外域住民头巾(唐朝昆仑奴到底是哪里人)
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2024-02-08
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1. 外域住民头巾，唐朝昆仑奴到底是哪里人？
昆仑奴故事，一直是个神秘话题。
大唐之强盛、开放、包容超过很多人想象，不用对比军事和版图，文化影响力才是民族强大之第一表现，它代表被世界认可和学习。
彼时长安吸引了突厥、大食、吐蕃、波斯、回鹘、印度、高丽等十多个外族，他们前来中原经商或生活，当时有流行语，"昆仑奴，新罗婢"，其中昆仑奴最为神秘。
昆仑奴是什么意思，他们是怎样一群人，来自哪里，又有什么过人之处？一起探讨下。
昆仑奴之名来源？昆仑一词是个很大的概念，在唐朝，昆仑常泛指南洋地区，那么来自该地区的奴仆就称"昆仑奴"，又称"昆仑儿"(我们就当昵称)。也有很多不太好听的称呼，咱就不提了。
名字没错，但这说法看来仍需考证，假如昆仑奴并不是来自南洋，这就尴尬了。
昆仑奴之名或另有说法:
昆仑一词，就地域和语义来说都是很宽泛和模糊的概念，"昆仑奴"之昆仑或并非地域概念。
昆仑是道家修仙圣地，也衍生很多精怪传说。道家文化里，神仙管控精怪，也豢养精怪为自己服务，如坐骑、童仆等。昆仑奴也可能由此引申而来，借指从外域流落到大唐的奴仆。
大唐繁荣开放，长安街各色各样的人不奇怪，但皮肤黝黑，服饰和发型奇特，在唐人看来还是有些另类和怪异，与精怪关联也不足为奇。此说涉及调侃或歧视，但貌似有点道理。
唐朝昆仑奴是怎样一个群体？张籍《昆仑儿》一诗写的很清楚:
昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了，波涛初过郁林州。金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘丨张籍《昆仑儿》
昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游丨
"海中州"，今天看来当是海岛；"蛮客"，指南方商客；"将"，为带领之意。
这两句说"昆仑奴原是海岛人，南方商人把他们带到中原大地(当然也或是买卖)。"
言语解教秦吉了，波涛初过郁林州丨
"解"，能够之意；"教"当通"效"，模仿、效仿之意；"秦吉了"，秦中地区一种鸟，据说善于模仿人语，类似八哥和鹦鹉。
这句是说，昆仑奴有着很好的语言天赋。很明显，这本事在大唐生活很重要。
金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头丨
金环、螺髻、长卷，这句描写昆奴的发型和装束打扮。专门提到一点，"不裹头"，这与中原以巾包头的习惯明显不同。
昆仑奴习俗很像偏远少数民族，或外族土著。
自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘丨
"肌肤黑如漆"，昆仑奴皮肤漆黑。昆仑奴也不见得就是黑人，至少未必是今天意义上的黑人，大概形容皮肤黑，深色人种。
木绵裘，指木棉衣装，还强调了"半脱"，看来昆仑奴老家比较热吗？
据张籍诗，我们对昆仑儿有了大概了解:
昆仑儿原生活在海岛，老家可能属热带气候，黑肤卷发海螺髻，戴耳环，不戴头巾，身着木棉衣，穿法比较拉风。昆仑奴有着很好的语言天赋，后被南方商人带到大唐。
昆仑奴最显著特点☞黑肤，偏远土著装扮。
昆仑奴到底来自哪里？昆仑儿黑，这事跑不掉了。据这条"黑"线索，今天看，他们可能来自非洲马达加斯加(海中州)、印度土著、东南亚土著、伊拉克(阿拉伯人有掳黑人)。澳洲土著就算了，遥不可及。
1.首先排除印度人
