清代后妃(常在是如何称自己的)
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2023-11-30
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1. 清代后妃,常在是如何称自己的?
常在答应都自称奴才,贵人自称本主或名字,不能是本宫,一宫主位才能称本宫,答应,常在,贵人都称本主,对上称嫔妾。另,有自己的宫殿,不过非一宫主位,多为偏殿,后殿,前殿。
嫔妃自称就是“本宫”(在皇上皇后面前自称“臣妾“)
2. 为啥相对于清朝影视剧里的长相惊艳的后宫嫔妃?
首先,影视剧只是艺术作品,有大量的演绎、夸张的成分,只可欣赏品味,不可作史凭信。
其次,出演后宫皇后妃嫔的都是相貌出众的女明星,可谓万里挑一,本身仪表、面容等各方面条件很好,加上专业团队精湛的化妆技术、后期剪辑处理和形象打造,必然会端庄秀丽,以取悦观众,获得收益。
再者,清朝皇室实行的是宗亲婚姻制,以保证血统纯正,直到清朝末年才允许满族与其他民族通婚。清朝皇帝选妃嫔更是严格,并不是以皇帝个人的喜好来选取,更多是为了政治方面的考量,其妃嫔甚至皇后几乎全来自于满族皇室宗亲之女,首重才德和品格,以德行“母仪天下”,兼顾家世出身和宗族势力,相貌仪容只能退居三线,不作强求。本来可选范围就很狭窄,相貌优秀之女就很少,加上近亲成婚,仪容相貌和个人形象都好的女子越来越少。
第四,清朝末年的皇室妃嫔的照片为镁粉相机拍摄的黑白照片,机械技术和拍照技术尚不够成熟,又没有后期照片优化处理技术,难以将妃嫔面容好的一面留拍下来,时至今日这些照片时间久远,日益损坏失真,即照片效果不及照片本人。
第五,19世纪前后,相机及照相技术作为一种全新的时尚外来技术活动,中国人刚刚接触,面对镜头难免拘谨放不开,难以将自身活波、美丽、可爱的一面展示出来(反差大),更不用说长期深居宫中,不允许与外界接触的妃嫔们了。
晚清镜头中的平民形象更加不堪,原因类上。
3. 清代后宫之中的妃嫔是如何避孕的?
相信在避孕方式多种多样的今天,我们很多人都会好奇,今天避孕方式这么多,都不排除意外怀孕的可能。那在此之前,在医疗水平不甚发达的清朝,更不会有这么多的橡胶合成制品,对于皇帝而言,他是如何做到,让后宫的妃嫔,合理避孕的呢?
毕竟有些时候,皇帝也想处处留情,但并不可能想要处处留种,其实在当时,或许这个问题并不是我们现现在所看到的这么简单。
有一句话让我印象很深刻,对于当代的我们来说,贫穷是最好的避孕药,我觉得这句话很有道理。在生活压力日益骤增的今天,不是说我们想不想生的问题,而是敢不敢的问题,以当前的医疗水平,只要不是先天性特别严重的疾病,孩子在中途夭折的几率,几乎为0。
回到这个问题,无论是书书籍记载,还是宫廷电视剧,我们可以看出,皇帝只有一个,但是后宫佳丽的数量,却远远不是皇帝一个人能够应付得过来的。
所以从严格意义上来说,后宫妃嫔,无一例外都是想让皇帝宠幸的,最好的避孕方式,那就是不让皇帝待见就好了。当然这只是一种调侃的说法。
咱们言归正传,具体来讨论一下皇宫里面的那些,避孕方式参考我们今天常用的避孕方式,喝药见效慢,但是作用和效果自然不言而喻,如果古代要喝避孕药的话,往往其中的成分,一大部分是和堕胎有关的。主要是为了增加流产的几率,进一步阻碍胚胎的形成,从而达到堕胎的目的。
麝香
明朝有一个叫缪希雍的医学家,他认为麝香能够避孕。当然,就拿我们所熟知的李时珍,他也对避孕方式你的研究颇有建树,据本草纲目中记载,可以通过针灸来达到避孕,甚至是彻底绝育的目的。这个就甚是厉害了,有兴趣的可以去看看哦!
