混账(可以不把公婆叫做爸妈吗)
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2024-01-08
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1. 混账,可以不把公婆叫做爸妈吗?
爸妈这两个字并不是嘴皮一闪就能够随便乱叫的。说实在话,我认为这两个词含有丰富的感情。如果你对对方相当的尊重,而且还有深深的感情时,爸妈自然而然就会脱口而出。如果没有深深的感情,或者是有怨恨时,你想叫也叫不出口。
我刚结婚的时候,对于公公婆婆并不了解,我只知道他是我老公的爸和妈,于情于理我都应该叫他们一声爸妈。但是生完小孩,一个月子之后,这声爸妈我无论如何也叫不出口了。我坐月子期间,虽然不能说婆婆对我有多么的虐待,但是,和自己的父母亲相比还是有一定差距的。我们是北方人,都喜欢吃面。我这月子期间,婆婆怕给我做饭麻烦,于是一次性给我做了一大盆,幸好是冬天,如果是夏天,估计都发霉的不像样子了。每次吃饭时,她都给我勺上一碗,然后在锅里热一热就端来了。除了这些之外,在言语上对我非常的刻薄,说以前的人从来都不知道坐月子为何事,现在的年轻人就是矫情。还说她在第十天就开始给家里人做饭了。总而言之,话里话外,对我坐月子相当的不满意,她是长辈,她说这些话的时候,我虽然没有反驳,但心里自然是不高兴的。出月子之后,这声妈妈,我无论如何也叫不出口了。
但是作为小辈,我们总不能太失礼貌,于是我找到了一个合适的称呼:他爷,他奶。在我们乡村不管你对长辈有多么的怨恨,如果你对长辈语言上不敬的话,别人都会认为是你不孝顺,但我确实从心底里来说特别反感叫他们为爸妈。为了不失礼貌其间,我叫他们为他爷、他奶,而且这时候他们也已经有了孙子,这样叫也合情合理,他们听着也高兴,我们叫着也舒服。
因此,我认为对于公婆,不一定要叫爸妈。只要是不失礼貌,而且双方都觉得合适的称呼都是合适的。
2. 穷人往往不明事理你怎么看?
条友你好?恕我直言:这种谎唐的言论我不能认可,我认为:无论穷人还是富人,都有观点差异和信念差异,二个群体中难免都有不明事理的人,不应该把所有的穷人都一棍子打死!
世界上任何事物都是基本相对的,这是我们人类共同认可的真理,所以穷人当中也有能人高人,也有明事理讲公德的人,也有志程高远慈善正义的人,比如当今的亚州首富李嘉诚,当初流浪香港,也穷的叮当响,曾经多次饮海水冲饥,靠打工一步一个脚印,登上亚洲首富,难道当初的他也不明事理?还有明朝开皇帝朱元璋,年少时期家庭一贫如洗,曾经有过以乞讨放牛谋生,靠他自己一路细心经营,慢慢拢落各路英豪,最终登上皇帝宝座,难道他年少贫穷时也不明事理?
其实像这种例子我们身边还有许多许多,这也就足以证明穷人不会全部不明事理,而不明事理的人,富人穷人二者中都有,这也是人类发展史上难以改变的克关规律,绝对不成立只有穷人不明事理的说法,我的回答完毕!欢迎大家指点,谢谢!
3. 教育界为什么容不下这种幽默?
众所周知,最近黑龙江鹤岗男孩“钟美美”因为模仿老师走红,而后下架了所有模仿老师的视频。宝泉岭农垦管局教育局一位赵姓老师回应,学校在看到这些视频后跟孩子有所接触,进而将此事报给该教育分局,该分局的意思是引导孩子拍一些正能量的作品,进而将此事向市局请示汇报。
近些年短视频逐渐热了起来,于是各大平台中出现了不少演技超群的民间“演员”。模仿类视频贴近生活,幽默诙谐,深受网民欢迎,而老师这一群体更为大众所熟悉,因而模仿老师的视频往往更容易走进人们心中。
那么问题来了,网络上不乏模仿老师、校领导的视频,为何唯独“钟美美”中枪?