据载，昆仑奴健壮、勤快、温顺，语言天赋好，不戴头巾。这些特点观察便可知，必然靠谱。印度人和这些特点有关系吗？
印度穷人多瘦黑个小，眼神带着迟钝。勤快和印度人关系不大吧？印度史上从没有真正的民族统一，几百种方言，邻邦之间语言不通，何来语言天赋之说？印度人都不戴毛巾？
另外，印度史上也没出现过黑奴倒卖现象，从没记载表明印度人被卖作奴隶。
2.非洲人基本被排除
非洲马达加斯加是"海中州"，古称"昆仑层期国"。不过，昆仑奴也不可能来自这里。
西方大航海时代开启于15世纪，大唐还没有到达非洲的航海技术，唐朝海上丝绸之路也没达到过马达加斯加，谈何倒运非洲黑奴？陆运？成千上万个黑人唐僧取经？
历史上只有欧洲人和阿拉伯人贩卖过非洲黑奴。大唐正经人没干过这种龌龊事。
3.少数来自伊拉克可能有
伊拉克本无黑人，但他们曾掳夺很多北非黑人。交往过程中，阿拉伯人把少数黑奴卖往或进贡给唐朝，这种可能性可以有。
唐朝权贵奴仆成群，但昆仑奴却是"俏货"，一度是官贵显摆的资本，他们通过关系从伊拉克地区得到昆仑奴，这也说的通。
不过，伊拉克掠夺黑人目的是供自己役使，而非交易。因此，唐朝昆仑奴或有少数来自伊拉克地区，但只会是个小旁流。
4.昆仑奴应来自东南亚诸岛
彼时东南亚多奴隶制小国，有土著黑人生活，奴隶买卖不稀奇。马来半岛邻近中国，商人通过海上丝绸之路带往或进贡给大唐不奇怪。
①史料记载丨
(昆仑奴)善游水而勇捷，遂悉以钱而买之，曰:"吾家至宝也。"丨宋·太平广记
据《太平广记》等载，昆仑奴善水性，敏捷勇猛，这也符合东南亚岛国土著特点。《一切经音义》也载"昆仑儿是南海洲岛中夷人"。
自林邑以南，皆卷发黑身，通号为昆仑丨旧唐书·林邑国传
林邑，中南半岛东部的古国名，位置大概在今天越南南部一带。《旧唐书》也说，中南半岛东部居民黑肤卷发，时称"昆仑"。这或是昆仑奴说法的一个来源。
这五短却结实的身材像非洲人？
②出土的昆仑奴陶俑丨
西安和洛阳等地有出土昆仑奴陶俑，此为直观形象参考。这些黑人俑斜披帛带，腰部横缠帛带，赤脚短裤，趾粗大，半穿半脱打扮。
这些标志性打扮很符合东南亚习惯、环境和气候，也符合昆仑奴善游泳之特点。
注意细节，昆仑奴在牵文殊菩萨的青狮。佛教文化壁画出现昆仑奴。说明什么？
③唐代壁画佐证丨
榆林窟以壁画为主，第25窟为唐壁画。其中有文殊菩萨骑青狮的壁画，旁边竟然画了一个牵青狮的昆仑奴……画面是不是太跳了？前3世纪，印度孔雀王朝阿育王在位时，佛教被推向巅峰，后向中原和东南亚传播。唐朝则是中国佛教最辉煌时，彼时东南亚佛教也是非常流行，想必教徒众多。
来自马来半岛的昆仑奴应该也是佛教徒，故而出现在文殊菩萨身边，这就讲得通了。
结论：
唐朝昆仑奴主流来自马来半岛或附近，大概南海诸岛一带，当为现在的马来人种，原居于苏门答腊、爪哇和马来西亚等岛屿。昆仑奴属深肤色人种，但没有非洲黑人那么黑。
也或有少数昆仑奴间接来自非洲，为阿拉伯人倒卖的北非黑人。
昆仑奴有什么特殊优势？很多资料表明，昆仑奴普遍体格强壮，踏实、勤快、耐劳，通水性，有着很好的语言天赋，性格相对温顺，比较忠心安分。
从仆人角度看，一切日常如担水、耕种、装卸、搬运、喂马、清洁、看宅护院、打更守夜、安保押运等工作，无所不能；女性昆仑奴可以负责洗衣、做饭、保洁一类事情。
据载，昆仑奴性情温顺，心思不复杂，对主人忠心耿耿，反抗逃跑情况极少。想比普通中原奴仆更实用，更耐劳，用起来得心应手。
物以稀为贵，大唐时昆仑奴是很抢手的，拥有昆仑奴也是挺面子的事，通常官贵才卖的起。
小编结语昆仑奴的故事，是历史的特殊烙印，也间接反应了大唐的强盛，唐朝和外族的文化交流是任何其他朝代所不能比的。
随着民族融合，时常成为唐人谈资的黝黑昆仑儿最终消失在历史长河中，一个神秘的种族给后世留下了各种猜想。
不知打着耳环黑、黝黝的昆仑儿自己又是如何看待那段历史的。有幸见识大唐盛世，或不幸沦为奴？一切都是历史的选择。