藏红花清洗
其实,古代的皇帝妃子过夜,并不像是我们所想象的那样,最准确的描述就是,春宵苦短,一般都会有时间限制,太监将妃子带走之前,还会询问皇帝的意见,如果想留龙种就算了。
但是如果皇帝不想让留的话,就会让太监在完事之后,想办法清洗去除妃子体内的精液,通过按揉穴道,藏红花清洗下身,从而达到避孕的目的,也算是比较好用。
水银
极端一点她们还会通过水银来避孕,但是一般水银对人体的伤害比较大,所以一定要控制好量,摄入少量的水银,不仅不会中毒,而且还可以达到避孕的目的。
现在科学也证明,水银确实有一定的避孕作用,但是水银带来的副作用比较大,除了会引起早产流产,还有可能会造成生理期不稳定,性功能紊乱的等。
动物身体组织
其实根据不同的情况,选用的方法也各不相同,除了借助药物之外,有时候她们还会选用,比较柔软的动物组织,可能是鱼鳔,也可能是动物的小肠黏膜之类的,当然避孕的效果和,使用过程的感受,自然是有很大的局限性。
其实就拿这个问题来说,古代人为了避孕,也是想尽了一切办法,各种小偏方也是层出不穷。有的人是想生,怀不上;但是有的人不想怀孕,但是却不料造化弄人,尝试了各种办法,最终不仅怀上了。
有时候还会带来极大的损失,各种各样的副作用随之而来,然而这还有可能是好的,有些人直接在试错的过程当中,搭上了自己的性命,这就得不偿失了。
古代的医疗水平下,我觉得她们更应该考虑的是如何多生孩子,巩固自己的地位,增强家族势力,避孕只不过是一种消遣罢了。在还能养育的前提下,尽可能多生才是王道!
4. 留下的妃子怎么安排?
在白居易的《长恨歌》写道“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”如此看来,古代皇帝的后宫极为娇艳。而在当今人们都说后宫佳丽三千人,话说古代后宫有这么多妃嫔吗?在实际上,真没有哪个皇帝如此那么荒诞,大多数皇帝也就几百个而已!据记载,清朝康熙皇帝规定。皇帝的正妻称皇后,居中宫,主内治,以下为皇贵妃一人,贵妃二人,嫔六人,分居东西十二宫,协助皇后主内治,嫔以下贵人、常在、答应三级,俱无定数。随居东西各宫,勤修内职。在这么多妃嫔,人们就疑问,即便没有这么多妃嫔,不说什么佳丽三千的妃嫔就按康熙的规定来说,有些妃嫔可能都没被临幸过,这样一来清朝皇帝死后这些妃嫔该如何处理呢?留给继任皇帝为妾?还是随先帝陪葬?其实在不同朝代有不同的惯例,最为常见的以下!殉葬
不管是在电视中看的那些古装戏,还是在现实中看的那些史书,电视里常常出现皇帝驾崩之后太监就拿着一杯毒酒、一条白布、一把匕首送到妃嫔面前,让妃嫔选择自尽的方式。一般这种不包括有子嗣妃嫔。也有一种史记中的殉葬,皇帝去世,有子嗣的妃子可在宫中继续享福,封有地的王爷妃嫔会随儿子到府中养老。也可能升为妃皇后。如果子女都没有的妃嫔,这就遭殃了,这些妃子只能强制拉去陪葬。所以有很多年轻漂亮的妃嫔就是这样跟死去的先帝和一些家禽一起活埋了。直到康熙王朝发现这弊病,才废除这个残忍的活埋人。
入寺为尼在唐朝时期就出现有过这种的惯例,武则天就是最好的例子,在先皇去世之后,入寺为尼,指定的寺庙削发为尼,终身为先皇守寡安居在寺内,在寺内的妃嫔生活极为寒酸,只能素衣素食,孤独一人青灯常伴。受尽劳苦之事,把一些杂念以及七情六欲全部断掉,尽心尽责在寺庙为先帝祈福。
做牛做马有一种则是永远呆在宫内,按照规矩开始服侍其它妃子,一般来讲,这些都是贫穷背景的妃嫔,只能以老处女的身份,宁愿在宫廷里做牛做马服侍其它妃子。
