平公主那里学到的一套神行百变,再无其他修为。然而,就是这样一个人,却在庙堂和江湖中左右逢源,身居高位,最终圆满收场。小说中身怀绝世武功之人,无论是侠义典范的陈近南,还是反派人物冯锡范、洪安通、鳌拜等人,都身首异处,不得善终。
从《越女剑》的春秋战国时期,到《天龙八部》、射雕三部曲的两宋元明时期,再到《笑傲江湖》、《碧血剑》以及《鹿鼎记》、《书剑恩仇录》、《雪山飞狐》等明清时期,金庸先生在自己的作品中,巧妙地嵌入中国历史框架,让小说中的主人公遇见真实的历史事件,构建了整个江湖。到《鹿鼎记》,时至清朝,彼时先生已经有很多作品是以康熙、乾隆年间事件作为背景,特别是乾隆时期。从第一部作品《书剑恩仇录》,到《雪山飞狐》、《飞狐外传》,以及《鸳鸯刀》、《连城诀》,背景都是清朝最鼎盛时期。从时间上来说,《鹿鼎记》是金庸从起点绕了一圈之后,又回到起点的作品。
主人公韦小宝,一个出身妓院、连亲生父亲都不知是谁的市井滑头,却凭借一点小聪明,因缘际会,不仅赢得康熙赏识,官场一路亨通,还在天地会、神龙教身居高位,被官员和江湖人物追捧。这是一种反讽,也是对现实最大的鞭挞。武功再高,也怕流言蜚语,正人君子、侠之大者更是如此。在金庸的大部分作品中,英雄主角黯然离场,并非因为武功不高,而是敌不过现实,敌不过政治。萧峰便是最好的例子,其人武功盖世,对人讲义气,知恩图报,最终却在宋辽夹逼之下自杀身亡。张无忌、陈家洛、袁承志等人,皆因敌不过现实,选择退隐。就算是韦小宝,最后也选择了隐居扬州,不再参与世间纷争。
可以说,金庸先生写武侠作品,到《鹿鼎记》时方才领悟到,“侠之大者,为国为民”固然值得敬佩,然而最终都要面对现实,现实更多是人性、政治和无奈。就像你再如何沉浸在武侠小说中,最终都要回到现实生活中来。
6. 为什么冰清玉洁的小龙女会被尹志平玷污?
《神雕侠侣》中小龙女一直是以一种冰清玉洁的形象出现在人们面前,但是却在机缘巧合下被全真教的尹志平所玷辱。那么金庸先生这样写,有什么用意呢?干嘛非要和广大读者过不去呢?
小龙女和杨过他们能最终相识,相恋,到最后相爱,这些和杨过的叛逆以及小龙女的不通世俗都有关系。
所以他们的结合,很显然遭到了大部分所谓武林正道的极力反对。也因此,在接下来的故事中,他们因各种误会与不解,分分合合,合合分分。
小龙女被尹志平玷辱后,她一直认为这个人是杨过。并在心里暗暗高兴,因为过儿终于肯让她做自己的妻子了。但是在小龙女用言语暗示杨过的过程中,杨过竟然一脸茫然听不明白她在说什么。为此,伤心欲绝的小龙女只能一个人悄然离去。
由此可见,让小龙女失身于尹志平,也是金庸先生为了让小龙女的那种不食人间烟火的气息归于平淡。因为人世间的任何事,任何人,任何感情都不是完美无缺的。水至清则无鱼,说的就是这个道理。小龙女的失身为后面的杨过的断臂,可以说是埋下了铺垫。
后来断了臂的杨过和她在重阳宫重新相见,并在古墓派祖师婆婆画像订下终身。后因郭芙的莽撞致使小龙女身中剧毒,无药可救。为了能使杨过活下去,她在绝情谷跳下了断肠崖。并在崖壁上写下了“十六年后在此相会,夫妻情深,勿失信约”十六个字。因为她认为,16年后杨过或许会慢慢的把她给忘记了,殊不知,十六年后,在断肠崖边等不到小龙女的杨过,还是纵身跳下了碧水寒潭。
杨过的纵身一跃,使得他和小龙女最终有情人成眷属。小龙女非完璧之身,而杨过也非四肢健全之人。而他们都没有因对方的缺陷而在爱情面前退缩,所以,金庸先生如此安排,也是从侧面强化了《神雕侠侣》这部书的主题。人世间真正的爱情,并不是一帆风顺的,这中间充满了痛苦与曲折。
7. 鹿鼎记小说剧情中的不足之处?
韦小宝前期就是一个追求名利的市井小人物。怎么到了后期,荣华富贵说放手就放手了呢?
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