息夫人(你最想把谁取回来当老婆)
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2023-11-29
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1. 息夫人，你最想把谁取回来当老婆？
中国古代著名的108位美女
1.娥皇
娥皇，四千多年前的舜帝二妃（娥皇、女英）中的一个，尧见舜德才兼备，为人正直，办事公道，刻苦耐劳，深得人心，便将其首领的位置禅让给舜，并把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻。娥皇无子，女英生商均。
2.女英
传说聪明美丽的娥皇和女英，是上古时部落酋长尧帝的两个女儿。也称“皇英”。尧帝晚年，想物色一个满意的继承人。他看到舜是个德才超群的大贤人，于是，就把帝位传给了舜，并让娥皇和女英作了舜的妻子。汉刘向《列女传?有虞二妃》云：“有虞二妃，帝尧二女也，长娥皇，次女英。”《山海经》载：“洞庭之中，帝二女居之，是常游于江渊，出入必以飘风暴雨。”晋张华《博物志?史补》云：“舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”今江南有“斑竹”、“湘妃竹”之说，盖出于此也。
3.妺喜 妺喜，又作末喜，末嬉；有施氏，名妺，姓嬉；夏朝第十七位君主桀的王后。（“妺”音末，mo第四声。女子旁加个“末”字。非“妹妹”之“妹”） 查证历代史书，最早记载是《国语·晋语一》，上面也是很少的一段文字，只说：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”并没有关于妺喜放荡、惑君、裂帛、裸游等等恶行。 4.妲己
冀州侯苏护的女儿，而苏护苏家正是出自河南省焦作市温县苏庄。商纣王子辛的爱妃，有美色，又能歌善舞。《史记?殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。
5.褒姒
褒姒，西周幽王的宠妃，生卒年不详。褒人所献，姓姒，故称为褒姒。古褒国人。褒国立国之地就在今汉中平川中.有谓她是龙沫流于王庭而变玄鼋(一种黑色的蜥蜴）使女童怀孕所生女，弃于路被一对夫妇收养于褒。她甚得周幽王宠爱，生下儿子“伯服”。在《国语·郑语》和《史记·周本纪》里，都有相关的记载。
6.夏姬
夏姬，春秋时郑穆公之女。初嫁子蛮。子蛮早死，继为陈国大夫夏御叔之妻，生子徵舒。御叔死，她与陈灵公、大夫孔宁、仪行父私通。徵舒射杀灵公，孔宁等奔楚，请楚师伐陈。她被楚庄王所俘，送给连尹襄老为妻。襄老战死，她从申公巫臣谋，托词归郑，后申公巫臣娶以奔晋。
7.西施
西施也称西子，春秋乱世间越国谋士范蠡之恋人、情人，吴王夫差之姬，中国古代四大美人之一，有“沉鱼”之强力，为千古美女代名词。西施是个浣纱的女子，出生于浙江诸暨苎萝村。她天生丽质，五官端正，粉面桃花，相貌过人。在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称流传开来。时越国称臣於吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。
8.毛嫱
毛嫱，《管子》和《庄子》里都记载过的美女，和西施同时成名。《管子·小称》说：“毛嫱西施，天下之美人也。”《庄子·齐物论》说：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”
9.夷光
夷光，通常认为西施名夷光，但是有的学者认为夷光是越国同时进献给吴国的另外一个奇质美人。明代陈士元《名疑》卷三说：“越以美女西施、郑旦同进于吴。《拾遗记》云：‘越以美女二人贡吴，一名夷光，一名修明。’或云夷光即西施，修明即郑旦也。夷光一作移光。”许多古书把夷光当作西施的间谍同事和共谋，如《太平广记》。
10.息夫人
一位绝色美女使三个国家兵祸相接，其中两个国家分崩离析。尽管有人称她为“祸水”，后世却始终把她当作主宰桃花的神仙祭拜。这个女人是春秋时期著名的息夫人，又称“桃花夫人”。息夫人原名陈妫，是春秋时期陈国国君的女儿。息夫人目如秋水，面若桃花；丽如芙蓉，雅若蕙兰。她和姐姐都是当时妇孺皆知的大美人。
11.樊姬
楚庄王带领楚军“饮马黄河”，“问鼎中原”，威震华夏，为历史上著名的“春秋五霸”之一。他的成就与一个女子密不可分。这女子便是一代名妃樊姬。楚庄王要从宫里众妃子中挑选一位正宫夫人。并限令三天内各位妃子每人进献一份礼物，谁进献的礼物最符合自己的需要，就封谁为正宫夫人。妃子们都带着自己精心准备的礼物，争先恐后地等候着庄王的召见。樊姬却两手空空，其他的妃子都暗笑樊姬愚蠢。 樊姬说：“大王,您不是说过，送的礼物必须是大王最需要的吗？大王想想，您眼前最需要什么呢？除了立一位正宫夫人之外，难道还有比这更重要的吗？臣妾给大王您准备的礼物，就是臣妾自己呀！” 庄王听樊姬这么一说，不禁仔细将樊姬端详了一番。心想，眼前的这位女人，真是貌若天仙，冰雪聪明。心里一动：这不正是自己期待已久的夫人吗？遂宣布立樊姬为正宫夫人。
12.文姜
文姜是齐僖公的女儿，宣姜的妹妹。她的美貌，比姐姐毫不逊色，而她的婚姻生活，在当时引起的轰动效应，比姐姐还有过之。当时的齐国，已是春秋强国之一。而强大的齐国，又有两个貌若天仙的王女，自然是诸国求婚的好对象。宣姜许嫁卫国世子（又名急子），文姜则许嫁郑国世子姬忽。然而和姐姐被骗嫁急子之父灵公相似的是，郑国世子却因为“齐大非偶”的流言，而单方面解除了婚约。文姜从小就自负美貌，做梦也没有想到，自己会被男人抛弃。不免伤情悲春。在这种心境之下，不知是一个怎样的情形，她居然转而和自己的亲哥哥姜诸儿（后来的齐襄公）之间，发生了男女私情。后来嫁于鲁桓公。
13.虞姬
虞姬，名虞。秦末虞地（江苏吴县）人，有美色，善剑舞。虞美人是后世对虞姬的称呼。公元前209年，项羽助项梁杀会稽太守，于吴中起义。虞姬爱慕项羽的勇猛，嫁与项羽为妾，经常随项羽出征。项梁死，项羽为次将，施升上将军，虞姬与项羽形影不离。楚汉之战，项羽困于垓下，兵孤粮尽，夜闻四面楚歌，以为楚地尽失。项羽在饮酒中，对着虞姬唱起悲壮的《垓下歌》，虞姬为楚霸王起舞，含泪唱：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王义气尽，贱妾何聊生。”歌罢，拔剑自刎，死后葬于垓下，今安徽灵县东南有虞姬坟。宋词词牌《虞美人》就得名于虞姬。尽管楚汉相争项羽惨败，但两千年来他一直被奉为英雄，而有情有义的虞姬也成为了无数少年的梦中美人。谁为少年等在窗前，谁为英雄走到江边，枉费了因缘，如何思念？就让英雄唱空悲切，就让君子叹断桥前，试问有此重情重义的佳人相伴，纵情江山谁又在乎输赢？！
14.赵姬
赵姬是秦始皇的生母，入主秦宫的赵姬。提起赵姬我们还得从公元前361年说起，秦始皇的高祖父秦孝公继秦献公称王。当时一些小国逐渐被大国吞并，只剩下齐、楚、燕、韩、魏、赵、秦七个势均力敌的大国，也就是战国七雄。而秦国地处西陲，在政治、经济文化上都较其他位处中原的六国落后，秦孝公为了振兴西秦重用商鞅，实行变法，国力逐渐强盛，势力开始向东扩张，击败了六国合纵的战略部署，一步步成为七国中的头等强国。
15.戚夫人
戚夫人，称戚姬，祖籍秦末汉初定陶（今山东定陶）人，是汉高帝刘邦的宠妃，曾随刘邦征战四年，她也是西汉初年的歌舞名家，她擅跳“翘袖折腰”之舞，从出土的汉画石像看来，其舞姿优美，甩袖和折腰都有相当的技巧，且花样繁复。戚夫人舞时只见两只彩袖凌空飞旋，娇躯翩转，极具韵律美。戚夫人还长于鼓瑟，节奏分明，情感饱满细腻，刘邦听之常不由自主地随声唱和，高兴时，两人开怀大笑，忧伤时则相对唏嘘不已。
16.张嫣
张嫣，《汉孝惠皇后外传》有载：面部长而略圆，洁白无瑕，两颊丰腴，形如满月，蛾眉而凤眼，龙准而蝉鬓，耳大垂肩，其白如面，厥颡广圆而光可鉴人，厥胸平满，厥肩圆正，厥背微厚，厥腰纤柔，肌理腻洁，瘠肥合度，不痔不疡，无黑子创陷及口、鼻、腋、足诸处无病……”张嫣走路的姿态也非常美妙：“其行步若轻云出岫，不见其裙之动也。”其优雅之态可见一斑。后来是她的亲舅舅惠帝刘盈的皇后。
17.陈阿娇
陈氏，大汉孝武陈皇后，是中国汉朝孝武帝刘彻的原配妻子，血缘上也是武帝的嫡亲姑表姐。陈氏小名阿娇，世人多喜称之为“陈阿娇”。陈氏是西汉帝室贵胄：汉文帝是她外公，汉孝文皇后窦氏是她外婆，汉景帝是她舅舅，汉武帝是她表弟兼丈夫。陈阿娇的父亲是世袭堂邑侯陈午，乃汉朝开国功勋贵族之家；母亲是汉景帝刘启的唯一的同母姐姐馆陶长公主刘嫖，是当时朝廷中举足轻重的人物。陈阿娇自幼就深得其外祖母——汉景帝之母窦太后的宠爱。
18.卫子夫
卫子夫，名不详，字子夫。卫子夫以一头乌黑靓丽的秀发,而闻名天下。中国汉代平阳（今山西临汾）人，汉武帝的第二任皇后。卫子夫原是平阳侯曹寿和平阳公主的讴者，后汉武帝到访平阳公主家时临幸了她，并把她和卫青一同带入宫中(前139年春）。初封为夫人（夫人是仅次皇后的嫔妃，被封之时，窦太后尚在世），元朔元年（前128年）生下刘据，被立为皇后，元狩元年（前122年）刘据被立为太子。征和三年（前90年），江充等人制造的巫蛊案牵连到太子，太子刘据被迫起兵反抗，兵败自杀，卫子夫因牵扯在内、不能自明而自杀。其时葬于桐柏（对着长乐未央宫），十八年后她的曾孙刘询登基为汉宣帝，当即以皇后礼重新厚葬她，追谥号曰 “思”，建园置周卫。史称孝武卫思后。
19.李夫人
李夫人（夫人仅次于皇后）即李妍。汉武帝刘彻最宠幸的皇妃，出身歌妓。她短命的一生牵系着千古中华文化的几个亮点—她是著名诗句“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”所歌咏的对象，还是“姗姗来迟”这个成语所指的对象，她最出彩的成就是韩非子“色衰爱弛”的理论大实践。她在病中坚决不让汉武帝看见自己的病容，使得他不至于变心，在她死后还关照自己的亲人。
20.赵婕妤
赵婕妤，齐河间（今河北献县）人。汉武帝刘彻妃，昭帝刘弗陵生母。初选入宫为妃，后封婕妤。(后宫女官名),故称赵婕妤因住钩弋宫，以宫因名，亦称钩弋夫人。太始三年，生少子刘弗陵。征和二年（前91年），太子刘据因“巫蛊之事兵败”自杀。武帝欲立弗陵为太子，又恐子少母壮，担心重蹈吕后专政覆辙。后元元年（前88），武帝行幸甘泉宫（今铁王凉武地村），钩弋夫人携弗陵从行。武帝寻隙赐钩弋死罪，用7尺白绫自缢，葬于甘泉宫南。后元二年（前87）二月乙丑，武帝遗诏“立少子（弗陵）为帝，君行周公事。”二月丁卯，武帝死于盩厔。始元元年（前86），八岁的弗陵即位，是为汉昭帝。次年（前85），追尊钩弋夫人为皇太后，“更葬之，发卒二万筑陵，号云陵”，并析云阳县北部置云陵县（今本县北部）。云陵，又称女陵，县人俗称“大圪垯”。
21.赵飞燕
