陈寅恪的最后20年(历代名妓的最终结局咋样)
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2024-04-02
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1. 陈寅恪的最后20年,历代名妓的最终结局咋样?
首先谢谢邀请。
必须声明,我说的封建时代而不是现在,时代的不同境遇的不同。所以各自的结局也不同。起码来说,封建时代的是无奈的选择。提及名妓我们首先想起两个人,一个是杜十娘(杜薇)。一个是莘瑶琴(王美娘)。二人具是一代名妓。但杜十娘投江而死,莘瑶琴却姻缘美满。杜十娘是不甘心,莘瑶琴则是心态平和、二人都是为了追求的幸福,但却天地之差。杜十娘是心有不甘。莘瑶琴则是认清现实。最关键的就是人心二字,都是倒贴男人,一个忘恩负义,一个重情重义。两个被迫卖入青楼的女子结局也让知道必须认清社会的现实。
如果这二人是小说笔下的人物,那真实中人又如何呢?陈圆圆,明末秦淮八艳之一,在各个方面都不逊于上面二位,但后世骂名却是最多的,吴三桂开门降清是她引发的,大明的士大夫投降的无数,卑躬屈膝者比比皆是,但他们把一切罪责都推给了一个妓女,可见明末士大夫节操还不如一个妓女,就连一个字都不认识的韦小宝都说,要是吴三桂真忠于大明,就算有一百个陈圆圆他也不会降清,可见市井之徒见识也比这些读孔孟之书的人强多了。最终从良跟了吴三桂的陈圆圆除了留下一身骂名之外,她什么也没有得到。晚年吴三桂造反身败名裂。陈圆圆却不之所踪。这也许是她最好的结局吧。但可以肯定的是,陈圆圆的晚年还算可以。
柳如是,明末秦淮八艳之一。此女子得到了一代史学大家陈寅恪的青睐。如果用八个字来形容柳如是的话,就是心比天高,命比纸薄。她和杜十娘很像,都想从良以后嫁给一个“英豪”。让自己能够洗尽铅华,荣耀一生,但柳如是眼力太差,嫁给了钱谦益,面对满清围困,柳如是言道“你殉国,我殉夫”。钱谦益则道“水太凉”。听到此言最凉的应该是柳如是啊。所以当满清入城,柳如是穿红衣蔑视地望着钱谦益以及一干南明官员跪倒请降,而这些食君之禄的满朝文武他们的人格比柳如是又是差的多远。但柳如是没有离开钱谦益,一直陪伴在身边,当82岁的钱谦去世以后,她的保护伞没有了。面对汹汹而来抢夺财产的钱谦益 的族人。心高气傲的柳如是自杀而死,她绝对不会让任何人对她进行侮辱和谩骂,柳如是维护了她 的尊严。时年46岁。
应该说,在封建时代,任何一个名妓都想从良嫁人相夫教子, 但这一切都有一个前题,名妓得看上某个男人,而且这个男人愿意接盘,不介意她的过去,而这些名妓肯定不愿意嫁给普通人,因为他们没钱,这些名妓天天风光无限,走马章台,生活是十分豪奢的。过穷日子肯定不愿意。那句话怎么说来着,宁愿坐在宝马车里哭,也不愿骑在自行车上笑。在任何时代都一样,这就产生了一个悖论,名妓宁可嫁给钱人做小(陈圆圆,柳如是都是妾)。而不愿意给普通人做正妻。但有钱人未必愿意,普通人愿意也娶不起。明末秦淮八艳没有一个嫁给普通的人的,都是给高官名士做妾。那个年代都一样。
顾横波,明末秦淮八艳之一,她是八艳里面结局最好 的一个,完全是为自己而活的,也是唯一一个名妓当上“一品诰命”夫人的。可谓空前绝后。顾横波也是给人做妾,她选中的是嫁给龚鼎孳做小,龚鼎孳为人品行不咋地。仕崇祯,仕李自成,仕多尔衮。一人仕途三朝。但运气不错,为官也算清廉,最后居然做到了刑部尚书。有人骂龚鼎孳仕清他则说,我固欲死,小妾不肯。堪称无耻之尤,而顾横波则说,对,是我不让他死的。‘莫怪临危难授命,只因无奈顾横波(郁达夫语)。可见二人三观很一致,顾横波就想和龚鼎孳好好生活,家国天下与我何干,顾横波算是活明白了、史家大家孟森对龚顾之人品大大不以为然,认为夫妇二人皆是势利无耻之徒。我对此不以为然,龚鼎孳也许是,但这一切与顾横波何干?后来由于龚鼎孳当了尚书,媳妇必须得是诰命。龚鼎孳的原配正妻很“爱国”不接受大清的诰命,但矛盾的是,她老公给的银子她可要。既然正妻不要,龚鼎孳就这个名额给了顾横波。顾横波则是坦然接受。可见这对夫妻过的多舒心。多浪漫。秦淮八艳之一董小宛和冒辟疆,也算不错,当然也是做小,两人感情很好,琴瑟和谐。但最后董小宛病重而死,不过28岁。
总而言之吧,封建时代的名妓结局都不咋地,既有她们自身的原因,也有当时社会的原因,她们悲哀的结局是必然的。是值得同情的。
我是清水空流,历史的守望者。期待你的关注和点评。
2. 论再生缘陈寅恪原文?