但有个别妃嫔不一样,前者是因为家穷,不愿出宫,只能呆在宫廷服侍其它妃子,而有些妃子要是没被皇帝看中,则若干年后选择离开皇宫,嫁做为人妇。
旧欢新旧之前的妃子嫁给新皇,许多朝代新上任的皇帝见着先皇的那些漂亮的妃子就留着重新册封。许多的皇帝都是世袭居多,这就是最不符伦理的方法了。赤裸裸的乱伦,可想而知,换成今天的俗话讲述,也是一种对女子的不尊重,一种对家族的耻辱。在封建社会里历朝历代的皇帝大多数都不按规矩。使得先皇妃嫔也能受宠的现象。
在清朝努尔哈赤死后,大妃乌喇那拉氏和二位妃子阿济根代因扎殉葬。殉葬在大清王朝也有案例,不过如我所说在康熙知道殉葬残忍之后以下皇帝都以奉养为主,废除了殉葬,在清朝紫禁城的西北角有专门给先皇帝的妃子修建的宫殿群,这里就是给先帝死后一些受宠的妃子在此养老,里面包括慈宁宫,寿康宫、英华殿、慈宁花园等、清朝新皇帝一般为先帝的妃子加封号,奉养其中。总之在不同的朝代,有不同的处理方法,在清朝天命,天聪,顺治,三皇帝死前期间都还有残忍对妃子的处理,到了康熙施行了奉养。以上几种在清朝也有过施行,不过对于没有子嗣的妃子在清朝就仁慈那么一点点。相比也能安排合理。5. 索绰罗氏的清朝嫔妃有哪些?
婉贵妃索绰络氏,左都御史奎照之女。初赐号为婉贵人,咸丰四年十二月,诏封婉嫔。五年十二月,行册封礼。十一年十月,穆宗晋尊为皇考婉妃。同治十三年十一月,再诏晋尊为婉贵妃。光绪二十年甲午五月十七日卒。二十三年八月初十日奉安。
瑞贵人(?-约1766),索绰罗氏,礼部尚书德保之女。生年不详,生辰为正月十九日。乾隆二十四年六月十九日初封瑞常在。乾隆二十五年晋瑞贵人。乾隆三十年九月之前薨。乾隆三十一年九月二十七日收瑞贵人遗物;二十八日葬清东陵裕陵妃园寝。
福贵人 索淖洛氏
秀贵人 索淖洛氏武贵人 索淖洛氏
6. 清朝亲王大还是后妃大?
努尔哈赤 → 大妃阿巴亥(英亲王阿济格、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎的生母,被迫殉葬)
皇太极 → 敏惠恭和元妃(即宸妃海兰珠,生皇八子)
顺治 → 孝献端敬皇后(即董鄂妃,生荣亲王)
康熙 → 康熙争议很大,有元后说、孝懿说、荣妃说、德妃说、良妃说……不确定。
雍正 → 一般认为是敦肃皇贵妃(即年贵妃,生三子一女)
乾隆 → 争议也比较大,有孝贤、慧贤、令妃等版本嘉庆 → 大约可能是孝和皇后道光 → 孝全皇后(即全妃,咸丰生母)
咸丰 → 孝钦皇后吧(也就是慈禧,同治生母)
同治 → 孝哲皇后光绪 → 恪顺皇贵妃(即珍妃)
7. 清朝的王爷和皇上的嫔妃哪个大?
在清朝,贵妃的等级比王爷要大,亲王比王爷大,具体分析如下:
在清朝,王爷和贵妃的管辖范围不同,互不隶属,不好分大小。但是可以类比,清朝关于皇室品级,后宫嫔妃次序是皇后,皇贵妃,皇贵嫔,然后是普通妃,嫔。
王爷是对受封王爵的统称。可以是普通郡王,可以是铁帽子亲王,可以是和硕亲王。
王爷:皇上的哥哥弟弟或者叔叔大爷,泛指有爵位的郡王 贝勒 贝子等贵族,如克勤郡王岳托 顺承郡王勒克德浑等,当然王爷不是官方称谓。
贵妃:皇上的小妾中比较靠前的,皇帝妃嫔封号之一,后宫之中,地位仅次于皇后与皇贵妃。
王爷代表是臣,贵妃代表是君,所以不能二者大小相提并论,如果硬要分出大小,贵妃比王爷更高一些。
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1. 清代后妃,常在是如何称自己的?