赵飞燕，中国古代美人,她出生在江南水乡姑苏。原名宜主，长安人，赵临的女儿，汉成帝刘鳌的皇后，能歌善舞，体态纤美，轻盈如燕，相传其能在掌中起舞，故称“飞燕”。成帝时入宫，为婕妤，后立为皇后。平帝即位后，被废为庶人，自杀而亡。唐代大诗人李白在应玄完全之诏创制“清平调三章”歌颂杨贵妃的艳美时，其中有“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”之绝句。可见她的美，在李白心中，占有绝对的席位。在中国，她与晋代绿珠、唐代杨贵妃并称为“古代中国三大杰出女舞蹈家”。
22.赵合德
西汉成帝昭仪赵合德，汉成帝皇后赵飞燕之妹，汉成帝刘骜的宠妃。赵合德和姐姐原是阳阿公主家舞姬，后由姐姐赵飞燕引见给汉成帝，深得皇帝宠爱。与赵飞燕联手，成功迫使班婕妤退出争夺皇帝宠爱的斗争，使皇帝废掉许皇后，被封为昭仪，并助赵飞燕登上皇后宝座。后因与赵飞燕争宠，与其发生嫌隙。但两人为了将皇帝掌握，仍然在众多後宫及政治斗争中联合。当赵飞燕因不能为皇室产下子嗣，而在後宫行淫乱之事，被皇帝发现後，赵合德为赵飞燕解了围，免其被废。传说赵合德生得体态丰腴，较赵飞燕更得皇帝宠爱，留下温柔乡和祸水的典故。因刘骜与其日夜纵欲，性能力迅速衰退，後为与赵合德继续行床笫之事，服下春药，最终在与赵合德云雨之后身亡，赵合德因此被迫自尽。临死前，赵合德愤慨地说：“我把刘骜当成一个婴儿，玩弄股掌之上！”并不夸大。
23.班婕妤
班婕妤，汉成帝刘骜的嫔，赵飞燕、赵合德孪生姐妹的情敌，真名无考，婕妤是标示妃嫔的等级的一个称号。她是贤德与美貌合一的象征，是宠辱不惊的典范，具备作为帝的亦师亦友亦妃的综合型魅力，堪称学者型美女！她以博通文史的才华、沧桑跌宕的经历创造了“秋凉团扇”的典故，表达了美女失宠的辛酸心理。她失宠不失格，面对史上最著名的“湛于酒色”的昏君——一个不但好女色而且好男色的帝王，她选择了淡出情场的举措，在长信宫中陪侍太后烧香礼佛。
24.卓文君
卓文君，西汉时期汉赋代表性作家司马相如的妻子，史上最著名的私奔故事的女主角。她是临邛富商卓王孙之女，被许配给一个皇孙。未婚夫未婚而亡，十七岁的处女便成为寡妇。辞赋家兼音乐家的才子司马相如在应邀做客卓家时，以琴曲《凤求凰》挑逗她雪夜私奔，并与穷书生丈夫一起开饮食店，她当垆卖酒，他洗碗刷碟。生米煮成熟饭后，父亲还是资助了自己的生活，而且，丈夫以辞赋天才为汉武帝重用，立下安抚西南少数民族的功劳。她后来经历了丈夫移情别恋、自己不能生育等婚恋风波，分别以《怨郎诗》挽回爱情，以《白头吟》巩固婚姻，终于白头偕老。她是一个才貌双全而敢爱会爱的美女。
25.王昭君
王嫱，号昭君，南郡秭归（今湖北省兴山县）人，是历史上的一代美人，因“和亲”而名扬古今。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。汉朝在立国之初，便与匈奴兵戎相见，烽烟蔽日，鼙鼓震天。自昭君和亲后，双方化干戈为玉帛，铸刀剑为犁锄，北方边陲出现了“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的和平景象。王昭君在汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。红颜薄命，昭君年仅33岁就香消玉损，离开人世。
26.班昭
班昭（约49—约120），一名姬，字惠班，扶风安陵人（今陕西咸阳），汉族。班彪之女，班固、班超之妹，曹世叔（名寿）妻，早寡。（后汉书·列女传》有她的记载。因为《汉书》，其八《表》及《天文志》未竟，汉和帝诏就东观续成之。数召入宫，令皇后贵人师事，号曰曹大家（gū）。有《女诫》七篇，集三卷。东汉文学家，中国第一个女历史学家。金星上的班昭陨石坑是以她的名字命名。
27.窦皇后
汉章德窦皇后，扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人，东汉初年名世窦融的曾孙女，父窦勋，母沘阳公主，东汉章帝刘炟的皇后，貌美，性悍妒。窦氏出生于显贵的家庭，到了她的父亲窦勋，因罪伏诛，家道中落，窦氏是窦勋的长女，生得很漂亮，六岁能写字，家人对她寄予很大的希望，公元77年（东汉章帝建初二年）。窦氏与她的妹妹同时应召入长乐宫，汉章帝听说宫中新进两位姓窦的美女，遂召见，马太后见了也说相貌非凡，第二年，册立窦氏为皇后，她的妹妹也封为贵人，公元82年（东汉章帝建初七年），窦皇后的父亲窦勋得到平反，追封为安思成侯，她的弟弟窦宪，拜为郎官，旋升侍中虎贲中郎将。另一位弟弟窦笃，也拜为黄门侍郎，从此，窦族又重新显赫起来。窦皇后没有生育儿子，而宋贵人却生了皇太子刘庆，梁贵人生了皇子刘肇，于是汉章帝对窦皇后遂渐疏远起来。窦皇后是一位悍妒的女人，诬宋贵人“挟邪媚道”，逼她自杀，并使用阴谋促使汉章帝废去太子刘庆，贬为清河王，对于梁贵人，她采用另一种手段，收刘肇为养子，然后写匿名信诬梁贵人，逼其自尽，从此，窦皇后于后宫气焰嚣张。谁都不敢说她的坏话。她又极力献媚讨好汉章帝，重新获得汉章帝的宠爱。
28.邓绥
东汉和熹皇后邓绥(公元81年－121年），中国历史上第一个垂帘听政的女皇后。新野县人氏，云台二十八宿之首高密候邓禹之孙女，6岁读史书，12岁通《诗经》、《论语》，专志典籍，不问居家之事， 家人号曰“诸生”，其才能为诸兄弟所不及。其父邓训（时任护羌校尉）有疑难之事也常询问邓绥。她15岁应选入宫，16岁封为贵人。因邓绥身材修长，姿容秀美，处事谨慎，善待下人，在后宫很有威信，深受和帝喜爱。因此，阴皇后对她十分嫉妒，扬言要除掉邓绥。邓绥获此情报，向和帝哭诉，和帝于永安二十四年（102年）废杀阴后，立邓绥为皇后，绥终于如愿以偿。元兴元年(105年），和帝驾崩，时年27岁。邓皇后自己没有儿子，但她知道后宫生有两个儿子寄养在民间。一个年龄大些，但体弱多病，不能继位；一个是新生婴儿，刚满百日。她就立为皇帝，即汉殇帝，尊邓皇后为皇太后，邓太后临朝垂帘听政，但毕竟年轻新寡，多有不便，遂命其兄邓骘为车骑将军，可随招入宫议事。延平元年(公元106年），殇帝夭折，邓绥定立清河王刘安为汉安帝，是年不足13岁，邓太后继续临朝。她一直到永宁二年(公元121年）病死，垂帘听政达16年之久。
29.蔡琰
蔡琰，即蔡文姬，东汉才女，著名诗人，乱世红颜的代表。蔡文姬一生三嫁，初嫁河东世族之子卫仲道，不到一年，卫仲道便因咯血而死。战乱里，她被掠到南匈奴，再嫁，为左王妃十二年。曹操用重金赎回，演绎一场“文姬归汉”的伦理大戏。她最后一个丈夫是曹操部下田校尉董祀。她作《胡笳十八拍》，叙述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委婉悲伤，撕裂肝肠。
30.秦罗敷
秦罗敷是《陌上桑》与《孔雀东南飞》其中都出现了的人物，发生在汉末至三国时期。秦罗敷是邯郸城里尽人皆知的大美人，除了天生丽质之外，更在梳妆打扮与服装饰物上，极尽华丽及时髦之能事，因而使得看见她的人，莫不为之心旌摇曳，意乱情迷，甚而至于目瞪口呆，失魂落魄。她十八岁那年嫁给当地的王仁做妻子，王仁长得身材修长而白皙，是一个文武兼备的好青年，正在赵王府中担任一种叫千乘的职务，夫唱妇随，情爱弥笃。王仁早出晚归，兢兢业业地为公务奔忙，秦罗敷也忙着采桑养蚕，织绢刺绣，闲下来的时候便以弹筝唱歌自娱，邻里都说她是一个漂亮而又能干的女人。
2. 春秋四大美女是谁？
春秋时期的四大美女分别是：息夫人，齐文姜，夏姬，西施
1、息夫人，春秋时期著名的美女之一，出生于陈国宛丘（今河南周口淮阳），陈庄公之女，因嫁给息国（今河南息县）国君，故亦称息妫（xi gui）。归宁探亲时（一说出嫁时），借道蔡国，却被姐夫蔡侯纠缠戏弄。息侯闻知后与楚国设计报仇。楚文王借机俘获蔡侯，又知息夫人美貌，亲征息国欲霸息夫人。危难时刻，息夫人甘以一己之身换息国百姓免遭涂炭，以惊人胆嫁入楚国，成了楚夫人。楚文王熊赀倍加宠爱，她愈加精进，成为文王的贤内助，休养生息、储备重臣、重视教化、严治后宫等许多建议被文王采纳。文王死后，倾力辅佐太子熊恽，除逆安邦，重外交、选贤才、赦天下、劝农桑，大胆改革，最后还政于君，为楚成王及后世楚王奠定了雄霸中原的基础。 息夫人有着拒绝以色侍人、倡导女性自立的鲜明个性，促进中原与楚地两种文化的交融，她独有与蔡侯、息侯、楚王虚实相映的三段感情，她建立一身赴难、劝课农桑、推崇新政、辅幼称霸的四项功勋。众所周知，在河南的土地上，息夫人所经之处都建庙立碑，被尊为“平安神”，如今依然是河南省信阳市息县的地域形象名片。 息夫人容颜绝代，目如秋水，脸似桃花又称为“桃花夫人”（一说：因为出生那天桃花都开了，所以叫“桃花夫人”）。死后葬于桃花夫人庙，又称桃花庙。如今武汉市黄陂区、河南息县依然有桃花庙。
2、齐文姜：春秋时代齐僖公的次女，美艳绝伦，丈夫鲁桓公很是宠爱，但和哥哥齐襄公有私情，丈夫发现后被哥哥害死，后来帮助儿子鲁庄公打败了当时的春秋霸主齐桓公，很有才能。
3、夏姬（约公元前640年前后 ―？），姬姓，名“少（上孔下皿）” ，春秋时期郑国（今河南郑州新郑）公主。夏姬是郑穆公的女儿，母亲为少妃姚子。因为嫁给封地位于株林（今河南柘城县）的陈国司马夏御叔为妻，因而称为夏姬。御叔早死，与夏姬有一子夏征舒。 夏姬是春秋时代公认的四大美女之一， 妖淫成性，与多位诸侯、大夫通奸，引出一连串的历史事件。史载她三次成为王后、先后七次嫁给别人为夫人，共有九个男人因为她而死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。《史记》、《太平寰宇记》等史书均记载夏姬死后葬于河南商丘柘城县北旧湖东北处。
4、西施本名施夷光，越国美女，一般称其为西施。春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村 。天生丽质，是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣纱的经典传说，与越国另一美女郑旦合称“浣纱双姝”。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”之美誉。
3. 十首爱情五律诗？
赋得自君之出矣
—张九龄
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
不想你惊艳我年少的时光，只愿你温暖我今后的岁月
相思
—王维
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
种下红豆寄相思，只待来年陌上花开与你再见
最深情的话往往朴素无华，表面叮嘱人相思，实则暗含自身相思之重。句句讲红豆，实则句句不离相思。也因为这首诗，红豆成为相思的代名词。
息夫人
—王维
莫以今时宠，能忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。
好的婚姻一定是眷顾两心相悦的人
春秋时息国君主的妻子息夫人被楚王据为己有，哪怕两人已育有两个孩子，息夫人始终不和楚王说一句话。
感情里，最难得的就是两情相悦；否则，就会互生猜忌、疲惫。要知道，喜欢一个人，不喜欢一个人，界限总是如此清晰。