答:论再生缘陈寅恪原文如下:
《邓广铭〈宋史职官志考正〉序》。
原话是:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。后渐衰微,终必复振”
翻译:华夏民族的文化,经历过千百年的演变推进,达到顶峰的的时候是在宋朝。后来逐渐衰弱,但是最终一定会再次振兴。 陈寅恪先生的意思是宋朝文化是中国文化的最顶峰。
3. 秦淮八艳之首柳如是?
柳如是,是明末清初时期的人物,柳如是和顾横波、马湘兰、卞玉京、陈圆圆、董小宛、寇白门、李香君被称为“秦淮八艳”,而柳如是在文学和艺术的造诣很高,故而柳如是也被称为是“秦淮八艳”之首。
柳如是虽然为沦落青楼,但是她却是一个才女,她个性坚强,正直聪慧。同时柳如是又有着很深厚的家国情怀。然而就是这样的一个人,最后却自尽而亡。
那“秦淮八艳”之首的柳如是,如何被逼的自尽呢?
其实柳如是自尽,是一种无奈,也是一种难过伤心,其夫死后,乡里的族人就要抢夺房产,柳如是感到寒心,柳如是不堪受到欺凌,所以愤然自尽的。
柳如是的身世颇为不幸,她出生后就被辗转贩卖,并流落于青楼。后来柳如是嫁给了年龄颇大的周大学士,周大学士死后,他的其他妻妾就向柳如是发难,柳如是又不得在此沦落青楼。
后来柳如是和年已过半百的钱谦益相识,当时钱谦益是东林领袖之一,同时钱谦益在当时的文坛亦很有名气,经过相知相识,柳如是嫁给了钱谦益。
当时是明朝末年,不仅有李自成的军队,还有清军的侵犯,大明朝岌岌可危,最后崇祯皇帝亦自缢而死。而后就在南京出现了一个弘光朝廷,钱谦益则做了南明的礼部尚书。
然而没多久清军来攻,眼看城池将破,柳如是让钱谦益和她一起投水以殉国难,但钱谦益却不愿,柳如是要自己投水,却被钱谦益牢牢的抓住。结果就是钱谦益投降了清军。
钱谦益投降了清军而去了京城,但是柳如是却不愿去,而要留在南京。钱谦益去了京城后,虽然受到封官,但可能是受到柳如是的家国情怀的影响,没过来钱谦益就以病请辞。
所谓天有不测风云,后来钱谦益因他人的反清案被打入大牢,柳如是则经过四处的努力,在柳如是的营救和周旋下,终于把钱谦益救出。同时柳如是还大力鼓励钱谦益和郑成功等人联系,并且柳如是还全力资助反清义军。钱谦益本来投降清军,是会受到世人的厌烦,但是因为柳如是的家国情怀和她的义举,则多少会减轻了人们对钱谦益的厌烦。
柳如是虽然和钱谦益是老夫少妻,但是她们之间的感情很好,并且他们还生下一个女儿。后来钱谦益在他八十三岁时,离开人世。
然而钱谦益刚去世没多久,钱氏家族的人们就向柳如是索钱谦益的家业,比如房产、田产、古玩等,柳如是在和钱谦益一起生活的这些年,柳如是是把钱谦益当做生命中的依靠,此时钱氏宗族的人们如此欺凌柳如是,柳如是不堪受人欺凌。她希望死后见到钱谦益,让钱谦益给她作主。同时柳如是也为了保护钱谦益的家业。
最终柳如是不堪受人欺凌,愤然自杀而死,柳如是这个做法虽然把那些人吓走了,但是柳如是也就这样离开了人世,那时柳如是四十六岁。
4. 世界排名前十位的著名历史学家有哪些?