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1. 外域住民头巾，唐朝昆仑奴到底是哪里人？
昆仑奴故事，一直是个神秘话题。
大唐之强盛、开放、包容超过很多人想象，不用对比军事和版图，文化影响力才是民族强大之第一表现，它代表被世界认可和学习。
彼时长安吸引了突厥、大食、吐蕃、波斯、回鹘、印度、高丽等十多个外族，他们前来中原经商或生活，当时有流行语，"昆仑奴，新罗婢"，其中昆仑奴最为神秘。
昆仑奴是什么意思，他们是怎样一群人，来自哪里，又有什么过人之处？一起探讨下。
昆仑奴之名来源？昆仑一词是个很大的概念，在唐朝，昆仑常泛指南洋地区，那么来自该地区的奴仆就称"昆仑奴"，又称"昆仑儿"(我们就当昵称)。也有很多不太好听的称呼，咱就不提了。
名字没错，但这说法看来仍需考证，假如昆仑奴并不是来自南洋，这就尴尬了。
昆仑奴之名或另有说法:
昆仑一词，就地域和语义来说都是很宽泛和模糊的概念，"昆仑奴"之昆仑或并非地域概念。
昆仑是道家修仙圣地，也衍生很多精怪传说。道家文化里，神仙管控精怪，也豢养精怪为自己服务，如坐骑、童仆等。昆仑奴也可能由此引申而来，借指从外域流落到大唐的奴仆。
大唐繁荣开放，长安街各色各样的人不奇怪，但皮肤黝黑，服饰和发型奇特，在唐人看来还是有些另类和怪异，与精怪关联也不足为奇。此说涉及调侃或歧视，但貌似有点道理。
唐朝昆仑奴是怎样一个群体？张籍《昆仑儿》一诗写的很清楚:
昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了，波涛初过郁林州。金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘丨张籍《昆仑儿》
昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游丨
"海中州"，今天看来当是海岛；"蛮客"，指南方商客；"将"，为带领之意。
这两句说"昆仑奴原是海岛人，南方商人把他们带到中原大地(当然也或是买卖)。"
言语解教秦吉了，波涛初过郁林州丨
"解"，能够之意；"教"当通"效"，模仿、效仿之意；"秦吉了"，秦中地区一种鸟，据说善于模仿人语，类似八哥和鹦鹉。
这句是说，昆仑奴有着很好的语言天赋。很明显，这本事在大唐生活很重要。
金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头丨
金环、螺髻、长卷，这句描写昆奴的发型和装束打扮。专门提到一点，"不裹头"，这与中原以巾包头的习惯明显不同。
昆仑奴习俗很像偏远少数民族，或外族土著。
自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘丨
"肌肤黑如漆"，昆仑奴皮肤漆黑。昆仑奴也不见得就是黑人，至少未必是今天意义上的黑人，大概形容皮肤黑，深色人种。
木绵裘，指木棉衣装，还强调了"半脱"，看来昆仑奴老家比较热吗？
据张籍诗，我们对昆仑儿有了大概了解:
昆仑儿原生活在海岛，老家可能属热带气候，黑肤卷发海螺髻，戴耳环，不戴头巾，身着木棉衣，穿法比较拉风。昆仑奴有着很好的语言天赋，后被南方商人带到大唐。
昆仑奴最显著特点☞黑肤，偏远土著装扮。
昆仑奴到底来自哪里？昆仑儿黑，这事跑不掉了。据这条"黑"线索，今天看，他们可能来自非洲马达加斯加(海中州)、印度土著、东南亚土著、伊拉克(阿拉伯人有掳黑人)。澳洲土著就算了，遥不可及。
1.首先排除印度人
据载，昆仑奴健壮、勤快、温顺，语言天赋好，不戴头巾。这些特点观察便可知，必然靠谱。印度人和这些特点有关系吗？