怨情
—李白
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
思念太深，情太深，已不知是爱还是恨
明明是极度思念一个人，却用了“恨”，可见闺中女儿思念之深。
聚散无期，悲情无限，想起不在身边的他总是未语泪先流，而即使心有恨时，也不曾为你而冷。
闺怨
—沈如筠
雁尽书难寄，愁多梦不成。
愿随孤月影，流照伏波营。
思君忧愁不能寐，愿随孤月伴君安
自古多情女子伤离别，寂寂无人的深夜里，满腔的思念只能看着月光遥寄了。远方的爱人，你可曾抬头看过天边的月亮，感受到心上人心头的凄凉？
玉阶怨
—李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
最凄苦的爱情是没有归期的等待
“明月”一直是寄托情感的物象。夜深，怨也深，可月光洒下的光更让这种幽居之苦无所遁形。等待是因为心中有爱，可不是所有的等待都有一个美好的结局。渺无归期的等待只是一场漫长的煎熬。
劳劳亭
—李白
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
太多离别，未开口便已泣不成声
劳劳亭，在今南京市西南，是古时送别之所。人们在此或登车，或上船，然后告别。离别最是伤心事，那么，这个地方该是天底下最让人伤心的地方了。
明明是早春，春风未绿杨柳，却偏偏把春风写得有情有义，使这离别之情更催人心肠。
南浦别
—白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
离别最怕一步一回头的不舍
“南浦”在古时和“长亭”一样，也是送别的代名词。在西风萧瑟的秋天里与人离别，该是最悲凉的，而无数次的回看只能让这离情更不能自抑。
人生漫漫，有遇见就会有离别，有离别终会有重逢。这一去我们都不再回头，只待来年重逢共话离情。
古别离
—孟郊
欲别牵郎衣，郎今到何处？
不恨归来迟，莫向临邛去。
还未分别，却好像已经失去你千万次
女人的每一个小心思，都在眼角眉梢，在分别时轻轻牵起的衣角，不知该说些什么，寸寸柔肠只融进一句“要去何方？”有些话埋在心里虽然痛苦，但希望你能懂我的弦外之音。
要知道，情人间每一次的欲言又止，背后都是一首无言的情诗。
江南曲
—李益
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
由爱而生恨，由恨而生怨，怨中有念，情意绵绵
我们总是在爱中才会患得患失，因爱而生各种猜忌。可感情并不是一帆风顺的，也正因为其多变，我们才有了如此多不同的体验。只愿所有的等待都不负最初的相遇。
4. 王维的思想境界？
王维早慧，风流蕴藉，经常以座上客的身份出入权贵之门，寻找机会跻身于仕途。难得的是，与权贵交往中，王维有自己的立场、原则。
尘境
宁王李宪是唐玄宗的长兄，曾让太子之位于玄宗，依仗自己的亲王身份，做过令人侧目之事。唐人《本事诗》载：“宁王宪贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：‘汝复忆饼师否？’默然不对。王召饼师使见之，其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗。”王维诗先成，写的是《息夫人》：“莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。”文士们看到王维之诗，便不敢再拿出自己的了。宁王看罢，当即让饼师领回自己的妻子，“使终其志”。
后来有论者认为，宁王见诗里将自己比作千年前那个荒淫的楚王，有些尴尬才这么做。论者这样杜撰，意欲彰显王维敢直言于权门，其实却是误读。宁王强占饼师之妻一年，或许已心生厌倦，否则，为何要当着众多文士的面，“召饼师使见之”呢？王维之诗，委婉地暗示宁王通情达理，高明于楚王，这是轻巧地搔到了宁王的痒处，宁王会尴尬吗？难得的是，王维之诗再现了一个曲折复杂、动人心弦的历史故事，传递着自己同情女性、尊重人格的珍重感情，以典型细节逼真地再现了一个忍辱负重的妇女形象。
开元九年（721），王维中了状元，21岁的他踏上仕途。当年秋天，他赴济州（今山东茌平东南）任司仓参军，一下待了四年多。作为出身名门的热血青年，王维对前途是充满期冀的，眼下却被置于一个偏僻角落，苦闷与压抑可想而知。无奈之下，他辞去参军一职，离开济州隐居淇上，因内心憧憬强烈，两年后又返回长安。直到34岁那年，献诗张九龄成功，王维才被引荐为右拾遗。
为感谢张九龄，王维写下《献始兴公》，并以“侧闻大君子，安问党与雠。所不卖公器，动为苍生谋。贱子跪自陈：可为帐下不？感激有公议，曲私非所求”作为收尾。张九龄不结私党，不徇情卖爵，为老百姓着想。王维谦恭地询问：像我这样的人，可以做您的下属吗？跪问之中，饱含着对贤相张九龄由衷的倾慕及渴求得到信任的强烈愿望，同时又坦露出讲气节重操守的个人品格，与醉心于功名的夤缘幸进者截然不同。不想，张九龄很快就在与李林甫的争斗中败北，开元二十五年被贬为荆州长史。王维的心情又从高峰掉落到谷底，此后在朝为官，只是在一系列闲职之间挪来转去。
不过，王维尝尽世间的酸甜苦辣，也就有了那些关于尘世的佳作。
诗境
开元二十五年，王维受命以监察御史身份慰问戍边将士（实际上是被排挤出了朝廷），出塞途中写下了《使至塞上》：“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”单车、征蓬、胡天、孤雁，寓有作者内心的激愤、抑郁，也含有性格里劲拔、坚毅的一面。《红楼梦》第48回，黛玉与香菱探讨诗歌，香菱连举三联王维的诗句，来谈自己的体会，首联即“大漠孤烟直，长河落日圆”。
我在中年时进入过大漠，第一次目睹这被王国维誉为“千古壮观”的景象。同行的还有地质队的陈师傅，是经常在沙漠里行走的，她告诉我，“孤烟直”里的烟实际上不是烟，而是龙卷风。此说我在书本上见过，不敢轻信。车行数日，夕阳沉没之时，远际天边不时见到高高旋起的烟柱，笔直插天，凝立不动。至此，我才悟到：古人在大漠热得要死，还要烧什么呢？光溜溜的沙漠上，又有什么可烧的呢？即便是烽燧狼烟，也无法与磅礴的长河落日相般配。王维将开阔、高旷的迷离远景化成绝妙好诗，乍然一看是天大的误会，仔细推敲却是绝妙的创意。
再看《观猎》一诗：“风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。”风驰电逝，蹑景追飞，笔触凌厉刚健，用典浑化无迹，作为盛唐佳作，也应当是这个期间写成的。“渭城”“新丰”“细柳”，距辋川不远，在长安之东西排成掎角之势。
收拢视域，这就不能不提及他写于辋川的《山居秋暝》了：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”这幅幽雅别致的世外桃源图，通篇比兴，展示出王维“息阴无恶木，饮水必清源”的高洁情怀。如果与《观猎》《使至塞上》联袂阅读，细加品味，可以揣知：慷慨激昂与清静绝尘像上善之水那样，在王维襟怀里是和谐统一的。飞马射雕的将军，细柳营那位周亚夫，配上竹喧归浣女，莲动下渔舟，共同织缀成云锦天衣式的至美、大美。
朝野乃云泥似的两重天地。长安与辋川，距离切近，在王维的精神生活里属于割剪不断的递补关系，他那敏锐执着的灵性，一直在朝野之间搜罗着最神奇、最灼目的亮点。刚柔融汇，神而明之，其笔底所隐含着的艺术消息，着实微妙。王维就是王维，他无法像陶渊明那样，与官场一刀两断。
王维是才子，李清照是才女。二人相距400年。李清照的词是以婉约名世的，可她那首“生当作人杰，死亦为鬼雄”的绝句，则与《使至塞上》《观猎》持同一刚烈气韵。王维自心底尊重女性的那首《息夫人》，李清照当然熟悉；王维31岁丧妻之后，没有再娶，也从无绯闻，李清照也了然于胸。举世公认的唐代才子、宋际才女，出生地相隔一山（太行山）一水（黄河），而才女名字里的“清照”二字，为什么偏偏要择取“明月松间照，清泉石上流”的正中二字呢？从艺术认知上忖度、推理，会不会是心有灵犀呢？
佛境
王维最大的磨难，是安史之乱。安禄山攻陷长安时，广掠文武朝臣、宫嫔乐工押送到洛阳，王维在列，被拘禁于菩提寺，且又在刀剑威逼之下，被迫任了官。有一天，老友裴迪来看望王维，告诉他：安禄山在凝碧池作乐，大宴群臣，梨园旧人相对泣下，乐工雷海青摔了乐器，西向恸哭，安禄山大怒，将其肢解示众。王维听罢，吟下一首《凝碧池》：“万户伤心生野烟，百官何日更朝天。秋槐落叶空宫里，凝碧池头奏管弦。”
安史之乱平息后，按律王维当死。幸好，有这首诗证明他谴责叛军，忠于朝廷。朝廷或许也有惜才之意，王维不但无罪，反而当上了太子中允，迁中书舍人，转给事中，60岁时，晋升尚书右丞，抵达了一生的仕途高峰。
王维晚年，官位日益晋升，内心却从容不迫。且看《酬张少府》：“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”以悲观为根基的佛教，也许是王维的人生哲学吧。王维晚年自号“摩诘”，取的就是《维摩诘经》的中间二字。
人生行世，绝俗是不可能的。经年风雨，历尽沧桑，不再被浮华所诱惑，才可能写出超脱凡俗的艺术佳什。晚年的王维内心安宁淡定，这是江河归海的必然收局。检点世间的才子才女，有哪一位不是经历凄风苦雨的洗礼，才实现人生境界的升华？
王维的人生历程证明：若想参与这个社会，文学是最得手的工具；若想超凡脱俗，文学也是很实在的归宿。文学创作讲究深入生活，但这个“深入”却值得深究。比如，屈原、陶渊明、杜甫、韩愈、苏轼、曹雪芹的作品，该怎么看呢？对于“深入生活”，切不可轻下断语，作简单化理解。回顾王维的生平轨迹，可不可以这样归纳：天赋才气好像是剑的胚胎雏形，入世激情有似炉中之烈火，社会之朝野上下，仿佛是上天布就的列石、潭水——唯有淬火、磨砺之剑，在人间的艺术宝库里，才可能是一柄出色的青锋宝剑。
因此，不能只将王维看成一开始就不食人间烟火的隐士，那就将大错特错。
5. 代表难忘的诗词有哪些？
1、 唐·李商隐《月》
池上与桥边，难忘复可怜。帘开最明夜，簟卷已凉天。流处水花急，吐时云叶鲜。姮娥无粉黛，只是逞婵娟。
2、 唐·郑畋《马嵬坡》
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
3、 唐·王维《息夫人》
莫以今时宠，难忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。
4、 唐·李贺《难忘曲》
夹道开洞门，弱杨低画戟。帘影竹华起，箫声吹日色。 蜂语绕妆镜，拂蛾学春碧。乱系丁香梢，满栏花向夕。
5、唐 ·李贺《相和歌辞。难忘曲》
夹道开洞门，弱杨低画戟。帘影竹叶起，箫声吹日色。 蜂语绕妆镜，拂蛾学春碧。乱系丁香梢，满阑花向夕。
古人为什么喜欢喜欢用难忘来作诗？
古人经常漂泊在外，固然时间一长就会思念家里的亲人，或者自己的恋人，就会用难忘作了很多古诗。
6. 写下万千诗篇？
十首五绝情诗，写尽人生的相思与痴情