常在答应都自称奴才,贵人自称本主或名字,不能是本宫,一宫主位才能称本宫,答应,常在,贵人都称本主,对上称嫔妾。另,有自己的宫殿,不过非一宫主位,多为偏殿,后殿,前殿。
嫔妃自称就是“本宫”(在皇上皇后面前自称“臣妾“)
2. 为啥相对于清朝影视剧里的长相惊艳的后宫嫔妃?
首先,影视剧只是艺术作品,有大量的演绎、夸张的成分,只可欣赏品味,不可作史凭信。
其次,出演后宫皇后妃嫔的都是相貌出众的女明星,可谓万里挑一,本身仪表、面容等各方面条件很好,加上专业团队精湛的化妆技术、后期剪辑处理和形象打造,必然会端庄秀丽,以取悦观众,获得收益。
再者,清朝皇室实行的是宗亲婚姻制,以保证血统纯正,直到清朝末年才允许满族与其他民族通婚。清朝皇帝选妃嫔更是严格,并不是以皇帝个人的喜好来选取,更多是为了政治方面的考量,其妃嫔甚至皇后几乎全来自于满族皇室宗亲之女,首重才德和品格,以德行“母仪天下”,兼顾家世出身和宗族势力,相貌仪容只能退居三线,不作强求。本来可选范围就很狭窄,相貌优秀之女就很少,加上近亲成婚,仪容相貌和个人形象都好的女子越来越少。
第四,清朝末年的皇室妃嫔的照片为镁粉相机拍摄的黑白照片,机械技术和拍照技术尚不够成熟,又没有后期照片优化处理技术,难以将妃嫔面容好的一面留拍下来,时至今日这些照片时间久远,日益损坏失真,即照片效果不及照片本人。
第五,19世纪前后,相机及照相技术作为一种全新的时尚外来技术活动,中国人刚刚接触,面对镜头难免拘谨放不开,难以将自身活波、美丽、可爱的一面展示出来(反差大),更不用说长期深居宫中,不允许与外界接触的妃嫔们了。
晚清镜头中的平民形象更加不堪,原因类上。
3. 清代后宫之中的妃嫔是如何避孕的?
相信在避孕方式多种多样的今天,我们很多人都会好奇,今天避孕方式这么多,都不排除意外怀孕的可能。那在此之前,在医疗水平不甚发达的清朝,更不会有这么多的橡胶合成制品,对于皇帝而言,他是如何做到,让后宫的妃嫔,合理避孕的呢?
毕竟有些时候,皇帝也想处处留情,但并不可能想要处处留种,其实在当时,或许这个问题并不是我们现现在所看到的这么简单。
有一句话让我印象很深刻,对于当代的我们来说,贫穷是最好的避孕药,我觉得这句话很有道理。在生活压力日益骤增的今天,不是说我们想不想生的问题,而是敢不敢的问题,以当前的医疗水平,只要不是先天性特别严重的疾病,孩子在中途夭折的几率,几乎为0。
回到这个问题,无论是书书籍记载,还是宫廷电视剧,我们可以看出,皇帝只有一个,但是后宫佳丽的数量,却远远不是皇帝一个人能够应付得过来的。
所以从严格意义上来说,后宫妃嫔,无一例外都是想让皇帝宠幸的,最好的避孕方式,那就是不让皇帝待见就好了。当然这只是一种调侃的说法。
咱们言归正传,具体来讨论一下皇宫里面的那些,避孕方式参考我们今天常用的避孕方式,喝药见效慢,但是作用和效果自然不言而喻,如果古代要喝避孕药的话,往往其中的成分,一大部分是和堕胎有关的。主要是为了增加流产的几率,进一步阻碍胚胎的形成,从而达到堕胎的目的。
麝香
明朝有一个叫缪希雍的医学家,他认为麝香能够避孕。当然,就拿我们所熟知的李时珍,他也对避孕方式你的研究颇有建树,据本草纲目中记载,可以通过针灸来达到避孕,甚至是彻底绝育的目的。这个就甚是厉害了,有兴趣的可以去看看哦!