印度穷人多瘦黑个小，眼神带着迟钝。勤快和印度人关系不大吧？印度史上从没有真正的民族统一，几百种方言，邻邦之间语言不通，何来语言天赋之说？印度人都不戴毛巾？
另外，印度史上也没出现过黑奴倒卖现象，从没记载表明印度人被卖作奴隶。
2.非洲人基本被排除
非洲马达加斯加是"海中州"，古称"昆仑层期国"。不过，昆仑奴也不可能来自这里。
西方大航海时代开启于15世纪，大唐还没有到达非洲的航海技术，唐朝海上丝绸之路也没达到过马达加斯加，谈何倒运非洲黑奴？陆运？成千上万个黑人唐僧取经？
历史上只有欧洲人和阿拉伯人贩卖过非洲黑奴。大唐正经人没干过这种龌龊事。
3.少数来自伊拉克可能有
伊拉克本无黑人，但他们曾掳夺很多北非黑人。交往过程中，阿拉伯人把少数黑奴卖往或进贡给唐朝，这种可能性可以有。
唐朝权贵奴仆成群，但昆仑奴却是"俏货"，一度是官贵显摆的资本，他们通过关系从伊拉克地区得到昆仑奴，这也说的通。
不过，伊拉克掠夺黑人目的是供自己役使，而非交易。因此，唐朝昆仑奴或有少数来自伊拉克地区，但只会是个小旁流。
4.昆仑奴应来自东南亚诸岛
彼时东南亚多奴隶制小国，有土著黑人生活，奴隶买卖不稀奇。马来半岛邻近中国，商人通过海上丝绸之路带往或进贡给大唐不奇怪。
①史料记载丨
(昆仑奴)善游水而勇捷，遂悉以钱而买之，曰:"吾家至宝也。"丨宋·太平广记
据《太平广记》等载，昆仑奴善水性，敏捷勇猛，这也符合东南亚岛国土著特点。《一切经音义》也载"昆仑儿是南海洲岛中夷人"。
自林邑以南，皆卷发黑身，通号为昆仑丨旧唐书·林邑国传
林邑，中南半岛东部的古国名，位置大概在今天越南南部一带。《旧唐书》也说，中南半岛东部居民黑肤卷发，时称"昆仑"。这或是昆仑奴说法的一个来源。
这五短却结实的身材像非洲人？
②出土的昆仑奴陶俑丨
西安和洛阳等地有出土昆仑奴陶俑，此为直观形象参考。这些黑人俑斜披帛带，腰部横缠帛带，赤脚短裤，趾粗大，半穿半脱打扮。
这些标志性打扮很符合东南亚习惯、环境和气候，也符合昆仑奴善游泳之特点。
注意细节，昆仑奴在牵文殊菩萨的青狮。佛教文化壁画出现昆仑奴。说明什么？
③唐代壁画佐证丨
榆林窟以壁画为主，第25窟为唐壁画。其中有文殊菩萨骑青狮的壁画，旁边竟然画了一个牵青狮的昆仑奴……画面是不是太跳了？前3世纪，印度孔雀王朝阿育王在位时，佛教被推向巅峰，后向中原和东南亚传播。唐朝则是中国佛教最辉煌时，彼时东南亚佛教也是非常流行，想必教徒众多。
来自马来半岛的昆仑奴应该也是佛教徒，故而出现在文殊菩萨身边，这就讲得通了。
结论：
唐朝昆仑奴主流来自马来半岛或附近，大概南海诸岛一带，当为现在的马来人种，原居于苏门答腊、爪哇和马来西亚等岛屿。昆仑奴属深肤色人种，但没有非洲黑人那么黑。
也或有少数昆仑奴间接来自非洲，为阿拉伯人倒卖的北非黑人。
昆仑奴有什么特殊优势？很多资料表明，昆仑奴普遍体格强壮，踏实、勤快、耐劳，通水性，有着很好的语言天赋，性格相对温顺，比较忠心安分。
从仆人角度看，一切日常如担水、耕种、装卸、搬运、喂马、清洁、看宅护院、打更守夜、安保押运等工作，无所不能；女性昆仑奴可以负责洗衣、做饭、保洁一类事情。
据载，昆仑奴性情温顺，心思不复杂，对主人忠心耿耿，反抗逃跑情况极少。想比普通中原奴仆更实用，更耐劳，用起来得心应手。
物以稀为贵，大唐时昆仑奴是很抢手的，拥有昆仑奴也是挺面子的事，通常官贵才卖的起。
小编结语昆仑奴的故事，是历史的特殊烙印，也间接反应了大唐的强盛，唐朝和外族的文化交流是任何其他朝代所不能比的。
随着民族融合，时常成为唐人谈资的黝黑昆仑儿最终消失在历史长河中，一个神秘的种族给后世留下了各种猜想。
不知打着耳环黑、黝黝的昆仑儿自己又是如何看待那段历史的。有幸见识大唐盛世，或不幸沦为奴？一切都是历史的选择。
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