1.津田左右吉
国籍:日本
职业:历史学家
津田左右吉,历史学家。日本古代史研究第一人。津田史学的核心为皇国史观否定论,从而形成独树一帜的津田史观。这一史观成为日本战后历史学的主流思潮,津田因而被尊奉为日本现代历史学的巨匠。津田死后他生前的论著被结集为《津田左右吉全集》全28卷。他的一些观点对后世影响深远。
2.费尔南-布罗代尔
国籍:法国
职业:历史学家
费尔南布罗代尔,法国历史学家,年鉴学派的的第二代代表人物。提出了著名的长时段理论。他著有《法国经济社会史》、《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》及《资本主义论丛》等著作,在历史方面做出了较多贡献,有着深远的影响。
3.詹姆斯·哈威·鲁滨逊
国籍:美国
詹姆斯哈威鲁滨逊,美国历史学家,20世纪初美国新史学派的奠基人和倡导者。他在历史方面做出了较多贡献,他的基本主张包括用综合的观点来解释和分析历史事实;用进化的眼光考察历史变化,把人类历史看成为一个继续不断的成长过程;把历史的范围扩大到包括人类既往的全部活动等,著有《西欧史》、《欧洲通史》等著作。他的一些观点对后世产生了深远影响。
4.阿诺德·约瑟夫·汤因比
国籍:英国
职业:历史学家、哲学家
阿诺德约瑟夫汤因比,英国著名历史学家,他曾被誉为近世以来最伟大的历史学家。汤因比对历史有其独到的眼光。他的12册巨著《历史研究》讲述了世界26个主要民族文明的兴起与衰落,被誉为现代学者最伟大的成就。汤因比不仅是一位出色的历史学家,也是一位出色的哲学家。他经常从哲学的视角思考宇宙人生和社会历史的诸多重大问题,有着丰富而深刻的哲学思想尤其是历史哲学思想,被视为现代西方思辨的历史哲学的一位主要代表。
5.特奥多尔·蒙森
国籍:德国
克里斯蒂安蒙森,德国古典学者、法学家、历史学家。蒙森的主要成就是对古代罗马历史的研究。五卷本《罗马史》是他积30年的努力得以完成的史学巨著。作品文笔洗炼,叙事生动,富于戏剧性,人特形象鲜明,具有很高的文学价值。他也是一个突出的政治家,对罗马法和债法的研究对德国民法典有着重大的影响。
6.克罗齐
国籍:意大利
贝奈戴托克罗齐是意大利著名文艺批评家、历史学家、哲学家。他在哲学、历史学、历史学方法论、美学领域颇有著作,最有成就的哲学观点写在四本书中:《美学原理》、《逻辑学》、《历史学的理论和实际》以及《实践活动的哲学》。他的一些观点对后世影响深远。
7.赫伊津哈
职业:语言学家、历史学家
约翰赫伊津哈,是荷兰的语言学家和历史学家。在《我的历史之路》这篇文章里,赫伊津哈概述了他的思想发展过程、他对纹章学和古钱学的青春般的热情、他的东方研究的失望、以及那本使他闻名于世的《中世纪的衰落》一书的概念等。他在历史学方面做出了较多贡献,还著有《明天即将来临》、《游戏的人》等著作,影响深远。
8.钱穆
国籍:中国
职业:历史学家、思想家、教育家
钱穆,中国近现代历史学家、思想家、教育家,国学大师。钱穆是一位多产的史学家,自修成才。金耀基评价他说到,钱先生的心灵世界是宽阔的,他在古人的友群中,有史学的、理学的、文学的。对于中国文化的欣赏,他是言之不尽的。钱穆毕生弘扬中国传统文化,高举现代新儒家的旗帜,在海内外产生了巨大影响。中国学术界尊之为一代宗师,与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为史学四大家。
9.勒芬·斯塔夫罗斯-斯塔夫里阿诺斯
国籍:美国
职业:历史学家
勒芬斯塔夫罗斯斯塔夫里阿诺斯,美国学者、教授、历史学家。《全球通史》是作者近年最重要的一部著作之一,本书材料新,范围广,除了政治、经济外,还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术、人口、移民、种族关系、道德风尚、思想意识等各个方面,作为全球史观的代表作,对于中国读者同步世界其他文明历史具有特殊的重要意义。斯塔夫里阿诺斯博士曾因杰出的学术成就而荣获古根海姆奖、福特天赋奖和洛克菲勒基金奖。
10.奥斯瓦尔德·斯宾格勒
国籍:德国
职业:哲学家、文学家
奥斯瓦尔德斯宾格勒,著名哲学家、文学家。青年时代除了研究历史和艺术之外,他还对数学和博物学有浓厚的兴趣,所有这些使他的作品具有一种奇特的风格。一次大战爆发时,在烛光下完成了《西方的没落》,此书的出版给斯宾格勒带来巨大声誉。他一直过着一种近乎隐居的生活,以历史研究和政论写作自适,著有《德国青年的政治义务》、《德国的重建》、《人和技术》等等著作
5. 中国近百年杰出人物的故事?