多少才子，写下万千诗篇；多少女子，只爱心中伊人。
可最终却发现：你多情无情不过笑语，我相思至深却被你拉黑；你说陪我到白头，现在你却要自由。
这10首五绝情诗，字字句句，浸透了思念的泪水。才知一份情，怎样安放，也绕不过心中的百转千回。
1
赋得自君之出矣
张九龄
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
不想你惊艳我年少的时光，只愿你温暖我今后的岁月
2
相思
王维
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
种下红豆寄相思，只待来年陌上花开与你再见
最深情的话往往朴素无华，表面叮嘱人相思，实则暗含自身相思之重。句句讲红豆，实则句句不离相思。也因为这首诗，红豆成为相思的代名词。
3
息夫人
王维
莫以今时宠，能忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。
好的婚姻一定是眷顾两心相悦的人
春秋时息国君主的妻子息夫人被楚王据为己有，哪怕两人已育有两个孩子，息夫人始终不和楚王说一句话。
感情里，最难得的就是两情相悦；否则，就会互生猜忌、疲惫。要知道，喜欢一个人，不喜欢一个人，界限总是如此清晰。
4
怨情
李白
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
思念太深，情太深，已不知是爱还是恨
明明是极度思念一个人，却用了“恨”，可见闺中女儿思念之深。
聚散无期，悲情无限，想起不在身边的他总是未语泪先流，而即使心有恨时，也不曾为你而冷。
5
闺怨
沈如筠
雁尽书难寄，愁多梦不成。
愿随孤月影，流照伏波营。
思君忧愁不能寐，愿随孤月伴君安
自古多情女子伤离别，寂寂无人的深夜里，满腔的思念只能看着月光遥寄了。远方的爱人，你可曾抬头看过天边的月亮，感受到心上人心头的凄凉？
6
玉阶怨
李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
最凄苦的爱情是没有归期的等待
“明月”一直是寄托情感的物象。夜深，怨也深，可月光洒下的光更让这种幽居之苦无所遁形。等待是因为心中有爱，可不是所有的等待都有一个美好的结局。渺无归期的等待只是一场漫长的煎熬。
7
劳劳亭
李白
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
太多离别，未开口便已泣不成声
劳劳亭，在今南京市西南，是古时送别之所。人们在此或登车，或上船，然后告别。离别最是伤心事，那么，这个地方该是天底下最让人伤心的地方了。
明明是早春，春风未绿杨柳，却偏偏把春风写得有情有义，使这离别之情更催人心肠。
8
南浦别
白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
离别最怕一步一回头的不舍
“南浦”在古时和“长亭”一样，也是送别的代名词。在西风萧瑟的秋天里与人离别，该是最悲凉的，而无数次的回看只能让这离情更不能自抑。
人生漫漫，有遇见就会有离别，有离别终会有重逢。这一去我们都不再回头，只待来年重逢共话离情。
9
古别离
孟郊
欲别牵郎衣，郎今到何处？
不恨归来迟，莫向临邛去。
还未分别，却好像已经失去你千万次
女人的每一个小心思，都在眼角眉梢，在分别时轻轻牵起的衣角，不知该说些什么，寸寸柔肠只融进一句“要去何方？”有些话埋在心里虽然痛苦，但希望你能懂我的弦外之音。
要知道，情人间每一次的欲言又止，背后都是一首无言的情诗。
10
江南曲
李益
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
由爱而生恨，由恨而生怨，怨中有念，情意绵绵
我们总是在爱中才会患得患失，因爱而生各种猜忌。可感情并不是一帆风顺的，也正因为其多变，我们才有了如此多不同的体验。只愿所有的等待都不负最初的相遇。
7. 中国历史上最传奇的女子都有谁？
三国中，弱女子成功复仇，堪称最富色彩的传奇
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三国好像是男人的世界，你来我往打来杀去，乱世中的女人是很悲催的，她们在颠沛流离中小心翼翼苟活在人世间。
比如刘备的甘、糜两位夫人就与刘备失去了联系，其中滋味可想而知--战战兢兢，受尽欺凌侮辱。
虽然《三国演义》中说曹操厚待她们，但寄人篱下的过程肯定是曲折、难过的。
战争中的女人太难了！
但在吴国，有两个伟大的女性，她们却各自造就了一段传奇，为东吴的发展、稳定起到了不可替代的作用。
孙权母亲吴夫人，堪称女性中的典范孙策去世后，孙权继承了哥哥的遗志，继续担当起东吴大业。
此时的孙权还不到20岁，对这个毛头小子，雄踞北方的曹操，想敲打敲打他，以便取得意想不到的效果。
毕竟他们孤儿寡母的，万一孙权怕了，那就会不战而屈人之兵，省得再动兵戈了。
公元202年，曹操就以朝廷的名义发了一道命令，要孙权派弟弟或儿子到京城做官--实际上就是当人质。
怎么办呢？孙权召集群臣们商量这件事。
负责内政的张昭犹豫不决：送人质去吧，恐有不测；不送吧，要是曹操大举南征，以东吴的实力，肯定顶不住。
这个张昭就是一个“熊货”，不知道当初孙策怎么选择他来给孙权做辅助，曹操的这个招数明明就是一个陷阱吗！
孙权见张昭没有高招，知道也是一个白给，于是就招来周瑜，想听听他的意见。
另外，若要送弟弟去当人质，也得母亲吴夫人同意才行。
于是他和周瑜一同去拜见吴夫人。
周瑜的观点十分明确，那就是人质不能送，他说：“以前楚国刚刚立国，土地不到百里，但继承者明君辈出，他们开疆拓土，据有现今荆州、扬州之地，传国九百年之久。
如今将军继承父兄事业，拥有六郡之地，兵精粮多，将士效命，铸山为铜，煮海为盐，境内富饶，有什么理由送上人质呢？
一旦送上人质，就不得不被曹操牵着鼻子走，他一征召，就不能不去。这样的话，就是受制于人。
我们不要送上人质，还是静观其变，要是曹操果真是要匡正朝廷，以后再归顺也不迟；若他图谋不轨，只会自取灭亡，自顾不暇，哪能害人！”
听到这里，吴夫人赞赏道：“周瑜说得好啊。”接着她又对孙权说：“周瑜与你哥哥同年出生，只是小一个月，我把他看作自己的亲儿子，你应该把他当作兄长对待。”
当年周瑜把孙策一家接到自己的家乡，还腾出豪宅让吴夫人住，与孙策一家如同亲人。
吴夫人是一个出色的女人，丈夫孙坚南征北战时，抚养教育孩子的重担就落在她身上，她教子有方，儿子们个个出类拔萃。
当初，功曹魏腾曾经违逆孙策的意思，孙策就要杀他，大家都很恐惧，想不出办法。
母亲吴夫人依靠着井边的栅栏对孙策说：“你新到江南，事业还没有完成，正应当优待贤人，礼贤下士，赦免有过的人，录有有功的人。
魏功曹在官府尽心规划，你今日杀掉他，那么明天人家就要全部背叛你。
我不忍心看到大祸来临，现在先跳进这个井中！”
孙策大惊，马上释放了魏腾。
不仅如此，吴夫人还是一位老成持重的女政治家，在长子孙策死后，孙权遇到大事总要向母亲请教。
孙权自然谨听母亲的教诲，拒绝遣送人质前往许都。
曹操收到孙权的回复后，十分不高兴，不过他的战略是先北后南，先征服袁氏集团，再讨伐孙权，故而也只能干瞪眼，此事也就不了了之了。
弱女子完成了三国中最富色彩的复仇计划北方的曹操发动了对袁氏集团的战争，无暇顾及其他，203年东吴也趁机大举西征黄祖，孙权要让这个杀父仇人付出血的代价。
不过此举略微早了些，因为江东诸郡仍不安定，山贼众多，见大军西征，他们又跑出来闹幺蛾子了。
好在在水战中大破黄祖的水师。孙权又回过头来收拾辖地的贼寇。
就在一切顺顺利利的时候，一个悲剧发生了：孙权的弟弟孙翊被部将妫览、戴员刺杀身亡。
妫览和戴员是前吴郡太守盛宪的部下。
盛宪颇负盛名，与三国另一大佬孔融是好朋友。
孙策平定吴郡后，盛宪不愿意为他尽力，为了安抚人心，孙策也没有杀他，但心里对他很忌惮。
孙权上台后，孔融建议曹操征召盛宪入京。
曹操于是以朝廷名义发了诏书，拜盛宪为骑都尉。
孙权得知后，不等诏书到达，就处死了他。
盛宪一死，妫览、戴员二人担心受牵连，便逃入山中躲了起来。
孙翊任丹阳太守后，广招贤才，非但没治妫览和戴员，还邀请两人出山，授予要职：妫览为丹阳大都督，戴员为郡丞。
谁承想这两人并不是什么贤才而是“咸菜”。
两个狼子野心的属员不但没有对孙翊感恩戴德，反而一心要为主公报仇，竟然痛下杀手，刺死了孙翊。
政变发生后，将军孙河第一时间赶赴宛陵(丹阳郡政府所在地)，被妫览派兵截杀。
这样，丹阳郡完全控制在叛军手中。
妫览、戴员心里明白，杀了孙翊，孙权绝不会善罢甘休。两人早就想好了退路。
他们火速派人联络扬州刺史刘馥，请求他出兵历阳，到时宛陵将举城投降。
政变很成功，计划很缜密，看似一切无解，不过没有什么无解的问题，在这个世界上，人算不如天算，天算也来自于人算的疏忽。
因为一个女人的出现，确切地来说是因为一个漂亮女人的出现。
漂亮女人是很具备杀伤力的。
如果不是被女人的漂亮所破解，那么他们的计划似乎找不到缝隙。
这个女人是孙翊的妻子徐氏。
作为东吴二号当家人，孙翊的女人自然漂亮。
漂亮的女人总让男人心动，妫览是男人，他也动了心。
他突然心血来潮，要娶这个漂亮女人。
死了丈夫的女人，是柔弱的女人，特别面对强大的敌人，一个弱女子能怎样面对呢？
但弱女子同样具备杀伤力，柔能克刚。
徐氏可不是花瓶，她有她的智慧，她一面答应妫览的要求，一面又提出把丈夫的后事办了，来争取时间。
妫览同意了徐氏的要求。
徐氏以办后事为借口，暗中联络了孙翊的旧将孙高、傅婴，密谋复仇的计划。
孙高与傅婴并不是什么英雄，孙翊被弑杀，他们都不敢复仇，因为人都怕死。
此时，徐氏的所作所为激发了他们的斗志--一个弱女子都可以豁出去，男人怎么好意思退缩？
于是他们制定了一个详细、大胆的计划……
“好”日子到了，也可以说好日子到头了！
妫览准备迎娶漂亮的小姐姐。徐氏沐浴更衣，换上新娘的盛装，笑靥如花，所有人都惊呆了。
丈夫被杀，反过来再嫁给仇人，有些人悲伤，有些人厌恶。
妫览是老江湖，自然小心谨慎，他先派人前往察看，徐氏神色自若，毫无悲戚。
女人果然是水性杨花啊！妫览放心了。
新郎官骑着高头大马，带着迎亲的轿子，满面春风，哼着小曲儿进了徐氏的房间。
花枝招展的徐氏比任何时候都漂亮，她见妫览进屋，便假意上前迎拜。
朝思暮想的女人就在眼前，妫览心花怒放，可没想到，徐氏忽然开口，用冷冰冰的语气说：“二位将军，可以动手了。”
话音未落，埋伏在一旁的孙高、傅婴拎着钢刀猛蹿出来，不容分说朝妫览脑袋上劈去，妫览还没来得及呼救，就一命呜呼了。
妫览死了，戴员还在门外，这时候几十个如狼似虎的壮士从四面杀出，戴员也见了阎王。
两个自以为贤才的家伙，竟然一起前来送死，傻！
婚事变丧事，算计别人终被别人算计。
这是三国时期最富传奇色彩的一次复仇。
一个弱女子，凭自己的智慧，把丹阳从叛军手中夺了回来。
当孙权急匆匆率军赶到丹阳时，惊奇地发现叛军首领已经被诛杀。
谁说女子不如男？
徐氏不但报了仇，还不费周折，在没有造成伤亡的情况下轻松取得了胜利。