既然是模仿,就仅仅是情境再现,没有丑化和夸张。只是这个小男孩演技太好了,模仿得太逼真,博得了不少网友的喜爱,同时引起了共鸣。这些本没有什么问题,但问题的关键就出在小朋友的身份与视频内容的“契合”。
在校学生模仿老师的视频很多,但我们可以发现,这类视频多为调侃或歌颂,极少有负面的内容,即便视频中老师的做法常常让学生感到不愉快,它反映的也一定是教师的良苦用心。这类视频往往反映多姿多彩的校园生活,尤其是不同专业的大学生发布的“揭秘”视频,让我们带着新奇感了解到以往不曾接触到的校园生活;如果是同专业的学生,则会有满满的熟悉感和亲切感,如果是已经毕业的学生,回忆起来也是温暖的师生情。
在有些视频中,我们能够感受到其浓浓的讽刺意味,但是我们点开作者的主页会发现,TA基本上不会是在校学生或在编教师。教师以及学校工作人员的某些恶劣行为人尽皆知,但只要不指名道姓,就不会触犯特定人群的利益,也就不会给自己带来麻烦。但同时,自己的身份往往也会决定是否会触犯他人利益,如果你身处教育界,你所发布的视频再怎么隐去教师的姓名,也容易被认为是你所在学校某位老师的影射。
“钟美美”是一名初二的在校学生,他所接触到的老师也就是他的老师,视频里的教师原型必然出在他所就读的学校,知情人士甚至可以具体锁定到某几位教师。因此,看着他越来越火,老师坐不住了;学校担心影响声誉,更坐不住了。学校先是联系到“钟美美”,把这个火苗扑灭,别让它继续蔓延,再是上报给教育局,让这孩子意识到问题的严重性,以后再也不敢发。
“钟美美”同学究竟为什么要发这种模仿视频?只是觉得好玩,还是想借助短视频平台宣传自己,或是真的看不惯某位老师于是拍视频来发泄,我们不得而知,但是无论哪一种动机,都构不成社会的谴责,事实也正是如此,无论是网名还是媒体,主流的声音都是站在“钟美美”一方。
从校方的角度来看,无论它是否采取这样的措施,它都将成为大众谴责的对象。如果不发声,当“钟美美”越来越火,学校也会慢慢“出名”;如果发声,人们更会觉得孩子戳到了学校的痛处,认为学校老师原本就是这个样子,而且学校还会背上一个不保护孩子创造力的罪名。它上报教育局更是把教育局也黑了一番:偌大一个教育局,容不下一个“钟美美”。虽然班主任和“钟美美”都否认学校要求其删除视频,但旁观者清,不言自明。
我们的社会固然不是完美无缺,教育作为子系统同样如此,官方应当做的是促进社会和谐,而非隐藏不和谐。我们可以发现“钟美美”只是把视频设为了私密作品,并没有删除,如果有一天,这些视频能够重新公开,我们的教育界也就多了一缕阳光。
4. 有一个胡搅蛮缠的丈母娘?
对于一个胡搅蛮缠的丈母娘,你不要头大。结婚之后,如果丈母娘好,你可以多去几次,也可以推心置腹聊聊暖心的话。如果丈母娘一般,你尽量的少去。但是该孝敬的还一定要孝敬。
逢年过节该买的东西还一定要买,只是敬而远之。因为有你媳妇在这呢?无论怎么样,你们两个的婚姻是事实,所以不和丈母娘闹僵,这是聪明女婿的底线。
方法总比问题多,丈母娘再胡搅蛮缠,看着你这个女婿孝敬的份上。做事通情达理的份上。慢慢的也会被感化,你说是不是?
5. 经典混账题?