陈三立、陈寅恪父子
一个人牛还不算牛,一家人牛那才是真的牛,比如陈氏五杰:陈宝箴、陈三立、陈寅恪、陈衡恪、陈封怀,这祖宗三代个个身怀绝技,非同凡响。
我们就简单说一下陈三立、陈寅恪父子。
陈三立有“中国最后一位传统诗人”之誉,清末四公子之一。
陈寅恪更加传奇,学问之大三百年难得,与叶企孙、潘光旦、梅贻琦并称为清华大学四大哲人,与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”,他的课不仅学生爱听,连教授们都赶去蹭课,被时人称为“公子之公子,教授之教授。”
6. 中国有名称先生的学者?
1、南怀瑾;南怀瑾(1918年3月18日—2012年9月29日),出生于中国浙江温州,中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。南怀瑾生前著作多以演讲整理为主,精通儒、释、道等多种典籍,全身心致力于中国传统文化的建设与传播,其出版代表作诸多,比如有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《易经杂说》等共计三十多册,且被人们翻译成八种语言流通世界各地。

2、季羡林;季羡林(1911年8月6日—2009年7月11日),中国山东省聊城市临清人,字希逋,又字齐奘。早年留学国外,通英文、德文、梵文、巴利文,能阅俄文、法文,尤精于吐火罗文(当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言),是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举,中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”,其著作汇编成《季羡林文集》,共24卷。生前曾撰文三辞桂冠:国学大师、学界泰斗、国宝。
3、颜廷利;颜廷利,字弃安,号求前,1971年生于山东济南,当代思想家、教育家、世界著名国学易经大师,曾以原创‘升命学说’理论思想影响全球文化领域,例如,学校是学孝的地方,学校是学笑的天堂;小学生学生,中学生学升,大学生学圣等经典语录享誉国内外,尤其是最近几年,一篇原创对联撇捺人生,更是红遍互联网各个角落。
4、章太炎;章太炎(1869年1月12日—1936年6月14日),浙江余杭人。原名学乘,字枚叔(以纪念汉代辞赋家枚乘),后易名为炳麟。因反清意识浓厚,慕顾绛(顾炎武)的为人行事而改名为绛,号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等,后自认“民国遗民”。清末民初民主革命家、思想家、著名学者,研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等,著述甚丰。

5、王国维;王国维(1877年12月3日-1927年6月2日),初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号bai礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。汉族,浙江省海宁人。 王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维早年追求新学,接受资产阶级改良主义思想的影响,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,研究哲学与美学,形成了独特的美学思想体系,继而攻词曲戏剧,后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山,不止如此,他平生学无专师,自辟户牖,成就卓越,贡献突出,在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新,为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。
6、陈寅恪;陈寅恪(1890.7.3—1969.10.7),字鹤寿,江西修水人。中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物,与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人,与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家” 。先后任职任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等。陈寅恪之父陈三立是“清末四公子”之一、著名诗人。祖父陈宝箴,曾任湖南巡抚。夫人唐筼,是台湾巡抚唐景崧的孙女。因其身出名门,而又学识过人,在清华任教时被称作“公子的公子,教授之教授”。

7、钱穆;钱穆(1895年7月30日—1990年8月30日 ,享年95岁),男,字宾四,笔名公沙、梁隐、与忘、孤云,晚号素书老人、七房桥人,斋号素书堂、素书楼 。江苏无锡人,吴越太祖武肃王钱镠之后 。中国现代著名历史学家、思想家、教育家 ,中央研究院院士,故宫博物院特聘研究员。中国学术界尊之为“一代宗师”,更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师 ,与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。
8、钱钟书;钱钟书(1910年-1998年),江苏无锡人,原名仰先,字哲良,后改名钟书,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,中国现代作家、文学研究家,与饶宗颐并称为“南饶北钱”。1941年,完成《谈艺录》《写在人生边上》的写作。1947年,长篇小说《围城》出版。 1958年创作的《宋诗选注》,列入中国古典文学读本丛书。1972年3月,六十二岁的钱钟书开始写作《管锥篇》。1976年,由钱钟书参与翻译的《毛主席诗词》英译本出版。1982年,创作的《管锥编增订》出版。
7. 我国最后一位国义古典大师?