佩服！
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1. 息夫人，你最想把谁取回来当老婆？
中国古代著名的108位美女
1.娥皇
娥皇，四千多年前的舜帝二妃（娥皇、女英）中的一个，尧见舜德才兼备，为人正直，办事公道，刻苦耐劳，深得人心，便将其首领的位置禅让给舜，并把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻。娥皇无子，女英生商均。
2.女英
传说聪明美丽的娥皇和女英，是上古时部落酋长尧帝的两个女儿。也称“皇英”。尧帝晚年，想物色一个满意的继承人。他看到舜是个德才超群的大贤人，于是，就把帝位传给了舜，并让娥皇和女英作了舜的妻子。汉刘向《列女传?有虞二妃》云：“有虞二妃，帝尧二女也，长娥皇，次女英。”《山海经》载：“洞庭之中，帝二女居之，是常游于江渊，出入必以飘风暴雨。”晋张华《博物志?史补》云：“舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”今江南有“斑竹”、“湘妃竹”之说，盖出于此也。
3.妺喜 妺喜，又作末喜，末嬉；有施氏，名妺，姓嬉；夏朝第十七位君主桀的王后。（“妺”音末，mo第四声。女子旁加个“末”字。非“妹妹”之“妹”） 查证历代史书，最早记载是《国语·晋语一》，上面也是很少的一段文字，只说：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”并没有关于妺喜放荡、惑君、裂帛、裸游等等恶行。 4.妲己
冀州侯苏护的女儿，而苏护苏家正是出自河南省焦作市温县苏庄。商纣王子辛的爱妃，有美色，又能歌善舞。《史记?殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。
5.褒姒
褒姒，西周幽王的宠妃，生卒年不详。褒人所献，姓姒，故称为褒姒。古褒国人。褒国立国之地就在今汉中平川中.有谓她是龙沫流于王庭而变玄鼋(一种黑色的蜥蜴）使女童怀孕所生女，弃于路被一对夫妇收养于褒。她甚得周幽王宠爱，生下儿子“伯服”。在《国语·郑语》和《史记·周本纪》里，都有相关的记载。
6.夏姬
夏姬，春秋时郑穆公之女。初嫁子蛮。子蛮早死，继为陈国大夫夏御叔之妻，生子徵舒。御叔死，她与陈灵公、大夫孔宁、仪行父私通。徵舒射杀灵公，孔宁等奔楚，请楚师伐陈。她被楚庄王所俘，送给连尹襄老为妻。襄老战死，她从申公巫臣谋，托词归郑，后申公巫臣娶以奔晋。
7.西施
西施也称西子，春秋乱世间越国谋士范蠡之恋人、情人，吴王夫差之姬，中国古代四大美人之一，有“沉鱼”之强力，为千古美女代名词。西施是个浣纱的女子，出生于浙江诸暨苎萝村。她天生丽质，五官端正，粉面桃花，相貌过人。在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称流传开来。时越国称臣於吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。
8.毛嫱
毛嫱，《管子》和《庄子》里都记载过的美女，和西施同时成名。《管子·小称》说：“毛嫱西施，天下之美人也。”《庄子·齐物论》说：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”
9.夷光
夷光，通常认为西施名夷光，但是有的学者认为夷光是越国同时进献给吴国的另外一个奇质美人。明代陈士元《名疑》卷三说：“越以美女西施、郑旦同进于吴。《拾遗记》云：‘越以美女二人贡吴，一名夷光，一名修明。’或云夷光即西施，修明即郑旦也。夷光一作移光。”许多古书把夷光当作西施的间谍同事和共谋，如《太平广记》。
10.息夫人
一位绝色美女使三个国家兵祸相接，其中两个国家分崩离析。尽管有人称她为“祸水”，后世却始终把她当作主宰桃花的神仙祭拜。这个女人是春秋时期著名的息夫人，又称“桃花夫人”。息夫人原名陈妫，是春秋时期陈国国君的女儿。息夫人目如秋水，面若桃花；丽如芙蓉，雅若蕙兰。她和姐姐都是当时妇孺皆知的大美人。
11.樊姬
楚庄王带领楚军“饮马黄河”，“问鼎中原”，威震华夏，为历史上著名的“春秋五霸”之一。他的成就与一个女子密不可分。这女子便是一代名妃樊姬。楚庄王要从宫里众妃子中挑选一位正宫夫人。并限令三天内各位妃子每人进献一份礼物，谁进献的礼物最符合自己的需要，就封谁为正宫夫人。妃子们都带着自己精心准备的礼物，争先恐后地等候着庄王的召见。樊姬却两手空空，其他的妃子都暗笑樊姬愚蠢。 樊姬说：“大王,您不是说过，送的礼物必须是大王最需要的吗？大王想想，您眼前最需要什么呢？除了立一位正宫夫人之外，难道还有比这更重要的吗？臣妾给大王您准备的礼物，就是臣妾自己呀！” 庄王听樊姬这么一说，不禁仔细将樊姬端详了一番。心想，眼前的这位女人，真是貌若天仙，冰雪聪明。心里一动：这不正是自己期待已久的夫人吗？遂宣布立樊姬为正宫夫人。
12.文姜
文姜是齐僖公的女儿，宣姜的妹妹。她的美貌，比姐姐毫不逊色，而她的婚姻生活，在当时引起的轰动效应，比姐姐还有过之。当时的齐国，已是春秋强国之一。而强大的齐国，又有两个貌若天仙的王女，自然是诸国求婚的好对象。宣姜许嫁卫国世子（又名急子），文姜则许嫁郑国世子姬忽。然而和姐姐被骗嫁急子之父灵公相似的是，郑国世子却因为“齐大非偶”的流言，而单方面解除了婚约。文姜从小就自负美貌，做梦也没有想到，自己会被男人抛弃。不免伤情悲春。在这种心境之下，不知是一个怎样的情形，她居然转而和自己的亲哥哥姜诸儿（后来的齐襄公）之间，发生了男女私情。后来嫁于鲁桓公。
13.虞姬
虞姬，名虞。秦末虞地（江苏吴县）人，有美色，善剑舞。虞美人是后世对虞姬的称呼。公元前209年，项羽助项梁杀会稽太守，于吴中起义。虞姬爱慕项羽的勇猛，嫁与项羽为妾，经常随项羽出征。项梁死，项羽为次将，施升上将军，虞姬与项羽形影不离。楚汉之战，项羽困于垓下，兵孤粮尽，夜闻四面楚歌，以为楚地尽失。项羽在饮酒中，对着虞姬唱起悲壮的《垓下歌》，虞姬为楚霸王起舞，含泪唱：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王义气尽，贱妾何聊生。”歌罢，拔剑自刎，死后葬于垓下，今安徽灵县东南有虞姬坟。宋词词牌《虞美人》就得名于虞姬。尽管楚汉相争项羽惨败，但两千年来他一直被奉为英雄，而有情有义的虞姬也成为了无数少年的梦中美人。谁为少年等在窗前，谁为英雄走到江边，枉费了因缘，如何思念？就让英雄唱空悲切，就让君子叹断桥前，试问有此重情重义的佳人相伴，纵情江山谁又在乎输赢？！
14.赵姬
赵姬是秦始皇的生母，入主秦宫的赵姬。提起赵姬我们还得从公元前361年说起，秦始皇的高祖父秦孝公继秦献公称王。当时一些小国逐渐被大国吞并，只剩下齐、楚、燕、韩、魏、赵、秦七个势均力敌的大国，也就是战国七雄。而秦国地处西陲，在政治、经济文化上都较其他位处中原的六国落后，秦孝公为了振兴西秦重用商鞅，实行变法，国力逐渐强盛，势力开始向东扩张，击败了六国合纵的战略部署，一步步成为七国中的头等强国。
15.戚夫人
戚夫人，称戚姬，祖籍秦末汉初定陶（今山东定陶）人，是汉高帝刘邦的宠妃，曾随刘邦征战四年，她也是西汉初年的歌舞名家，她擅跳“翘袖折腰”之舞，从出土的汉画石像看来，其舞姿优美，甩袖和折腰都有相当的技巧，且花样繁复。戚夫人舞时只见两只彩袖凌空飞旋，娇躯翩转，极具韵律美。戚夫人还长于鼓瑟，节奏分明，情感饱满细腻，刘邦听之常不由自主地随声唱和，高兴时，两人开怀大笑，忧伤时则相对唏嘘不已。
16.张嫣
张嫣，《汉孝惠皇后外传》有载：面部长而略圆，洁白无瑕，两颊丰腴，形如满月，蛾眉而凤眼，龙准而蝉鬓，耳大垂肩，其白如面，厥颡广圆而光可鉴人，厥胸平满，厥肩圆正，厥背微厚，厥腰纤柔，肌理腻洁，瘠肥合度，不痔不疡，无黑子创陷及口、鼻、腋、足诸处无病……”张嫣走路的姿态也非常美妙：“其行步若轻云出岫，不见其裙之动也。”其优雅之态可见一斑。后来是她的亲舅舅惠帝刘盈的皇后。
17.陈阿娇
陈氏，大汉孝武陈皇后，是中国汉朝孝武帝刘彻的原配妻子，血缘上也是武帝的嫡亲姑表姐。陈氏小名阿娇，世人多喜称之为“陈阿娇”。陈氏是西汉帝室贵胄：汉文帝是她外公，汉孝文皇后窦氏是她外婆，汉景帝是她舅舅，汉武帝是她表弟兼丈夫。陈阿娇的父亲是世袭堂邑侯陈午，乃汉朝开国功勋贵族之家；母亲是汉景帝刘启的唯一的同母姐姐馆陶长公主刘嫖，是当时朝廷中举足轻重的人物。陈阿娇自幼就深得其外祖母——汉景帝之母窦太后的宠爱。
18.卫子夫
卫子夫，名不详，字子夫。卫子夫以一头乌黑靓丽的秀发,而闻名天下。中国汉代平阳（今山西临汾）人，汉武帝的第二任皇后。卫子夫原是平阳侯曹寿和平阳公主的讴者，后汉武帝到访平阳公主家时临幸了她，并把她和卫青一同带入宫中(前139年春）。初封为夫人（夫人是仅次皇后的嫔妃，被封之时，窦太后尚在世），元朔元年（前128年）生下刘据，被立为皇后，元狩元年（前122年）刘据被立为太子。征和三年（前90年），江充等人制造的巫蛊案牵连到太子，太子刘据被迫起兵反抗，兵败自杀，卫子夫因牵扯在内、不能自明而自杀。其时葬于桐柏（对着长乐未央宫），十八年后她的曾孙刘询登基为汉宣帝，当即以皇后礼重新厚葬她，追谥号曰 “思”，建园置周卫。史称孝武卫思后。
19.李夫人
李夫人（夫人仅次于皇后）即李妍。汉武帝刘彻最宠幸的皇妃，出身歌妓。她短命的一生牵系着千古中华文化的几个亮点—她是著名诗句“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”所歌咏的对象，还是“姗姗来迟”这个成语所指的对象，她最出彩的成就是韩非子“色衰爱弛”的理论大实践。她在病中坚决不让汉武帝看见自己的病容，使得他不至于变心，在她死后还关照自己的亲人。
20.赵婕妤
赵婕妤，齐河间（今河北献县）人。汉武帝刘彻妃，昭帝刘弗陵生母。初选入宫为妃，后封婕妤。(后宫女官名),故称赵婕妤因住钩弋宫，以宫因名，亦称钩弋夫人。太始三年，生少子刘弗陵。征和二年（前91年），太子刘据因“巫蛊之事兵败”自杀。武帝欲立弗陵为太子，又恐子少母壮，担心重蹈吕后专政覆辙。后元元年（前88），武帝行幸甘泉宫（今铁王凉武地村），钩弋夫人携弗陵从行。武帝寻隙赐钩弋死罪，用7尺白绫自缢，葬于甘泉宫南。后元二年（前87）二月乙丑，武帝遗诏“立少子（弗陵）为帝，君行周公事。”二月丁卯，武帝死于盩厔。始元元年（前86），八岁的弗陵即位，是为汉昭帝。次年（前85），追尊钩弋夫人为皇太后，“更葬之，发卒二万筑陵，号云陵”，并析云阳县北部置云陵县（今本县北部）。云陵，又称女陵，县人俗称“大圪垯”。
21.赵飞燕
赵飞燕，中国古代美人,她出生在江南水乡姑苏。原名宜主，长安人，赵临的女儿，汉成帝刘鳌的皇后，能歌善舞，体态纤美，轻盈如燕，相传其能在掌中起舞，故称“飞燕”。成帝时入宫，为婕妤，后立为皇后。平帝即位后，被废为庶人，自杀而亡。唐代大诗人李白在应玄完全之诏创制“清平调三章”歌颂杨贵妃的艳美时，其中有“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”之绝句。可见她的美，在李白心中，占有绝对的席位。在中国，她与晋代绿珠、唐代杨贵妃并称为“古代中国三大杰出女舞蹈家”。