参考以下题目:(换汤不换药)王师傅亏了76元。简便思路
顾客买了一公斤的鱼,是35×2=70元;
王师傅找给顾客零钱,是100-70=30元;
王师傅损失了一公斤鱼,是46元;
因此,
王师傅一共损失了30+46=76元。
实际上,只要理清顾客赚了多少,就是王师傅亏了多少,邻居在这其中不亏不赚,对王师傅的盈亏没有关系,只是题目用来混淆思路的。
复杂思路但,假如你真的想要往复杂想,要将邻居的钱考虑在内,也是可以解释的:
王师傅给了邻居100元假钱,邻居给了王师傅100元零钱真钱。
此时邻居损失了100元,而王师傅找给顾客30元后还剩下70元,此时王师傅赚了70-46=24元。(相当于邻居帮顾客还钱了)
王师傅赔偿邻居100元。
邻居损失的100元就补回来了,邻居没有损失。而王师傅就损失了100-24=76元。
两种思路都能够解决问题,就看你喜欢哪一种思维模式了。
6. 关于混账的电影?
一部混账的电影 ,不是一部好的电影 ,既然他是混账的电影 ,可能制作内容粗操,可能演员演技不行,也有可能不 符合基本的审美观点 ,让我们看不懂,看不明 ,不知道他在讲什么,让我们看不下去 ,缺乏基本的价值观 ,很难给观众留下好的印象 ,这就是混账的电影 。
7. 你知道哪些文人骂人的话?
虽说在文化积淀深厚的中国古代史上,文人骂人的“毒舌”桥段十分常见。但若论“毒舌”到登峰造极的群体,呼声极高的,却必须有明朝的一拨人:明代的言官们。
明朝开国时,恨透贪官污吏的明太祖朱元璋,苦心打造出一个中国古代史上的“超级毒舌”团队:言官。这些“御史”“给事中”们虽然官职低微,却有指天骂地的大权,看到不法行为,就可大胆揭露开骂。甚至皇帝犯错也绝不放过。于是代代火力全开,“毒舌”水准也直线升级。但发展到明末时,言官队伍早已堕落,明初时专打贪污腐败的他们,此时却是为个人名利乱骂,甚至号称明朝官场的“纳贿之魁”。心思长歪的他们,“毒舌”起来也更可怕。比如下面这两句明朝言官骂人的狠话,就足见曾经“刚正不阿”的明朝言官,堕落到何等地步。
1,杨四知骂张居正:银火盆三百,诸公子碎玉碗玉杯数百
明朝万历十年(1582),亲手再造明朝中兴的一代首辅张居正溘然长逝,正式接掌下这锦绣江山的万历皇帝,心头却是连高兴带犯愁:这位年少气盛的皇帝,早就嫉恨严师张居正多年,此刻大权在手,满脑子都在想,怎样把张居正彻底踩翻搞臭。但张居正人虽作古,业绩却是铁板钉钉,满朝威望更是空前,怎能轻易黑得?但就是这关键时刻,御史杨四知率先替万历跳出来,上奏连骂张居正十四条大罪,闹得朝野哗然。
这最把满朝文武雷翻的,就是杨四知奏折里,这句石破天惊的话:银火盆三百,诸公子碎玉碗玉杯数百——张居正这个外表道貌岸然的改革家,他的家里冬天烧火,都要摆三百个银火盆。吃饭的时候不听玉碗打碎的声音就吃不下,一顿饭就要打碎数百个玉碗。简直就是个心理变态的贪污犯。
而且这位语出惊人的杨四知,之前可不是张居正的仇人,相反是张居正当政时,晚年极为倚重的心腹。这样一个人说出的话,当然惹得满朝文武哗然,清算张居正的风暴,自然轻松就燃爆。可是,当万历皇帝顺水推舟,把张居正家宅狠抄一顿后,抄家的官员挖地三尺,抄出的财物也只有十万两。看上去不少,但只要参考张居正进入仕途前,其富足家族的财产状况,就知这位一代铁腕改革强人,个人作风也极其自律。明朝失去的,不是一个飞扬跋扈的权臣,却是一个刚正且能力卓越的国家栋梁:张居正!而这一番景象,也恰恰打脸了杨四知的这番“毒舌”,也叫世人看清了,一个反咬一口的跳梁小丑:杨四知!