钱穆,男,1895年7月30日—1990年8月30日,字宾四,笔名公沙、梁隐、与忘、孤云,晚号素书老人、七房桥人,斋号素书堂、素书楼。江苏无锡人,吴越太祖武肃王钱镠之后。毕业于常州中学。中国现代著名历史学家、思想家、教育家,中央研究院院士,故宫博物院特聘研究员。中国学术界尊之为“一代宗师”,更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师,与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。
1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名,被顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学、江南大学教授。1949年南赴香港,创办新亚书院(香港中文大学前身)。著述颇丰,专著多达80种以上。他毕生弘扬中国传统文化,高举现代新儒家的旗帜,在大陆、香港、台湾都产生了巨大的影响。代表作有《先秦诸子系年》《中国近三百年学术史》《国史大纲》《中国文化史导论》《文化学大义》《中国历代政治得失》《中国历史精神》《中国思想史》《宋明理学概述》《中国学术通义》等。此外还有结集出版论文集多种,如《中国学术思想史论丛》《中国文化丛谈》等。
1990年在台北逝世,享年95岁,1992年归葬苏州太湖之滨。
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1. 陈寅恪的最后20年,历代名妓的最终结局咋样?
首先谢谢邀请。
必须声明,我说的封建时代而不是现在,时代的不同境遇的不同。所以各自的结局也不同。起码来说,封建时代的是无奈的选择。提及名妓我们首先想起两个人,一个是杜十娘(杜薇)。一个是莘瑶琴(王美娘)。二人具是一代名妓。但杜十娘投江而死,莘瑶琴却姻缘美满。杜十娘是不甘心,莘瑶琴则是心态平和、二人都是为了追求的幸福,但却天地之差。杜十娘是心有不甘。莘瑶琴则是认清现实。最关键的就是人心二字,都是倒贴男人,一个忘恩负义,一个重情重义。两个被迫卖入青楼的女子结局也让知道必须认清社会的现实。
如果这二人是小说笔下的人物,那真实中人又如何呢?陈圆圆,明末秦淮八艳之一,在各个方面都不逊于上面二位,但后世骂名却是最多的,吴三桂开门降清是她引发的,大明的士大夫投降的无数,卑躬屈膝者比比皆是,但他们把一切罪责都推给了一个妓女,可见明末士大夫节操还不如一个妓女,就连一个字都不认识的韦小宝都说,要是吴三桂真忠于大明,就算有一百个陈圆圆他也不会降清,可见市井之徒见识也比这些读孔孟之书的人强多了。最终从良跟了吴三桂的陈圆圆除了留下一身骂名之外,她什么也没有得到。晚年吴三桂造反身败名裂。陈圆圆却不之所踪。这也许是她最好的结局吧。但可以肯定的是,陈圆圆的晚年还算可以。
