已所不欲(己所不欲勿施于人己所欲之慎施于人的意思)
资讯
2023-12-05
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1. 已所不欲,己所不欲勿施于人己所欲之慎施于人的意思?
意思就是自己不愿意的,不要加给别人。
读音
[jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén]
出处
先秦 孔子《论语 卫灵公》:“子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。’”
例句
“己所不欲,勿施于人”,是儒家恕道的核心。
近义
己所不欲,毋加诸人
2. 己所不欲的欲是什么意思啊?
己所不欲的欲意思就是说想要,主要就是自己想得到某个人或者某个事物,想要达到自己的目的或需求,还有就是想要和希望的意思
3. 是不是可以理解为自己认为对的喜欢的就必要给人?
一、“己所不欲,勿施于人”原文的出处。
出自《论语·颜渊》。仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”这里的“己所不欲,勿施于人”说的是处理人际关系的基本原则。
二、“己说不欲,勿施于人”的真实含义。从《论语·颜渊》原话体现的基本含义是:仲弓问怎样做才是仁。孔子说:“出门办事如同去接待贵宾,使唤百姓如同去进行重大的祭祀,(都要认真严肃。)自己不愿意要的,不要强加于别人;做到在诸侯的朝廷上没人怨恨(自己);在卿大夫的封地里也没人怨恨(自己)。”仲弓说:“我虽然笨,也要照您的话去做。”也就是说“己所不欲,勿施于人”的基本含义是:“自己不喜欢,不要强加给对方,也不要给对方增添烦恼”。
三“己说不欲,勿施于人”的哲学语境。一是从孔子的层面说,孔子的儒学思想提倡的是“仁义道德”,那么“记说不欲,勿施于人”体现出来的是:自己不想要的东西,切勿强加给别人。孔子所强调的是“宽恕待人”的哲学语境。只有提倡“恕”道,才是仁的表现。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心,而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到:夫子之道,忠恕而已矣。
二是从哲学的逻辑层面讲,“己所不欲,勿施于人”并不能逻辑的地推论出“己所欲,施于人。”从逻辑学我们知道,原命题成立,这个命题的逆否命题同时成立,但是“己所欲,施于人”是“己所不欲,勿施于人”这个命题的否命题,否命题并不必然成立。己所不欲,只是不能强加给别人,但是如果对方愿意,则不属于“施”的范围。己所欲,别人未必所欲,所以也不能强加给别人。
四、“己说不欲,勿施于人”案例春秋晋国有一名叫李离的狱官,他在审理一件案子时,由于听从了下属的一面之辞,致使一个人冤死。真相大白后,李离准备以死赎罪,晋文公说:官有贵贱,罚有轻重,况且这件案子主要错在下面的办事人员,又不是你的罪过。
李离说:“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官,拿的俸禄也没有与下面的人一起分享。现在犯了错误,如果将责任推到下面的办事人员身上,我又怎么做得出来”。他拒绝听从晋文公的劝说,伏剑而死。
这一案例说出了”己所不欲,勿施于人“的道理,自己犯下的错误理应自己来承担,李离在大是大非面前不含糊,是个顶天立地的男人。即使有晋文公为他开脱,为他掩盖。也不为之所动。自己做错的事自己来承担,不推诿,不推给别人。是孔子所说的真正的”仁者“。
4. 己所不欲勿施于人的意思?
解释:
自己不愿意的,不要加给别人。
出处:
先秦 孔子《论语 卫灵公》:“子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。’”
语法:
己所不欲,勿施于人主谓式;作主语;用于劝戒之语。
示例:
“己所不欲,勿施于人”,是儒家恕道的核心。
5. 这个不欲具体指什么?
己之不欲的意思是,没有人愿意被迫接受任何事物。那些想要施与他人的人,自己也不愿意被迫接受别人的施与。
勿施于人的意思是,既然是自己也不愿意以被迫的方式接受别人的施与,那么就不应该强迫别人接受自己的施与。无论你是出自于好意,还是出自于恶意。无论你认为是为对方好,还是你只想为了自己好。
这样来理解己之不欲勿施于人这句话才是合理的。
如果理解成自己觉得不好的东西,就不要施与别人。那么自己觉得好的东西,就可以施与别人吗?你觉得好的东西,别人也必须要觉得好吗?答案显然是否定的。
很多父母要孩子去做去学一些他们根本不想要的东西,但父母觉得那对孩子有好处,便以这都是为你好为由儿,逼迫孩子接受。己之所欲,强施于人,显然不是什么好结果。
所以,己之不欲,勿施于人,是指施与的方式,而不是指施与的内容。不要强迫别人接受自己的施与,而要用以别人喜欢,自愿接受为前提。
6. 己所不欲勿施于人和己所欲?
“己所不欲勿施于人,己所欲者亦施于人”的意思是,自己不希望加于己身的(不好的东西)也不强加到别人的身上,自己希望得到的(好的东西)也希望别人能得。
这句话揭晓的是处理人际关系的重要原则,指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。倘若自己所不欲的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外,还得关注他人的存在,人与人之间是平等的,切勿将己所不欲施于人。
拓展资料:
“己所不欲勿施于人,己所欲者亦施于人”来自于《论语》。有一天孔子的弟子子贡问老师:“有一言而可以终身行之者乎?”孔子回答说:“其恕乎!己所不欲勿施于人,己所欲者亦施于人。”
这句话是儒家思想的精华,也是中华民族根深蒂固的信条,然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲,勿施于人”的信条,一切以个人利益为中心,只顾及自身的感受,而忽略了他人的感受。无论是在处理人际关系,还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲,勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。
7. 己所不欲勿施于人的含义?