2,徐观澜骂邓子龙:乃邓子龙原有死罪,招由暂令立功自赎,而迁延悮事,功无足赎,即死亦何词。
明朝万历二十六年(1598),震惊东北亚的万历朝鲜战争大幕落下,七万明军男儿以劣势兵力,痛打二十万日本“战国英雄”,亲手将朝鲜从亡国边缘捞了回来。其中表现最杰出的更属海军,陈璘邓子龙统帅的大明水师,在露梁海大战中浴血厮杀,将五百艘规模的日本舰队杀得全军覆没。曾梦想“吞并中国迁都北京”的日本,就这样乖乖挨了一顿胖揍,此后近三百年不敢伸头。
但对于这些一展中华天威的明军将士们来说,大明朝堂正等待他们的,不是鲜花掌声,却是明朝言官们疯狂的谩骂侮辱。这些素来以骂人为职业的官员们,此时已堕落到为骂而骂,想方设法找点由头刷存在感。于是,当大明将士们带着满身战伤归国时,口水就已扑面而来。甚至在露梁海战役里以身殉国的老英雄邓子龙,都遭到了言官徐观澜的恶毒辱骂:乃邓子龙原有死罪,招由暂令立功自赎,而迁延悮事,功无足赎,即死亦何词。这也就是说,邓子龙就算是为国捐躯,也赎不了他的罪过!但邓子龙到底是什么罪过呢?徐观澜唾沫星子横飞骂一通,却也没说出个所以然,但对于他来说,这不重要——不把邓子龙这样的军人,说成猪狗不如,怎能展现我言官的“精英”形象?
于是,在徐观澜之流的鼓噪下,为国捐躯的邓子龙将军遭够污水,有关他贪污腐败的谣言,北京城里传的满天飞,甚至连尸骨都差点不能归葬。幸亏前线将士们联名奔走,又有朝鲜国王出面含泪作证,明王朝磨蹭了一年多,才算勉强给了邓子龙将军名分。这样的“毒舌”闹剧,证明的恰恰是个颠沛不破的硬道理:抹黑英雄的行为,在任何时代,都是何等的可耻!
作者:我方团队张嵚
参考资料:《明史》《万历野获编》《明实录》
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1. 混账,可以不把公婆叫做爸妈吗?
爸妈这两个字并不是嘴皮一闪就能够随便乱叫的。说实在话,我认为这两个词含有丰富的感情。如果你对对方相当的尊重,而且还有深深的感情时,爸妈自然而然就会脱口而出。如果没有深深的感情,或者是有怨恨时,你想叫也叫不出口。
我刚结婚的时候,对于公公婆婆并不了解,我只知道他是我老公的爸和妈,于情于理我都应该叫他们一声爸妈。但是生完小孩,一个月子之后,这声爸妈我无论如何也叫不出口了。我坐月子期间,虽然不能说婆婆对我有多么的虐待,但是,和自己的父母亲相比还是有一定差距的。我们是北方人,都喜欢吃面。我这月子期间,婆婆怕给我做饭麻烦,于是一次性给我做了一大盆,幸好是冬天,如果是夏天,估计都发霉的不像样子了。每次吃饭时,她都给我勺上一碗,然后在锅里热一热就端来了。除了这些之外,在言语上对我非常的刻薄,说以前的人从来都不知道坐月子为何事,现在的年轻人就是矫情。还说她在第十天就开始给家里人做饭了。总而言之,话里话外,对我坐月子相当的不满意,她是长辈,她说这些话的时候,我虽然没有反驳,但心里自然是不高兴的。出月子之后,这声妈妈,我无论如何也叫不出口了。
但是作为小辈,我们总不能太失礼貌,于是我找到了一个合适的称呼:他爷,他奶。在我们乡村不管你对长辈有多么的怨恨,如果你对长辈语言上不敬的话,别人都会认为是你不孝顺,但我确实从心底里来说特别反感叫他们为爸妈。为了不失礼貌其间,我叫他们为他爷、他奶,而且这时候他们也已经有了孙子,这样叫也合情合理,他们听着也高兴,我们叫着也舒服。
因此,我认为对于公婆,不一定要叫爸妈。只要是不失礼貌,而且双方都觉得合适的称呼都是合适的。
2. 穷人往往不明事理你怎么看?