柳如是,明末秦淮八艳之一。此女子得到了一代史学大家陈寅恪的青睐。如果用八个字来形容柳如是的话,就是心比天高,命比纸薄。她和杜十娘很像,都想从良以后嫁给一个“英豪”。让自己能够洗尽铅华,荣耀一生,但柳如是眼力太差,嫁给了钱谦益,面对满清围困,柳如是言道“你殉国,我殉夫”。钱谦益则道“水太凉”。听到此言最凉的应该是柳如是啊。所以当满清入城,柳如是穿红衣蔑视地望着钱谦益以及一干南明官员跪倒请降,而这些食君之禄的满朝文武他们的人格比柳如是又是差的多远。但柳如是没有离开钱谦益,一直陪伴在身边,当82岁的钱谦去世以后,她的保护伞没有了。面对汹汹而来抢夺财产的钱谦益 的族人。心高气傲的柳如是自杀而死,她绝对不会让任何人对她进行侮辱和谩骂,柳如是维护了她 的尊严。时年46岁。
应该说,在封建时代,任何一个名妓都想从良嫁人相夫教子, 但这一切都有一个前题,名妓得看上某个男人,而且这个男人愿意接盘,不介意她的过去,而这些名妓肯定不愿意嫁给普通人,因为他们没钱,这些名妓天天风光无限,走马章台,生活是十分豪奢的。过穷日子肯定不愿意。那句话怎么说来着,宁愿坐在宝马车里哭,也不愿骑在自行车上笑。在任何时代都一样,这就产生了一个悖论,名妓宁可嫁给钱人做小(陈圆圆,柳如是都是妾)。而不愿意给普通人做正妻。但有钱人未必愿意,普通人愿意也娶不起。明末秦淮八艳没有一个嫁给普通的人的,都是给高官名士做妾。那个年代都一样。
顾横波,明末秦淮八艳之一,她是八艳里面结局最好 的一个,完全是为自己而活的,也是唯一一个名妓当上“一品诰命”夫人的。可谓空前绝后。顾横波也是给人做妾,她选中的是嫁给龚鼎孳做小,龚鼎孳为人品行不咋地。仕崇祯,仕李自成,仕多尔衮。一人仕途三朝。但运气不错,为官也算清廉,最后居然做到了刑部尚书。有人骂龚鼎孳仕清他则说,我固欲死,小妾不肯。堪称无耻之尤,而顾横波则说,对,是我不让他死的。‘莫怪临危难授命,只因无奈顾横波(郁达夫语)。可见二人三观很一致,顾横波就想和龚鼎孳好好生活,家国天下与我何干,顾横波算是活明白了、史家大家孟森对龚顾之人品大大不以为然,认为夫妇二人皆是势利无耻之徒。我对此不以为然,龚鼎孳也许是,但这一切与顾横波何干?后来由于龚鼎孳当了尚书,媳妇必须得是诰命。龚鼎孳的原配正妻很“爱国”不接受大清的诰命,但矛盾的是,她老公给的银子她可要。既然正妻不要,龚鼎孳就这个名额给了顾横波。顾横波则是坦然接受。可见这对夫妻过的多舒心。多浪漫。秦淮八艳之一董小宛和冒辟疆,也算不错,当然也是做小,两人感情很好,琴瑟和谐。但最后董小宛病重而死,不过28岁。
总而言之吧,封建时代的名妓结局都不咋地,既有她们自身的原因,也有当时社会的原因,她们悲哀的结局是必然的。是值得同情的。
我是清水空流,历史的守望者。期待你的关注和点评。
2. 论再生缘陈寅恪原文?
答:论再生缘陈寅恪原文如下:
《邓广铭〈宋史职官志考正〉序》。
原话是:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。后渐衰微,终必复振”
翻译:华夏民族的文化,经历过千百年的演变推进,达到顶峰的的时候是在宋朝。后来逐渐衰弱,但是最终一定会再次振兴。 陈寅恪先生的意思是宋朝文化是中国文化的最顶峰。
3. 秦淮八艳之首柳如是?
柳如是,是明末清初时期的人物,柳如是和顾横波、马湘兰、卞玉京、陈圆圆、董小宛、寇白门、李香君被称为“秦淮八艳”,而柳如是在文学和艺术的造诣很高,故而柳如是也被称为是“秦淮八艳”之首。
柳如是虽然为沦落青楼,但是她却是一个才女,她个性坚强,正直聪慧。同时柳如是又有着很深厚的家国情怀。然而就是这样的一个人,最后却自尽而亡。
那“秦淮八艳”之首的柳如是,如何被逼的自尽呢?