藏红花清洗
其实,古代的皇帝妃子过夜,并不像是我们所想象的那样,最准确的描述就是,春宵苦短,一般都会有时间限制,太监将妃子带走之前,还会询问皇帝的意见,如果想留龙种就算了。
但是如果皇帝不想让留的话,就会让太监在完事之后,想办法清洗去除妃子体内的精液,通过按揉穴道,藏红花清洗下身,从而达到避孕的目的,也算是比较好用。
水银
极端一点她们还会通过水银来避孕,但是一般水银对人体的伤害比较大,所以一定要控制好量,摄入少量的水银,不仅不会中毒,而且还可以达到避孕的目的。
现在科学也证明,水银确实有一定的避孕作用,但是水银带来的副作用比较大,除了会引起早产流产,还有可能会造成生理期不稳定,性功能紊乱的等。
动物身体组织
其实根据不同的情况,选用的方法也各不相同,除了借助药物之外,有时候她们还会选用,比较柔软的动物组织,可能是鱼鳔,也可能是动物的小肠黏膜之类的,当然避孕的效果和,使用过程的感受,自然是有很大的局限性。
其实就拿这个问题来说,古代人为了避孕,也是想尽了一切办法,各种小偏方也是层出不穷。有的人是想生,怀不上;但是有的人不想怀孕,但是却不料造化弄人,尝试了各种办法,最终不仅怀上了。
有时候还会带来极大的损失,各种各样的副作用随之而来,然而这还有可能是好的,有些人直接在试错的过程当中,搭上了自己的性命,这就得不偿失了。
古代的医疗水平下,我觉得她们更应该考虑的是如何多生孩子,巩固自己的地位,增强家族势力,避孕只不过是一种消遣罢了。在还能养育的前提下,尽可能多生才是王道!
4. 留下的妃子怎么安排?
在白居易的《长恨歌》写道“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”如此看来,古代皇帝的后宫极为娇艳。而在当今人们都说后宫佳丽三千人,话说古代后宫有这么多妃嫔吗?在实际上,真没有哪个皇帝如此那么荒诞,大多数皇帝也就几百个而已!据记载,清朝康熙皇帝规定。皇帝的正妻称皇后,居中宫,主内治,以下为皇贵妃一人,贵妃二人,嫔六人,分居东西十二宫,协助皇后主内治,嫔以下贵人、常在、答应三级,俱无定数。随居东西各宫,勤修内职。在这么多妃嫔,人们就疑问,即便没有这么多妃嫔,不说什么佳丽三千的妃嫔就按康熙的规定来说,有些妃嫔可能都没被临幸过,这样一来清朝皇帝死后这些妃嫔该如何处理呢?留给继任皇帝为妾?还是随先帝陪葬?其实在不同朝代有不同的惯例,最为常见的以下!殉葬
不管是在电视中看的那些古装戏,还是在现实中看的那些史书,电视里常常出现皇帝驾崩之后太监就拿着一杯毒酒、一条白布、一把匕首送到妃嫔面前,让妃嫔选择自尽的方式。一般这种不包括有子嗣妃嫔。也有一种史记中的殉葬,皇帝去世,有子嗣的妃子可在宫中继续享福,封有地的王爷妃嫔会随儿子到府中养老。也可能升为妃皇后。如果子女都没有的妃嫔,这就遭殃了,这些妃子只能强制拉去陪葬。所以有很多年轻漂亮的妃嫔就是这样跟死去的先帝和一些家禽一起活埋了。直到康熙王朝发现这弊病,才废除这个残忍的活埋人。
入寺为尼在唐朝时期就出现有过这种的惯例,武则天就是最好的例子,在先皇去世之后,入寺为尼,指定的寺庙削发为尼,终身为先皇守寡安居在寺内,在寺内的妃嫔生活极为寒酸,只能素衣素食,孤独一人青灯常伴。受尽劳苦之事,把一些杂念以及七情六欲全部断掉,尽心尽责在寺庙为先帝祈福。
做牛做马有一种则是永远呆在宫内,按照规矩开始服侍其它妃子,一般来讲,这些都是贫穷背景的妃嫔,只能以老处女的身份,宁愿在宫廷里做牛做马服侍其它妃子。