条友你好?恕我直言:这种谎唐的言论我不能认可,我认为:无论穷人还是富人,都有观点差异和信念差异,二个群体中难免都有不明事理的人,不应该把所有的穷人都一棍子打死!
世界上任何事物都是基本相对的,这是我们人类共同认可的真理,所以穷人当中也有能人高人,也有明事理讲公德的人,也有志程高远慈善正义的人,比如当今的亚州首富李嘉诚,当初流浪香港,也穷的叮当响,曾经多次饮海水冲饥,靠打工一步一个脚印,登上亚洲首富,难道当初的他也不明事理?还有明朝开皇帝朱元璋,年少时期家庭一贫如洗,曾经有过以乞讨放牛谋生,靠他自己一路细心经营,慢慢拢落各路英豪,最终登上皇帝宝座,难道他年少贫穷时也不明事理?
其实像这种例子我们身边还有许多许多,这也就足以证明穷人不会全部不明事理,而不明事理的人,富人穷人二者中都有,这也是人类发展史上难以改变的克关规律,绝对不成立只有穷人不明事理的说法,我的回答完毕!欢迎大家指点,谢谢!
3. 教育界为什么容不下这种幽默?
众所周知,最近黑龙江鹤岗男孩“钟美美”因为模仿老师走红,而后下架了所有模仿老师的视频。宝泉岭农垦管局教育局一位赵姓老师回应,学校在看到这些视频后跟孩子有所接触,进而将此事报给该教育分局,该分局的意思是引导孩子拍一些正能量的作品,进而将此事向市局请示汇报。
近些年短视频逐渐热了起来,于是各大平台中出现了不少演技超群的民间“演员”。模仿类视频贴近生活,幽默诙谐,深受网民欢迎,而老师这一群体更为大众所熟悉,因而模仿老师的视频往往更容易走进人们心中。
那么问题来了,网络上不乏模仿老师、校领导的视频,为何唯独“钟美美”中枪?
既然是模仿,就仅仅是情境再现,没有丑化和夸张。只是这个小男孩演技太好了,模仿得太逼真,博得了不少网友的喜爱,同时引起了共鸣。这些本没有什么问题,但问题的关键就出在小朋友的身份与视频内容的“契合”。
在校学生模仿老师的视频很多,但我们可以发现,这类视频多为调侃或歌颂,极少有负面的内容,即便视频中老师的做法常常让学生感到不愉快,它反映的也一定是教师的良苦用心。这类视频往往反映多姿多彩的校园生活,尤其是不同专业的大学生发布的“揭秘”视频,让我们带着新奇感了解到以往不曾接触到的校园生活;如果是同专业的学生,则会有满满的熟悉感和亲切感,如果是已经毕业的学生,回忆起来也是温暖的师生情。
在有些视频中,我们能够感受到其浓浓的讽刺意味,但是我们点开作者的主页会发现,TA基本上不会是在校学生或在编教师。教师以及学校工作人员的某些恶劣行为人尽皆知,但只要不指名道姓,就不会触犯特定人群的利益,也就不会给自己带来麻烦。但同时,自己的身份往往也会决定是否会触犯他人利益,如果你身处教育界,你所发布的视频再怎么隐去教师的姓名,也容易被认为是你所在学校某位老师的影射。
“钟美美”是一名初二的在校学生,他所接触到的老师也就是他的老师,视频里的教师原型必然出在他所就读的学校,知情人士甚至可以具体锁定到某几位教师。因此,看着他越来越火,老师坐不住了;学校担心影响声誉,更坐不住了。学校先是联系到“钟美美”,把这个火苗扑灭,别让它继续蔓延,再是上报给教育局,让这孩子意识到问题的严重性,以后再也不敢发。
“钟美美”同学究竟为什么要发这种模仿视频?只是觉得好玩,还是想借助短视频平台宣传自己,或是真的看不惯某位老师于是拍视频来发泄,我们不得而知,但是无论哪一种动机,都构不成社会的谴责,事实也正是如此,无论是网名还是媒体,主流的声音都是站在“钟美美”一方。
从校方的角度来看,无论它是否采取这样的措施,它都将成为大众谴责的对象。如果不发声,当“钟美美”越来越火,学校也会慢慢“出名”;如果发声,人们更会觉得孩子戳到了学校的痛处,认为学校老师原本就是这个样子,而且学校还会背上一个不保护孩子创造力的罪名。它上报教育局更是把教育局也黑了一番:偌大一个教育局,容不下一个“钟美美”。虽然班主任和“钟美美”都否认学校要求其删除视频,但旁观者清,不言自明。
我们的社会固然不是完美无缺,教育作为子系统同样如此,官方应当做的是促进社会和谐,而非隐藏不和谐。我们可以发现“钟美美”只是把视频设为了私密作品,并没有删除,如果有一天,这些视频能够重新公开,我们的教育界也就多了一缕阳光。
4. 有一个胡搅蛮缠的丈母娘?