22.赵合德
西汉成帝昭仪赵合德，汉成帝皇后赵飞燕之妹，汉成帝刘骜的宠妃。赵合德和姐姐原是阳阿公主家舞姬，后由姐姐赵飞燕引见给汉成帝，深得皇帝宠爱。与赵飞燕联手，成功迫使班婕妤退出争夺皇帝宠爱的斗争，使皇帝废掉许皇后，被封为昭仪，并助赵飞燕登上皇后宝座。后因与赵飞燕争宠，与其发生嫌隙。但两人为了将皇帝掌握，仍然在众多後宫及政治斗争中联合。当赵飞燕因不能为皇室产下子嗣，而在後宫行淫乱之事，被皇帝发现後，赵合德为赵飞燕解了围，免其被废。传说赵合德生得体态丰腴，较赵飞燕更得皇帝宠爱，留下温柔乡和祸水的典故。因刘骜与其日夜纵欲，性能力迅速衰退，後为与赵合德继续行床笫之事，服下春药，最终在与赵合德云雨之后身亡，赵合德因此被迫自尽。临死前，赵合德愤慨地说：“我把刘骜当成一个婴儿，玩弄股掌之上！”并不夸大。
23.班婕妤
班婕妤，汉成帝刘骜的嫔，赵飞燕、赵合德孪生姐妹的情敌，真名无考，婕妤是标示妃嫔的等级的一个称号。她是贤德与美貌合一的象征，是宠辱不惊的典范，具备作为帝的亦师亦友亦妃的综合型魅力，堪称学者型美女！她以博通文史的才华、沧桑跌宕的经历创造了“秋凉团扇”的典故，表达了美女失宠的辛酸心理。她失宠不失格，面对史上最著名的“湛于酒色”的昏君——一个不但好女色而且好男色的帝王，她选择了淡出情场的举措，在长信宫中陪侍太后烧香礼佛。
24.卓文君
卓文君，西汉时期汉赋代表性作家司马相如的妻子，史上最著名的私奔故事的女主角。她是临邛富商卓王孙之女，被许配给一个皇孙。未婚夫未婚而亡，十七岁的处女便成为寡妇。辞赋家兼音乐家的才子司马相如在应邀做客卓家时，以琴曲《凤求凰》挑逗她雪夜私奔，并与穷书生丈夫一起开饮食店，她当垆卖酒，他洗碗刷碟。生米煮成熟饭后，父亲还是资助了自己的生活，而且，丈夫以辞赋天才为汉武帝重用，立下安抚西南少数民族的功劳。她后来经历了丈夫移情别恋、自己不能生育等婚恋风波，分别以《怨郎诗》挽回爱情，以《白头吟》巩固婚姻，终于白头偕老。她是一个才貌双全而敢爱会爱的美女。
25.王昭君
王嫱，号昭君，南郡秭归（今湖北省兴山县）人，是历史上的一代美人，因“和亲”而名扬古今。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。汉朝在立国之初，便与匈奴兵戎相见，烽烟蔽日，鼙鼓震天。自昭君和亲后，双方化干戈为玉帛，铸刀剑为犁锄，北方边陲出现了“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的和平景象。王昭君在汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。红颜薄命，昭君年仅33岁就香消玉损，离开人世。
26.班昭
班昭（约49—约120），一名姬，字惠班，扶风安陵人（今陕西咸阳），汉族。班彪之女，班固、班超之妹，曹世叔（名寿）妻，早寡。（后汉书·列女传》有她的记载。因为《汉书》，其八《表》及《天文志》未竟，汉和帝诏就东观续成之。数召入宫，令皇后贵人师事，号曰曹大家（gū）。有《女诫》七篇，集三卷。东汉文学家，中国第一个女历史学家。金星上的班昭陨石坑是以她的名字命名。
27.窦皇后
汉章德窦皇后，扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人，东汉初年名世窦融的曾孙女，父窦勋，母沘阳公主，东汉章帝刘炟的皇后，貌美，性悍妒。窦氏出生于显贵的家庭，到了她的父亲窦勋，因罪伏诛，家道中落，窦氏是窦勋的长女，生得很漂亮，六岁能写字，家人对她寄予很大的希望，公元77年（东汉章帝建初二年）。窦氏与她的妹妹同时应召入长乐宫，汉章帝听说宫中新进两位姓窦的美女，遂召见，马太后见了也说相貌非凡，第二年，册立窦氏为皇后，她的妹妹也封为贵人，公元82年（东汉章帝建初七年），窦皇后的父亲窦勋得到平反，追封为安思成侯，她的弟弟窦宪，拜为郎官，旋升侍中虎贲中郎将。另一位弟弟窦笃，也拜为黄门侍郎，从此，窦族又重新显赫起来。窦皇后没有生育儿子，而宋贵人却生了皇太子刘庆，梁贵人生了皇子刘肇，于是汉章帝对窦皇后遂渐疏远起来。窦皇后是一位悍妒的女人，诬宋贵人“挟邪媚道”，逼她自杀，并使用阴谋促使汉章帝废去太子刘庆，贬为清河王，对于梁贵人，她采用另一种手段，收刘肇为养子，然后写匿名信诬梁贵人，逼其自尽，从此，窦皇后于后宫气焰嚣张。谁都不敢说她的坏话。她又极力献媚讨好汉章帝，重新获得汉章帝的宠爱。
28.邓绥
东汉和熹皇后邓绥(公元81年－121年），中国历史上第一个垂帘听政的女皇后。新野县人氏，云台二十八宿之首高密候邓禹之孙女，6岁读史书，12岁通《诗经》、《论语》，专志典籍，不问居家之事， 家人号曰“诸生”，其才能为诸兄弟所不及。其父邓训（时任护羌校尉）有疑难之事也常询问邓绥。她15岁应选入宫，16岁封为贵人。因邓绥身材修长，姿容秀美，处事谨慎，善待下人，在后宫很有威信，深受和帝喜爱。因此，阴皇后对她十分嫉妒，扬言要除掉邓绥。邓绥获此情报，向和帝哭诉，和帝于永安二十四年（102年）废杀阴后，立邓绥为皇后，绥终于如愿以偿。元兴元年(105年），和帝驾崩，时年27岁。邓皇后自己没有儿子，但她知道后宫生有两个儿子寄养在民间。一个年龄大些，但体弱多病，不能继位；一个是新生婴儿，刚满百日。她就立为皇帝，即汉殇帝，尊邓皇后为皇太后，邓太后临朝垂帘听政，但毕竟年轻新寡，多有不便，遂命其兄邓骘为车骑将军，可随招入宫议事。延平元年(公元106年），殇帝夭折，邓绥定立清河王刘安为汉安帝，是年不足13岁，邓太后继续临朝。她一直到永宁二年(公元121年）病死，垂帘听政达16年之久。
29.蔡琰
蔡琰，即蔡文姬，东汉才女，著名诗人，乱世红颜的代表。蔡文姬一生三嫁，初嫁河东世族之子卫仲道，不到一年，卫仲道便因咯血而死。战乱里，她被掠到南匈奴，再嫁，为左王妃十二年。曹操用重金赎回，演绎一场“文姬归汉”的伦理大戏。她最后一个丈夫是曹操部下田校尉董祀。她作《胡笳十八拍》，叙述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委婉悲伤，撕裂肝肠。
30.秦罗敷
秦罗敷是《陌上桑》与《孔雀东南飞》其中都出现了的人物，发生在汉末至三国时期。秦罗敷是邯郸城里尽人皆知的大美人，除了天生丽质之外，更在梳妆打扮与服装饰物上，极尽华丽及时髦之能事，因而使得看见她的人，莫不为之心旌摇曳，意乱情迷，甚而至于目瞪口呆，失魂落魄。她十八岁那年嫁给当地的王仁做妻子，王仁长得身材修长而白皙，是一个文武兼备的好青年，正在赵王府中担任一种叫千乘的职务，夫唱妇随，情爱弥笃。王仁早出晚归，兢兢业业地为公务奔忙，秦罗敷也忙着采桑养蚕，织绢刺绣，闲下来的时候便以弹筝唱歌自娱，邻里都说她是一个漂亮而又能干的女人。
2. 春秋四大美女是谁？
春秋时期的四大美女分别是：息夫人，齐文姜，夏姬，西施
1、息夫人，春秋时期著名的美女之一，出生于陈国宛丘（今河南周口淮阳），陈庄公之女，因嫁给息国（今河南息县）国君，故亦称息妫（xi gui）。归宁探亲时（一说出嫁时），借道蔡国，却被姐夫蔡侯纠缠戏弄。息侯闻知后与楚国设计报仇。楚文王借机俘获蔡侯，又知息夫人美貌，亲征息国欲霸息夫人。危难时刻，息夫人甘以一己之身换息国百姓免遭涂炭，以惊人胆嫁入楚国，成了楚夫人。楚文王熊赀倍加宠爱，她愈加精进，成为文王的贤内助，休养生息、储备重臣、重视教化、严治后宫等许多建议被文王采纳。文王死后，倾力辅佐太子熊恽，除逆安邦，重外交、选贤才、赦天下、劝农桑，大胆改革，最后还政于君，为楚成王及后世楚王奠定了雄霸中原的基础。 息夫人有着拒绝以色侍人、倡导女性自立的鲜明个性，促进中原与楚地两种文化的交融，她独有与蔡侯、息侯、楚王虚实相映的三段感情，她建立一身赴难、劝课农桑、推崇新政、辅幼称霸的四项功勋。众所周知，在河南的土地上，息夫人所经之处都建庙立碑，被尊为“平安神”，如今依然是河南省信阳市息县的地域形象名片。 息夫人容颜绝代，目如秋水，脸似桃花又称为“桃花夫人”（一说：因为出生那天桃花都开了，所以叫“桃花夫人”）。死后葬于桃花夫人庙，又称桃花庙。如今武汉市黄陂区、河南息县依然有桃花庙。
2、齐文姜：春秋时代齐僖公的次女，美艳绝伦，丈夫鲁桓公很是宠爱，但和哥哥齐襄公有私情，丈夫发现后被哥哥害死，后来帮助儿子鲁庄公打败了当时的春秋霸主齐桓公，很有才能。
3、夏姬（约公元前640年前后 ―？），姬姓，名“少（上孔下皿）” ，春秋时期郑国（今河南郑州新郑）公主。夏姬是郑穆公的女儿，母亲为少妃姚子。因为嫁给封地位于株林（今河南柘城县）的陈国司马夏御叔为妻，因而称为夏姬。御叔早死，与夏姬有一子夏征舒。 夏姬是春秋时代公认的四大美女之一， 妖淫成性，与多位诸侯、大夫通奸，引出一连串的历史事件。史载她三次成为王后、先后七次嫁给别人为夫人，共有九个男人因为她而死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。《史记》、《太平寰宇记》等史书均记载夏姬死后葬于河南商丘柘城县北旧湖东北处。
4、西施本名施夷光，越国美女，一般称其为西施。春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村 。天生丽质，是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣纱的经典传说，与越国另一美女郑旦合称“浣纱双姝”。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”之美誉。
3. 十首爱情五律诗？
赋得自君之出矣
—张九龄
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
不想你惊艳我年少的时光，只愿你温暖我今后的岁月
相思
—王维
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
种下红豆寄相思，只待来年陌上花开与你再见
最深情的话往往朴素无华，表面叮嘱人相思，实则暗含自身相思之重。句句讲红豆，实则句句不离相思。也因为这首诗，红豆成为相思的代名词。
息夫人
—王维
莫以今时宠，能忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。
好的婚姻一定是眷顾两心相悦的人
春秋时息国君主的妻子息夫人被楚王据为己有，哪怕两人已育有两个孩子，息夫人始终不和楚王说一句话。
感情里，最难得的就是两情相悦；否则，就会互生猜忌、疲惫。要知道，喜欢一个人，不喜欢一个人，界限总是如此清晰。
怨情
—李白
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