但有个别妃嫔不一样,前者是因为家穷,不愿出宫,只能呆在宫廷服侍其它妃子,而有些妃子要是没被皇帝看中,则若干年后选择离开皇宫,嫁做为人妇。
旧欢新旧之前的妃子嫁给新皇,许多朝代新上任的皇帝见着先皇的那些漂亮的妃子就留着重新册封。许多的皇帝都是世袭居多,这就是最不符伦理的方法了。赤裸裸的乱伦,可想而知,换成今天的俗话讲述,也是一种对女子的不尊重,一种对家族的耻辱。在封建社会里历朝历代的皇帝大多数都不按规矩。使得先皇妃嫔也能受宠的现象。
在清朝努尔哈赤死后,大妃乌喇那拉氏和二位妃子阿济根代因扎殉葬。殉葬在大清王朝也有案例,不过如我所说在康熙知道殉葬残忍之后以下皇帝都以奉养为主,废除了殉葬,在清朝紫禁城的西北角有专门给先皇帝的妃子修建的宫殿群,这里就是给先帝死后一些受宠的妃子在此养老,里面包括慈宁宫,寿康宫、英华殿、慈宁花园等、清朝新皇帝一般为先帝的妃子加封号,奉养其中。总之在不同的朝代,有不同的处理方法,在清朝天命,天聪,顺治,三皇帝死前期间都还有残忍对妃子的处理,到了康熙施行了奉养。以上几种在清朝也有过施行,不过对于没有子嗣的妃子在清朝就仁慈那么一点点。相比也能安排合理。5. 索绰罗氏的清朝嫔妃有哪些?
婉贵妃索绰络氏,左都御史奎照之女。初赐号为婉贵人,咸丰四年十二月,诏封婉嫔。五年十二月,行册封礼。十一年十月,穆宗晋尊为皇考婉妃。同治十三年十一月,再诏晋尊为婉贵妃。光绪二十年甲午五月十七日卒。二十三年八月初十日奉安。
瑞贵人(?-约1766),索绰罗氏,礼部尚书德保之女。生年不详,生辰为正月十九日。乾隆二十四年六月十九日初封瑞常在。乾隆二十五年晋瑞贵人。乾隆三十年九月之前薨。乾隆三十一年九月二十七日收瑞贵人遗物;二十八日葬清东陵裕陵妃园寝。
福贵人 索淖洛氏
秀贵人 索淖洛氏武贵人 索淖洛氏
6. 清朝亲王大还是后妃大?
努尔哈赤 → 大妃阿巴亥(英亲王阿济格、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎的生母,被迫殉葬)
皇太极 → 敏惠恭和元妃(即宸妃海兰珠,生皇八子)
顺治 → 孝献端敬皇后(即董鄂妃,生荣亲王)
康熙 → 康熙争议很大,有元后说、孝懿说、荣妃说、德妃说、良妃说……不确定。
雍正 → 一般认为是敦肃皇贵妃(即年贵妃,生三子一女)
乾隆 → 争议也比较大,有孝贤、慧贤、令妃等版本嘉庆 → 大约可能是孝和皇后道光 → 孝全皇后(即全妃,咸丰生母)
咸丰 → 孝钦皇后吧(也就是慈禧,同治生母)
同治 → 孝哲皇后光绪 → 恪顺皇贵妃(即珍妃)
7. 清朝的王爷和皇上的嫔妃哪个大?
在清朝,贵妃的等级比王爷要大,亲王比王爷大,具体分析如下:
在清朝,王爷和贵妃的管辖范围不同,互不隶属,不好分大小。但是可以类比,清朝关于皇室品级,后宫嫔妃次序是皇后,皇贵妃,皇贵嫔,然后是普通妃,嫔。
王爷是对受封王爵的统称。可以是普通郡王,可以是铁帽子亲王,可以是和硕亲王。
王爷:皇上的哥哥弟弟或者叔叔大爷,泛指有爵位的郡王 贝勒 贝子等贵族,如克勤郡王岳托 顺承郡王勒克德浑等,当然王爷不是官方称谓。
贵妃:皇上的小妾中比较靠前的,皇帝妃嫔封号之一,后宫之中,地位仅次于皇后与皇贵妃。
王爷代表是臣,贵妃代表是君,所以不能二者大小相提并论,如果硬要分出大小,贵妃比王爷更高一些。
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