他好读书而不求甚解(便欣然忘食的态度是对还是错)
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2023-11-13
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1. 他好读书而不求甚解，便欣然忘食的态度是对还是错？
好读书，喜欢读书。首先是喜欢。这是一种爱好，和喜欢美食，喜欢运动是一个道理。
读书比较抽象，找个形象的，美食。喜欢美食的人往往善于烹制美食，不将就。再平淡的原料也能做出喜欢的味道。因为他知道怎样搭配出迷人的味道，怎样掌握火候。只会吃不会做，不能算喜欢，也就是个吃货。因为菜都会有遗憾，你只能选择吃与不吃，那种自己烹制并改进口感的过程永远也体会不到。
再说回主题。好读书，就像在书里邂逅意中人，怀着激动的心情去追求，结果往往不尽如人意。而由邂逅而相互心生爱慕，却很有不少佳话。每有会意，是不期而遇，欣然忘食，是心生爱慕。由于喜欢，把读书当乐趣，而不带有功利目的，结果才是自己内心最想要的。
这有点儿像俞伯牙偶遇钟子期。伯牙弹琴本为自娱，没想到山野之间有知音者，子期砍柴也没料道有人有雅兴到山间弹琴，两人通过琴声相识相知，引为知己。读书也是找知己的过程。会意处就是知己。也可以就共鸣。共鸣通俗但不如知己有人味儿。遇到知己，美洒佳肴只是助兴，没有也无所谓，便欣然忘食，是这个意思。陶渊明读书为寻友，尽管生活窘迫，也会去读。
回到现实。首先要知道自己为啥读书，为工作，为经验，那就得仔细读。人首先得谋生。为找知音，寻知己，那不妨不求甚解。
2. 不求甚解出自陶渊明的桃花源记？
不求甚解出自陶渊明的《五柳先生传》。
[原文] 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
【译文】不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
【释意】不求:不去求解。甚解:深入的了解，探讨。不求甚解:只知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
【示例】：清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回：“这人小的时候，诸事颟颟顸顸，不求甚解。”
【语法】：动宾式；作谓语、定语、状语；含贬义，指人学习不深入。
【近义词】
1、走马观花 [ zǒu mǎ guān huā ]
【解释】：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
【出自】：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
【语法】：连动式；作谓语、状语、宾语；含贬义。
2、囫囵吞枣 [ hú lún tūn zǎo ]
【解释】：囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
【出自】：宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三：“若是知有底人，细嚼来咽；若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。”
【语法】：偏正式；作谓语、宾语、状语；含贬义，形容读书不认真。
3. 有什么利弊？
我认为读书不求甚解是断章取义，应该是“既有广度、也有深度”。
1.广度：广泛涉猎，不求甚解。其实，三国时期类似的话，孙权劝学的时候，对吕蒙也说过。这是拓展自己知识面，需越广越好。
“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益"2.深度：针对经典，或者自己的主攻方向，得追求深度，不能所有的泛泛而谈，否则无法理解其精髓。比如，三国就是我推荐大家深入、多读，只有不厌其烦，才能不断悟道众多人物的阅历，达到以史为鉴的效果。比如，关羽就是随时拿住左氏春秋，呵呵。
4. 好读书不求甚解意思？
这句话的意思是，喜欢读书，但对所读书的内容只是大概地了解一下，不去深刻地理解书中所讲的内容的意思。仅供大家参考
5. 谈读书和不求甚解的异同？
《谈读书》和《不求甚解》这两篇课文都是初中八年级下册的两篇议论文。他们的相同点都是针对读书说说自己的方法。不同的地方有：
一、《不求甚解》是我国著名作家邓拓的一篇随笔，巜谈读书》是英国哲学家培根的一篇随笔；
二丶马南邨的《不求甚解》是以驳论的形式来展开对读书方法的见解，证明“不求甚解”其实也是一种很好的读书方法。
培根的《谈读书》则是直接发明读书的作用是增长才干、怡情、傅彩。
6. 不求甚解和熟读精思的区别？
二者的区别是，不求甚解是粗读，熟读精思是精读。
不求甚解的意思是，晋陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”意思是说读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。
熟读精思的意思是，精：专一，深入。形容反复地阅读，仔细地思考。
7. 好读书不求甚解？
好读书不求甚解意思是喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究，而重在感悟。出自晋·陶潜《五柳先生传》：“好读书；不求甚解；每有会意；便欣然忘食。”
原文：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”
释义：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。