思念太深，情太深，已不知是爱还是恨
明明是极度思念一个人，却用了“恨”，可见闺中女儿思念之深。
聚散无期，悲情无限，想起不在身边的他总是未语泪先流，而即使心有恨时，也不曾为你而冷。
闺怨
—沈如筠
雁尽书难寄，愁多梦不成。
愿随孤月影，流照伏波营。
思君忧愁不能寐，愿随孤月伴君安
自古多情女子伤离别，寂寂无人的深夜里，满腔的思念只能看着月光遥寄了。远方的爱人，你可曾抬头看过天边的月亮，感受到心上人心头的凄凉？
玉阶怨
—李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
最凄苦的爱情是没有归期的等待
“明月”一直是寄托情感的物象。夜深，怨也深，可月光洒下的光更让这种幽居之苦无所遁形。等待是因为心中有爱，可不是所有的等待都有一个美好的结局。渺无归期的等待只是一场漫长的煎熬。
劳劳亭
—李白
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
太多离别，未开口便已泣不成声
劳劳亭，在今南京市西南，是古时送别之所。人们在此或登车，或上船，然后告别。离别最是伤心事，那么，这个地方该是天底下最让人伤心的地方了。
明明是早春，春风未绿杨柳，却偏偏把春风写得有情有义，使这离别之情更催人心肠。
南浦别
—白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
离别最怕一步一回头的不舍
“南浦”在古时和“长亭”一样，也是送别的代名词。在西风萧瑟的秋天里与人离别，该是最悲凉的，而无数次的回看只能让这离情更不能自抑。
人生漫漫，有遇见就会有离别，有离别终会有重逢。这一去我们都不再回头，只待来年重逢共话离情。
古别离
—孟郊
欲别牵郎衣，郎今到何处？
不恨归来迟，莫向临邛去。
还未分别，却好像已经失去你千万次
女人的每一个小心思，都在眼角眉梢，在分别时轻轻牵起的衣角，不知该说些什么，寸寸柔肠只融进一句“要去何方？”有些话埋在心里虽然痛苦，但希望你能懂我的弦外之音。
要知道，情人间每一次的欲言又止，背后都是一首无言的情诗。
江南曲
—李益
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
由爱而生恨，由恨而生怨，怨中有念，情意绵绵
我们总是在爱中才会患得患失，因爱而生各种猜忌。可感情并不是一帆风顺的，也正因为其多变，我们才有了如此多不同的体验。只愿所有的等待都不负最初的相遇。
4. 王维的思想境界？
王维早慧，风流蕴藉，经常以座上客的身份出入权贵之门，寻找机会跻身于仕途。难得的是，与权贵交往中，王维有自己的立场、原则。
尘境
宁王李宪是唐玄宗的长兄，曾让太子之位于玄宗，依仗自己的亲王身份，做过令人侧目之事。唐人《本事诗》载：“宁王宪贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：‘汝复忆饼师否？’默然不对。王召饼师使见之，其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗。”王维诗先成，写的是《息夫人》：“莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。”文士们看到王维之诗，便不敢再拿出自己的了。宁王看罢，当即让饼师领回自己的妻子，“使终其志”。
后来有论者认为，宁王见诗里将自己比作千年前那个荒淫的楚王，有些尴尬才这么做。论者这样杜撰，意欲彰显王维敢直言于权门，其实却是误读。宁王强占饼师之妻一年，或许已心生厌倦，否则，为何要当着众多文士的面，“召饼师使见之”呢？王维之诗，委婉地暗示宁王通情达理，高明于楚王，这是轻巧地搔到了宁王的痒处，宁王会尴尬吗？难得的是，王维之诗再现了一个曲折复杂、动人心弦的历史故事，传递着自己同情女性、尊重人格的珍重感情，以典型细节逼真地再现了一个忍辱负重的妇女形象。
开元九年（721），王维中了状元，21岁的他踏上仕途。当年秋天，他赴济州（今山东茌平东南）任司仓参军，一下待了四年多。作为出身名门的热血青年，王维对前途是充满期冀的，眼下却被置于一个偏僻角落，苦闷与压抑可想而知。无奈之下，他辞去参军一职，离开济州隐居淇上，因内心憧憬强烈，两年后又返回长安。直到34岁那年，献诗张九龄成功，王维才被引荐为右拾遗。
为感谢张九龄，王维写下《献始兴公》，并以“侧闻大君子，安问党与雠。所不卖公器，动为苍生谋。贱子跪自陈：可为帐下不？感激有公议，曲私非所求”作为收尾。张九龄不结私党，不徇情卖爵，为老百姓着想。王维谦恭地询问：像我这样的人，可以做您的下属吗？跪问之中，饱含着对贤相张九龄由衷的倾慕及渴求得到信任的强烈愿望，同时又坦露出讲气节重操守的个人品格，与醉心于功名的夤缘幸进者截然不同。不想，张九龄很快就在与李林甫的争斗中败北，开元二十五年被贬为荆州长史。王维的心情又从高峰掉落到谷底，此后在朝为官，只是在一系列闲职之间挪来转去。
不过，王维尝尽世间的酸甜苦辣，也就有了那些关于尘世的佳作。
诗境
开元二十五年，王维受命以监察御史身份慰问戍边将士（实际上是被排挤出了朝廷），出塞途中写下了《使至塞上》：“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”单车、征蓬、胡天、孤雁，寓有作者内心的激愤、抑郁，也含有性格里劲拔、坚毅的一面。《红楼梦》第48回，黛玉与香菱探讨诗歌，香菱连举三联王维的诗句，来谈自己的体会，首联即“大漠孤烟直，长河落日圆”。
我在中年时进入过大漠，第一次目睹这被王国维誉为“千古壮观”的景象。同行的还有地质队的陈师傅，是经常在沙漠里行走的，她告诉我，“孤烟直”里的烟实际上不是烟，而是龙卷风。此说我在书本上见过，不敢轻信。车行数日，夕阳沉没之时，远际天边不时见到高高旋起的烟柱，笔直插天，凝立不动。至此，我才悟到：古人在大漠热得要死，还要烧什么呢？光溜溜的沙漠上，又有什么可烧的呢？即便是烽燧狼烟，也无法与磅礴的长河落日相般配。王维将开阔、高旷的迷离远景化成绝妙好诗，乍然一看是天大的误会，仔细推敲却是绝妙的创意。
再看《观猎》一诗：“风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。”风驰电逝，蹑景追飞，笔触凌厉刚健，用典浑化无迹，作为盛唐佳作，也应当是这个期间写成的。“渭城”“新丰”“细柳”，距辋川不远，在长安之东西排成掎角之势。
收拢视域，这就不能不提及他写于辋川的《山居秋暝》了：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”这幅幽雅别致的世外桃源图，通篇比兴，展示出王维“息阴无恶木，饮水必清源”的高洁情怀。如果与《观猎》《使至塞上》联袂阅读，细加品味，可以揣知：慷慨激昂与清静绝尘像上善之水那样，在王维襟怀里是和谐统一的。飞马射雕的将军，细柳营那位周亚夫，配上竹喧归浣女，莲动下渔舟，共同织缀成云锦天衣式的至美、大美。
朝野乃云泥似的两重天地。长安与辋川，距离切近，在王维的精神生活里属于割剪不断的递补关系，他那敏锐执着的灵性，一直在朝野之间搜罗着最神奇、最灼目的亮点。刚柔融汇，神而明之，其笔底所隐含着的艺术消息，着实微妙。王维就是王维，他无法像陶渊明那样，与官场一刀两断。
王维是才子，李清照是才女。二人相距400年。李清照的词是以婉约名世的，可她那首“生当作人杰，死亦为鬼雄”的绝句，则与《使至塞上》《观猎》持同一刚烈气韵。王维自心底尊重女性的那首《息夫人》，李清照当然熟悉；王维31岁丧妻之后，没有再娶，也从无绯闻，李清照也了然于胸。举世公认的唐代才子、宋际才女，出生地相隔一山（太行山）一水（黄河），而才女名字里的“清照”二字，为什么偏偏要择取“明月松间照，清泉石上流”的正中二字呢？从艺术认知上忖度、推理，会不会是心有灵犀呢？
佛境
王维最大的磨难，是安史之乱。安禄山攻陷长安时，广掠文武朝臣、宫嫔乐工押送到洛阳，王维在列，被拘禁于菩提寺，且又在刀剑威逼之下，被迫任了官。有一天，老友裴迪来看望王维，告诉他：安禄山在凝碧池作乐，大宴群臣，梨园旧人相对泣下，乐工雷海青摔了乐器，西向恸哭，安禄山大怒，将其肢解示众。王维听罢，吟下一首《凝碧池》：“万户伤心生野烟，百官何日更朝天。秋槐落叶空宫里，凝碧池头奏管弦。”
安史之乱平息后，按律王维当死。幸好，有这首诗证明他谴责叛军，忠于朝廷。朝廷或许也有惜才之意，王维不但无罪，反而当上了太子中允，迁中书舍人，转给事中，60岁时，晋升尚书右丞，抵达了一生的仕途高峰。
王维晚年，官位日益晋升，内心却从容不迫。且看《酬张少府》：“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”以悲观为根基的佛教，也许是王维的人生哲学吧。王维晚年自号“摩诘”，取的就是《维摩诘经》的中间二字。
人生行世，绝俗是不可能的。经年风雨，历尽沧桑，不再被浮华所诱惑，才可能写出超脱凡俗的艺术佳什。晚年的王维内心安宁淡定，这是江河归海的必然收局。检点世间的才子才女，有哪一位不是经历凄风苦雨的洗礼，才实现人生境界的升华？
王维的人生历程证明：若想参与这个社会，文学是最得手的工具；若想超凡脱俗，文学也是很实在的归宿。文学创作讲究深入生活，但这个“深入”却值得深究。比如，屈原、陶渊明、杜甫、韩愈、苏轼、曹雪芹的作品，该怎么看呢？对于“深入生活”，切不可轻下断语，作简单化理解。回顾王维的生平轨迹，可不可以这样归纳：天赋才气好像是剑的胚胎雏形，入世激情有似炉中之烈火，社会之朝野上下，仿佛是上天布就的列石、潭水——唯有淬火、磨砺之剑，在人间的艺术宝库里，才可能是一柄出色的青锋宝剑。
因此，不能只将王维看成一开始就不食人间烟火的隐士，那就将大错特错。
5. 代表难忘的诗词有哪些？
1、 唐·李商隐《月》
池上与桥边，难忘复可怜。帘开最明夜，簟卷已凉天。流处水花急，吐时云叶鲜。姮娥无粉黛，只是逞婵娟。
2、 唐·郑畋《马嵬坡》
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
3、 唐·王维《息夫人》
莫以今时宠，难忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。
4、 唐·李贺《难忘曲》
夹道开洞门，弱杨低画戟。帘影竹华起，箫声吹日色。 蜂语绕妆镜，拂蛾学春碧。乱系丁香梢，满栏花向夕。
5、唐 ·李贺《相和歌辞。难忘曲》
夹道开洞门，弱杨低画戟。帘影竹叶起，箫声吹日色。 蜂语绕妆镜，拂蛾学春碧。乱系丁香梢，满阑花向夕。
古人为什么喜欢喜欢用难忘来作诗？
古人经常漂泊在外，固然时间一长就会思念家里的亲人，或者自己的恋人，就会用难忘作了很多古诗。
6. 写下万千诗篇？
十首五绝情诗，写尽人生的相思与痴情
多少才子，写下万千诗篇；多少女子，只爱心中伊人。
可最终却发现：你多情无情不过笑语，我相思至深却被你拉黑；你说陪我到白头，现在你却要自由。