对于一个胡搅蛮缠的丈母娘,你不要头大。结婚之后,如果丈母娘好,你可以多去几次,也可以推心置腹聊聊暖心的话。如果丈母娘一般,你尽量的少去。但是该孝敬的还一定要孝敬。
逢年过节该买的东西还一定要买,只是敬而远之。因为有你媳妇在这呢?无论怎么样,你们两个的婚姻是事实,所以不和丈母娘闹僵,这是聪明女婿的底线。
方法总比问题多,丈母娘再胡搅蛮缠,看着你这个女婿孝敬的份上。做事通情达理的份上。慢慢的也会被感化,你说是不是?
5. 经典混账题?
参考以下题目:(换汤不换药)王师傅亏了76元。简便思路
顾客买了一公斤的鱼,是35×2=70元;
王师傅找给顾客零钱,是100-70=30元;
王师傅损失了一公斤鱼,是46元;
因此,
王师傅一共损失了30+46=76元。
实际上,只要理清顾客赚了多少,就是王师傅亏了多少,邻居在这其中不亏不赚,对王师傅的盈亏没有关系,只是题目用来混淆思路的。
复杂思路但,假如你真的想要往复杂想,要将邻居的钱考虑在内,也是可以解释的:
王师傅给了邻居100元假钱,邻居给了王师傅100元零钱真钱。
此时邻居损失了100元,而王师傅找给顾客30元后还剩下70元,此时王师傅赚了70-46=24元。(相当于邻居帮顾客还钱了)
王师傅赔偿邻居100元。
邻居损失的100元就补回来了,邻居没有损失。而王师傅就损失了100-24=76元。
两种思路都能够解决问题,就看你喜欢哪一种思维模式了。
6. 关于混账的电影?
一部混账的电影 ,不是一部好的电影 ,既然他是混账的电影 ,可能制作内容粗操,可能演员演技不行,也有可能不 符合基本的审美观点 ,让我们看不懂,看不明 ,不知道他在讲什么,让我们看不下去 ,缺乏基本的价值观 ,很难给观众留下好的印象 ,这就是混账的电影 。
7. 你知道哪些文人骂人的话?