这句话的意思是就是自己都不想做的事就不要强加于别人身上,让别人去做。每个人都有自己的独立的思想和人格,他们有选择的权利。
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1. 已所不欲,己所不欲勿施于人己所欲之慎施于人的意思?
意思就是自己不愿意的,不要加给别人。
读音
[jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén]
出处
先秦 孔子《论语 卫灵公》:“子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。’”
例句
“己所不欲,勿施于人”,是儒家恕道的核心。
近义
己所不欲,毋加诸人
2. 己所不欲的欲是什么意思啊?
己所不欲的欲意思就是说想要,主要就是自己想得到某个人或者某个事物,想要达到自己的目的或需求,还有就是想要和希望的意思
3. 是不是可以理解为自己认为对的喜欢的就必要给人?
一、“己所不欲,勿施于人”原文的出处。
出自《论语·颜渊》。仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”这里的“己所不欲,勿施于人”说的是处理人际关系的基本原则。
二、“己说不欲,勿施于人”的真实含义。从《论语·颜渊》原话体现的基本含义是:仲弓问怎样做才是仁。孔子说:“出门办事如同去接待贵宾,使唤百姓如同去进行重大的祭祀,(都要认真严肃。)自己不愿意要的,不要强加于别人;做到在诸侯的朝廷上没人怨恨(自己);在卿大夫的封地里也没人怨恨(自己)。”仲弓说:“我虽然笨,也要照您的话去做。”也就是说“己所不欲,勿施于人”的基本含义是:“自己不喜欢,不要强加给对方,也不要给对方增添烦恼”。
三“己说不欲,勿施于人”的哲学语境。一是从孔子的层面说,孔子的儒学思想提倡的是“仁义道德”,那么“记说不欲,勿施于人”体现出来的是:自己不想要的东西,切勿强加给别人。孔子所强调的是“宽恕待人”的哲学语境。只有提倡“恕”道,才是仁的表现。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心,而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到:夫子之道,忠恕而已矣。
二是从哲学的逻辑层面讲,“己所不欲,勿施于人”并不能逻辑的地推论出“己所欲,施于人。”从逻辑学我们知道,原命题成立,这个命题的逆否命题同时成立,但是“己所欲,施于人”是“己所不欲,勿施于人”这个命题的否命题,否命题并不必然成立。己所不欲,只是不能强加给别人,但是如果对方愿意,则不属于“施”的范围。己所欲,别人未必所欲,所以也不能强加给别人。
四、“己说不欲,勿施于人”案例春秋晋国有一名叫李离的狱官,他在审理一件案子时,由于听从了下属的一面之辞,致使一个人冤死。真相大白后,李离准备以死赎罪,晋文公说:官有贵贱,罚有轻重,况且这件案子主要错在下面的办事人员,又不是你的罪过。
李离说:“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官,拿的俸禄也没有与下面的人一起分享。现在犯了错误,如果将责任推到下面的办事人员身上,我又怎么做得出来”。他拒绝听从晋文公的劝说,伏剑而死。
这一案例说出了”己所不欲,勿施于人“的道理,自己犯下的错误理应自己来承担,李离在大是大非面前不含糊,是个顶天立地的男人。即使有晋文公为他开脱,为他掩盖。也不为之所动。自己做错的事自己来承担,不推诿,不推给别人。是孔子所说的真正的”仁者“。
4. 己所不欲勿施于人的意思?
解释:
自己不愿意的,不要加给别人。
出处:
先秦 孔子《论语 卫灵公》:“子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。’”
语法:
己所不欲,勿施于人主谓式;作主语;用于劝戒之语。
示例:
“己所不欲,勿施于人”,是儒家恕道的核心。
5. 这个不欲具体指什么?
己之不欲的意思是,没有人愿意被迫接受任何事物。那些想要施与他人的人,自己也不愿意被迫接受别人的施与。
勿施于人的意思是,既然是自己也不愿意以被迫的方式接受别人的施与,那么就不应该强迫别人接受自己的施与。无论你是出自于好意,还是出自于恶意。无论你认为是为对方好,还是你只想为了自己好。
这样来理解己之不欲勿施于人这句话才是合理的。
如果理解成自己觉得不好的东西,就不要施与别人。那么自己觉得好的东西,就可以施与别人吗?你觉得好的东西,别人也必须要觉得好吗?答案显然是否定的。
很多父母要孩子去做去学一些他们根本不想要的东西,但父母觉得那对孩子有好处,便以这都是为你好为由儿,逼迫孩子接受。己之所欲,强施于人,显然不是什么好结果。
所以,己之不欲,勿施于人,是指施与的方式,而不是指施与的内容。不要强迫别人接受自己的施与,而要用以别人喜欢,自愿接受为前提。
6. 己所不欲勿施于人和己所欲?
“己所不欲勿施于人,己所欲者亦施于人”的意思是,自己不希望加于己身的(不好的东西)也不强加到别人的身上,自己希望得到的(好的东西)也希望别人能得。
这句话揭晓的是处理人际关系的重要原则,指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。倘若自己所不欲的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外,还得关注他人的存在,人与人之间是平等的,切勿将己所不欲施于人。
拓展资料:
“己所不欲勿施于人,己所欲者亦施于人”来自于《论语》。有一天孔子的弟子子贡问老师:“有一言而可以终身行之者乎?”孔子回答说:“其恕乎!己所不欲勿施于人,己所欲者亦施于人。”
这句话是儒家思想的精华,也是中华民族根深蒂固的信条,然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲,勿施于人”的信条,一切以个人利益为中心,只顾及自身的感受,而忽略了他人的感受。无论是在处理人际关系,还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲,勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。
7. 己所不欲勿施于人的含义?
这句话的意思是就是自己都不想做的事就不要强加于别人身上,让别人去做。每个人都有自己的独立的思想和人格,他们有选择的权利。
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