这10首五绝情诗，字字句句，浸透了思念的泪水。才知一份情，怎样安放，也绕不过心中的百转千回。
1
赋得自君之出矣
张九龄
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
不想你惊艳我年少的时光，只愿你温暖我今后的岁月
2
相思
王维
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
种下红豆寄相思，只待来年陌上花开与你再见
最深情的话往往朴素无华，表面叮嘱人相思，实则暗含自身相思之重。句句讲红豆，实则句句不离相思。也因为这首诗，红豆成为相思的代名词。
3
息夫人
王维
莫以今时宠，能忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。
好的婚姻一定是眷顾两心相悦的人
春秋时息国君主的妻子息夫人被楚王据为己有，哪怕两人已育有两个孩子，息夫人始终不和楚王说一句话。
感情里，最难得的就是两情相悦；否则，就会互生猜忌、疲惫。要知道，喜欢一个人，不喜欢一个人，界限总是如此清晰。
4
怨情
李白
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
思念太深，情太深，已不知是爱还是恨
明明是极度思念一个人，却用了“恨”，可见闺中女儿思念之深。
聚散无期，悲情无限，想起不在身边的他总是未语泪先流，而即使心有恨时，也不曾为你而冷。
5
闺怨
沈如筠
雁尽书难寄，愁多梦不成。
愿随孤月影，流照伏波营。
思君忧愁不能寐，愿随孤月伴君安
自古多情女子伤离别，寂寂无人的深夜里，满腔的思念只能看着月光遥寄了。远方的爱人，你可曾抬头看过天边的月亮，感受到心上人心头的凄凉？
6
玉阶怨
李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
最凄苦的爱情是没有归期的等待
“明月”一直是寄托情感的物象。夜深，怨也深，可月光洒下的光更让这种幽居之苦无所遁形。等待是因为心中有爱，可不是所有的等待都有一个美好的结局。渺无归期的等待只是一场漫长的煎熬。
7
劳劳亭
李白
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
太多离别，未开口便已泣不成声
劳劳亭，在今南京市西南，是古时送别之所。人们在此或登车，或上船，然后告别。离别最是伤心事，那么，这个地方该是天底下最让人伤心的地方了。
明明是早春，春风未绿杨柳，却偏偏把春风写得有情有义，使这离别之情更催人心肠。
8
南浦别
白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
离别最怕一步一回头的不舍
“南浦”在古时和“长亭”一样，也是送别的代名词。在西风萧瑟的秋天里与人离别，该是最悲凉的，而无数次的回看只能让这离情更不能自抑。
人生漫漫，有遇见就会有离别，有离别终会有重逢。这一去我们都不再回头，只待来年重逢共话离情。
9
古别离
孟郊
欲别牵郎衣，郎今到何处？
不恨归来迟，莫向临邛去。
还未分别，却好像已经失去你千万次
女人的每一个小心思，都在眼角眉梢，在分别时轻轻牵起的衣角，不知该说些什么，寸寸柔肠只融进一句“要去何方？”有些话埋在心里虽然痛苦，但希望你能懂我的弦外之音。
要知道，情人间每一次的欲言又止，背后都是一首无言的情诗。
10
江南曲
李益
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
由爱而生恨，由恨而生怨，怨中有念，情意绵绵
我们总是在爱中才会患得患失，因爱而生各种猜忌。可感情并不是一帆风顺的，也正因为其多变，我们才有了如此多不同的体验。只愿所有的等待都不负最初的相遇。
7. 中国历史上最传奇的女子都有谁？
三国中，弱女子成功复仇，堪称最富色彩的传奇
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三国好像是男人的世界，你来我往打来杀去，乱世中的女人是很悲催的，她们在颠沛流离中小心翼翼苟活在人世间。
比如刘备的甘、糜两位夫人就与刘备失去了联系，其中滋味可想而知--战战兢兢，受尽欺凌侮辱。
虽然《三国演义》中说曹操厚待她们，但寄人篱下的过程肯定是曲折、难过的。
战争中的女人太难了！
但在吴国，有两个伟大的女性，她们却各自造就了一段传奇，为东吴的发展、稳定起到了不可替代的作用。
孙权母亲吴夫人，堪称女性中的典范孙策去世后，孙权继承了哥哥的遗志，继续担当起东吴大业。
此时的孙权还不到20岁，对这个毛头小子，雄踞北方的曹操，想敲打敲打他，以便取得意想不到的效果。
毕竟他们孤儿寡母的，万一孙权怕了，那就会不战而屈人之兵，省得再动兵戈了。
公元202年，曹操就以朝廷的名义发了一道命令，要孙权派弟弟或儿子到京城做官--实际上就是当人质。
怎么办呢？孙权召集群臣们商量这件事。
负责内政的张昭犹豫不决：送人质去吧，恐有不测；不送吧，要是曹操大举南征，以东吴的实力，肯定顶不住。
这个张昭就是一个“熊货”，不知道当初孙策怎么选择他来给孙权做辅助，曹操的这个招数明明就是一个陷阱吗！
孙权见张昭没有高招，知道也是一个白给，于是就招来周瑜，想听听他的意见。
另外，若要送弟弟去当人质，也得母亲吴夫人同意才行。
于是他和周瑜一同去拜见吴夫人。
周瑜的观点十分明确，那就是人质不能送，他说：“以前楚国刚刚立国，土地不到百里，但继承者明君辈出，他们开疆拓土，据有现今荆州、扬州之地，传国九百年之久。
如今将军继承父兄事业，拥有六郡之地，兵精粮多，将士效命，铸山为铜，煮海为盐，境内富饶，有什么理由送上人质呢？
一旦送上人质，就不得不被曹操牵着鼻子走，他一征召，就不能不去。这样的话，就是受制于人。
我们不要送上人质，还是静观其变，要是曹操果真是要匡正朝廷，以后再归顺也不迟；若他图谋不轨，只会自取灭亡，自顾不暇，哪能害人！”
听到这里，吴夫人赞赏道：“周瑜说得好啊。”接着她又对孙权说：“周瑜与你哥哥同年出生，只是小一个月，我把他看作自己的亲儿子，你应该把他当作兄长对待。”
当年周瑜把孙策一家接到自己的家乡，还腾出豪宅让吴夫人住，与孙策一家如同亲人。
吴夫人是一个出色的女人，丈夫孙坚南征北战时，抚养教育孩子的重担就落在她身上，她教子有方，儿子们个个出类拔萃。
当初，功曹魏腾曾经违逆孙策的意思，孙策就要杀他，大家都很恐惧，想不出办法。
母亲吴夫人依靠着井边的栅栏对孙策说：“你新到江南，事业还没有完成，正应当优待贤人，礼贤下士，赦免有过的人，录有有功的人。
魏功曹在官府尽心规划，你今日杀掉他，那么明天人家就要全部背叛你。
我不忍心看到大祸来临，现在先跳进这个井中！”
孙策大惊，马上释放了魏腾。
不仅如此，吴夫人还是一位老成持重的女政治家，在长子孙策死后，孙权遇到大事总要向母亲请教。
孙权自然谨听母亲的教诲，拒绝遣送人质前往许都。
曹操收到孙权的回复后，十分不高兴，不过他的战略是先北后南，先征服袁氏集团，再讨伐孙权，故而也只能干瞪眼，此事也就不了了之了。
弱女子完成了三国中最富色彩的复仇计划北方的曹操发动了对袁氏集团的战争，无暇顾及其他，203年东吴也趁机大举西征黄祖，孙权要让这个杀父仇人付出血的代价。
不过此举略微早了些，因为江东诸郡仍不安定，山贼众多，见大军西征，他们又跑出来闹幺蛾子了。
好在在水战中大破黄祖的水师。孙权又回过头来收拾辖地的贼寇。
就在一切顺顺利利的时候，一个悲剧发生了：孙权的弟弟孙翊被部将妫览、戴员刺杀身亡。
妫览和戴员是前吴郡太守盛宪的部下。
盛宪颇负盛名，与三国另一大佬孔融是好朋友。
孙策平定吴郡后，盛宪不愿意为他尽力，为了安抚人心，孙策也没有杀他，但心里对他很忌惮。
孙权上台后，孔融建议曹操征召盛宪入京。
曹操于是以朝廷名义发了诏书，拜盛宪为骑都尉。
孙权得知后，不等诏书到达，就处死了他。
盛宪一死，妫览、戴员二人担心受牵连，便逃入山中躲了起来。
孙翊任丹阳太守后，广招贤才，非但没治妫览和戴员，还邀请两人出山，授予要职：妫览为丹阳大都督，戴员为郡丞。
谁承想这两人并不是什么贤才而是“咸菜”。
两个狼子野心的属员不但没有对孙翊感恩戴德，反而一心要为主公报仇，竟然痛下杀手，刺死了孙翊。
政变发生后，将军孙河第一时间赶赴宛陵(丹阳郡政府所在地)，被妫览派兵截杀。
这样，丹阳郡完全控制在叛军手中。
妫览、戴员心里明白，杀了孙翊，孙权绝不会善罢甘休。两人早就想好了退路。
他们火速派人联络扬州刺史刘馥，请求他出兵历阳，到时宛陵将举城投降。
政变很成功，计划很缜密，看似一切无解，不过没有什么无解的问题，在这个世界上，人算不如天算，天算也来自于人算的疏忽。
因为一个女人的出现，确切地来说是因为一个漂亮女人的出现。
漂亮女人是很具备杀伤力的。
如果不是被女人的漂亮所破解，那么他们的计划似乎找不到缝隙。
这个女人是孙翊的妻子徐氏。
作为东吴二号当家人，孙翊的女人自然漂亮。
漂亮的女人总让男人心动，妫览是男人，他也动了心。
他突然心血来潮，要娶这个漂亮女人。
死了丈夫的女人，是柔弱的女人，特别面对强大的敌人，一个弱女子能怎样面对呢？
但弱女子同样具备杀伤力，柔能克刚。
徐氏可不是花瓶，她有她的智慧，她一面答应妫览的要求，一面又提出把丈夫的后事办了，来争取时间。
妫览同意了徐氏的要求。
徐氏以办后事为借口，暗中联络了孙翊的旧将孙高、傅婴，密谋复仇的计划。
孙高与傅婴并不是什么英雄，孙翊被弑杀，他们都不敢复仇，因为人都怕死。
此时，徐氏的所作所为激发了他们的斗志--一个弱女子都可以豁出去，男人怎么好意思退缩？
于是他们制定了一个详细、大胆的计划……
“好”日子到了，也可以说好日子到头了！
妫览准备迎娶漂亮的小姐姐。徐氏沐浴更衣，换上新娘的盛装，笑靥如花，所有人都惊呆了。
丈夫被杀，反过来再嫁给仇人，有些人悲伤，有些人厌恶。
妫览是老江湖，自然小心谨慎，他先派人前往察看，徐氏神色自若，毫无悲戚。
女人果然是水性杨花啊！妫览放心了。
新郎官骑着高头大马，带着迎亲的轿子，满面春风，哼着小曲儿进了徐氏的房间。
花枝招展的徐氏比任何时候都漂亮，她见妫览进屋，便假意上前迎拜。
朝思暮想的女人就在眼前，妫览心花怒放，可没想到，徐氏忽然开口，用冷冰冰的语气说：“二位将军，可以动手了。”
话音未落，埋伏在一旁的孙高、傅婴拎着钢刀猛蹿出来，不容分说朝妫览脑袋上劈去，妫览还没来得及呼救，就一命呜呼了。
妫览死了，戴员还在门外，这时候几十个如狼似虎的壮士从四面杀出，戴员也见了阎王。
两个自以为贤才的家伙，竟然一起前来送死，傻！
婚事变丧事，算计别人终被别人算计。
这是三国时期最富传奇色彩的一次复仇。
一个弱女子，凭自己的智慧，把丹阳从叛军手中夺了回来。
当孙权急匆匆率军赶到丹阳时，惊奇地发现叛军首领已经被诛杀。
谁说女子不如男？
徐氏不但报了仇，还不费周折，在没有造成伤亡的情况下轻松取得了胜利。
佩服！
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