虽说在文化积淀深厚的中国古代史上,文人骂人的“毒舌”桥段十分常见。但若论“毒舌”到登峰造极的群体,呼声极高的,却必须有明朝的一拨人:明代的言官们。
明朝开国时,恨透贪官污吏的明太祖朱元璋,苦心打造出一个中国古代史上的“超级毒舌”团队:言官。这些“御史”“给事中”们虽然官职低微,却有指天骂地的大权,看到不法行为,就可大胆揭露开骂。甚至皇帝犯错也绝不放过。于是代代火力全开,“毒舌”水准也直线升级。但发展到明末时,言官队伍早已堕落,明初时专打贪污腐败的他们,此时却是为个人名利乱骂,甚至号称明朝官场的“纳贿之魁”。心思长歪的他们,“毒舌”起来也更可怕。比如下面这两句明朝言官骂人的狠话,就足见曾经“刚正不阿”的明朝言官,堕落到何等地步。
1,杨四知骂张居正:银火盆三百,诸公子碎玉碗玉杯数百
明朝万历十年(1582),亲手再造明朝中兴的一代首辅张居正溘然长逝,正式接掌下这锦绣江山的万历皇帝,心头却是连高兴带犯愁:这位年少气盛的皇帝,早就嫉恨严师张居正多年,此刻大权在手,满脑子都在想,怎样把张居正彻底踩翻搞臭。但张居正人虽作古,业绩却是铁板钉钉,满朝威望更是空前,怎能轻易黑得?但就是这关键时刻,御史杨四知率先替万历跳出来,上奏连骂张居正十四条大罪,闹得朝野哗然。
这最把满朝文武雷翻的,就是杨四知奏折里,这句石破天惊的话:银火盆三百,诸公子碎玉碗玉杯数百——张居正这个外表道貌岸然的改革家,他的家里冬天烧火,都要摆三百个银火盆。吃饭的时候不听玉碗打碎的声音就吃不下,一顿饭就要打碎数百个玉碗。简直就是个心理变态的贪污犯。
而且这位语出惊人的杨四知,之前可不是张居正的仇人,相反是张居正当政时,晚年极为倚重的心腹。这样一个人说出的话,当然惹得满朝文武哗然,清算张居正的风暴,自然轻松就燃爆。可是,当万历皇帝顺水推舟,把张居正家宅狠抄一顿后,抄家的官员挖地三尺,抄出的财物也只有十万两。看上去不少,但只要参考张居正进入仕途前,其富足家族的财产状况,就知这位一代铁腕改革强人,个人作风也极其自律。明朝失去的,不是一个飞扬跋扈的权臣,却是一个刚正且能力卓越的国家栋梁:张居正!而这一番景象,也恰恰打脸了杨四知的这番“毒舌”,也叫世人看清了,一个反咬一口的跳梁小丑:杨四知!
2,徐观澜骂邓子龙:乃邓子龙原有死罪,招由暂令立功自赎,而迁延悮事,功无足赎,即死亦何词。
明朝万历二十六年(1598),震惊东北亚的万历朝鲜战争大幕落下,七万明军男儿以劣势兵力,痛打二十万日本“战国英雄”,亲手将朝鲜从亡国边缘捞了回来。其中表现最杰出的更属海军,陈璘邓子龙统帅的大明水师,在露梁海大战中浴血厮杀,将五百艘规模的日本舰队杀得全军覆没。曾梦想“吞并中国迁都北京”的日本,就这样乖乖挨了一顿胖揍,此后近三百年不敢伸头。
但对于这些一展中华天威的明军将士们来说,大明朝堂正等待他们的,不是鲜花掌声,却是明朝言官们疯狂的谩骂侮辱。这些素来以骂人为职业的官员们,此时已堕落到为骂而骂,想方设法找点由头刷存在感。于是,当大明将士们带着满身战伤归国时,口水就已扑面而来。甚至在露梁海战役里以身殉国的老英雄邓子龙,都遭到了言官徐观澜的恶毒辱骂:乃邓子龙原有死罪,招由暂令立功自赎,而迁延悮事,功无足赎,即死亦何词。这也就是说,邓子龙就算是为国捐躯,也赎不了他的罪过!但邓子龙到底是什么罪过呢?徐观澜唾沫星子横飞骂一通,却也没说出个所以然,但对于他来说,这不重要——不把邓子龙这样的军人,说成猪狗不如,怎能展现我言官的“精英”形象?
于是,在徐观澜之流的鼓噪下,为国捐躯的邓子龙将军遭够污水,有关他贪污腐败的谣言,北京城里传的满天飞,甚至连尸骨都差点不能归葬。幸亏前线将士们联名奔走,又有朝鲜国王出面含泪作证,明王朝磨蹭了一年多,才算勉强给了邓子龙将军名分。这样的“毒舌”闹剧,证明的恰恰是个颠沛不破的硬道理:抹黑英雄的行为,在任何时代,都是何等的可耻!
作者:我方团队张嵚
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