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1. 他好读书而不求甚解，便欣然忘食的态度是对还是错？
好读书，喜欢读书。首先是喜欢。这是一种爱好，和喜欢美食，喜欢运动是一个道理。
读书比较抽象，找个形象的，美食。喜欢美食的人往往善于烹制美食，不将就。再平淡的原料也能做出喜欢的味道。因为他知道怎样搭配出迷人的味道，怎样掌握火候。只会吃不会做，不能算喜欢，也就是个吃货。因为菜都会有遗憾，你只能选择吃与不吃，那种自己烹制并改进口感的过程永远也体会不到。
再说回主题。好读书，就像在书里邂逅意中人，怀着激动的心情去追求，结果往往不尽如人意。而由邂逅而相互心生爱慕，却很有不少佳话。每有会意，是不期而遇，欣然忘食，是心生爱慕。由于喜欢，把读书当乐趣，而不带有功利目的，结果才是自己内心最想要的。
这有点儿像俞伯牙偶遇钟子期。伯牙弹琴本为自娱，没想到山野之间有知音者，子期砍柴也没料道有人有雅兴到山间弹琴，两人通过琴声相识相知，引为知己。读书也是找知己的过程。会意处就是知己。也可以就共鸣。共鸣通俗但不如知己有人味儿。遇到知己，美洒佳肴只是助兴，没有也无所谓，便欣然忘食，是这个意思。陶渊明读书为寻友，尽管生活窘迫，也会去读。
回到现实。首先要知道自己为啥读书，为工作，为经验，那就得仔细读。人首先得谋生。为找知音，寻知己，那不妨不求甚解。
2. 不求甚解出自陶渊明的桃花源记？
不求甚解出自陶渊明的《五柳先生传》。
[原文] 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
【译文】不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
【释意】不求:不去求解。甚解:深入的了解，探讨。不求甚解:只知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
【示例】：清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回：“这人小的时候，诸事颟颟顸顸，不求甚解。”
【语法】：动宾式；作谓语、定语、状语；含贬义，指人学习不深入。
【近义词】
1、走马观花 [ zǒu mǎ guān huā ]
【解释】：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
【出自】：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
【语法】：连动式；作谓语、状语、宾语；含贬义。
2、囫囵吞枣 [ hú lún tūn zǎo ]
【解释】：囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
【出自】：宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三：“若是知有底人，细嚼来咽；若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。”
【语法】：偏正式；作谓语、宾语、状语；含贬义，形容读书不认真。
3. 有什么利弊？
我认为读书不求甚解是断章取义，应该是“既有广度、也有深度”。
1.广度：广泛涉猎，不求甚解。其实，三国时期类似的话，孙权劝学的时候，对吕蒙也说过。这是拓展自己知识面，需越广越好。
“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益"2.深度：针对经典，或者自己的主攻方向，得追求深度，不能所有的泛泛而谈，否则无法理解其精髓。比如，三国就是我推荐大家深入、多读，只有不厌其烦，才能不断悟道众多人物的阅历，达到以史为鉴的效果。比如，关羽就是随时拿住左氏春秋，呵呵。
4. 好读书不求甚解意思？
这句话的意思是，喜欢读书，但对所读书的内容只是大概地了解一下，不去深刻地理解书中所讲的内容的意思。仅供大家参考
5. 谈读书和不求甚解的异同？
《谈读书》和《不求甚解》这两篇课文都是初中八年级下册的两篇议论文。他们的相同点都是针对读书说说自己的方法。不同的地方有：
一、《不求甚解》是我国著名作家邓拓的一篇随笔，巜谈读书》是英国哲学家培根的一篇随笔；
二丶马南邨的《不求甚解》是以驳论的形式来展开对读书方法的见解，证明“不求甚解”其实也是一种很好的读书方法。
培根的《谈读书》则是直接发明读书的作用是增长才干、怡情、傅彩。
6. 不求甚解和熟读精思的区别？
二者的区别是，不求甚解是粗读，熟读精思是精读。
不求甚解的意思是，晋陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”意思是说读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。
熟读精思的意思是，精：专一，深入。形容反复地阅读，仔细地思考。
7. 好读书不求甚解？
好读书不求甚解意思是喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究，而重在感悟。出自晋·陶潜《五柳先生传》：“好读书；不求甚解；每有会意；便欣然忘食。”
原文：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”
释义：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。
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