其实柳如是自尽,是一种无奈,也是一种难过伤心,其夫死后,乡里的族人就要抢夺房产,柳如是感到寒心,柳如是不堪受到欺凌,所以愤然自尽的。
柳如是的身世颇为不幸,她出生后就被辗转贩卖,并流落于青楼。后来柳如是嫁给了年龄颇大的周大学士,周大学士死后,他的其他妻妾就向柳如是发难,柳如是又不得在此沦落青楼。
后来柳如是和年已过半百的钱谦益相识,当时钱谦益是东林领袖之一,同时钱谦益在当时的文坛亦很有名气,经过相知相识,柳如是嫁给了钱谦益。
当时是明朝末年,不仅有李自成的军队,还有清军的侵犯,大明朝岌岌可危,最后崇祯皇帝亦自缢而死。而后就在南京出现了一个弘光朝廷,钱谦益则做了南明的礼部尚书。
然而没多久清军来攻,眼看城池将破,柳如是让钱谦益和她一起投水以殉国难,但钱谦益却不愿,柳如是要自己投水,却被钱谦益牢牢的抓住。结果就是钱谦益投降了清军。
钱谦益投降了清军而去了京城,但是柳如是却不愿去,而要留在南京。钱谦益去了京城后,虽然受到封官,但可能是受到柳如是的家国情怀的影响,没过来钱谦益就以病请辞。
所谓天有不测风云,后来钱谦益因他人的反清案被打入大牢,柳如是则经过四处的努力,在柳如是的营救和周旋下,终于把钱谦益救出。同时柳如是还大力鼓励钱谦益和郑成功等人联系,并且柳如是还全力资助反清义军。钱谦益本来投降清军,是会受到世人的厌烦,但是因为柳如是的家国情怀和她的义举,则多少会减轻了人们对钱谦益的厌烦。
柳如是虽然和钱谦益是老夫少妻,但是她们之间的感情很好,并且他们还生下一个女儿。后来钱谦益在他八十三岁时,离开人世。
然而钱谦益刚去世没多久,钱氏家族的人们就向柳如是索钱谦益的家业,比如房产、田产、古玩等,柳如是在和钱谦益一起生活的这些年,柳如是是把钱谦益当做生命中的依靠,此时钱氏宗族的人们如此欺凌柳如是,柳如是不堪受人欺凌。她希望死后见到钱谦益,让钱谦益给她作主。同时柳如是也为了保护钱谦益的家业。
最终柳如是不堪受人欺凌,愤然自杀而死,柳如是这个做法虽然把那些人吓走了,但是柳如是也就这样离开了人世,那时柳如是四十六岁。
4. 世界排名前十位的著名历史学家有哪些?
1.津田左右吉
国籍:日本
职业:历史学家
津田左右吉,历史学家。日本古代史研究第一人。津田史学的核心为皇国史观否定论,从而形成独树一帜的津田史观。这一史观成为日本战后历史学的主流思潮,津田因而被尊奉为日本现代历史学的巨匠。津田死后他生前的论著被结集为《津田左右吉全集》全28卷。他的一些观点对后世影响深远。
2.费尔南-布罗代尔
国籍:法国
职业:历史学家
费尔南布罗代尔,法国历史学家,年鉴学派的的第二代代表人物。提出了著名的长时段理论。他著有《法国经济社会史》、《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》及《资本主义论丛》等著作,在历史方面做出了较多贡献,有着深远的影响。
3.詹姆斯·哈威·鲁滨逊
国籍:美国
詹姆斯哈威鲁滨逊,美国历史学家,20世纪初美国新史学派的奠基人和倡导者。他在历史方面做出了较多贡献,他的基本主张包括用综合的观点来解释和分析历史事实;用进化的眼光考察历史变化,把人类历史看成为一个继续不断的成长过程;把历史的范围扩大到包括人类既往的全部活动等,著有《西欧史》、《欧洲通史》等著作。他的一些观点对后世产生了深远影响。
4.阿诺德·约瑟夫·汤因比
国籍:英国
职业:历史学家、哲学家
阿诺德约瑟夫汤因比,英国著名历史学家,他曾被誉为近世以来最伟大的历史学家。汤因比对历史有其独到的眼光。他的12册巨著《历史研究》讲述了世界26个主要民族文明的兴起与衰落,被誉为现代学者最伟大的成就。汤因比不仅是一位出色的历史学家,也是一位出色的哲学家。他经常从哲学的视角思考宇宙人生和社会历史的诸多重大问题,有着丰富而深刻的哲学思想尤其是历史哲学思想,被视为现代西方思辨的历史哲学的一位主要代表。
5.特奥多尔·蒙森
国籍:德国
克里斯蒂安蒙森,德国古典学者、法学家、历史学家。蒙森的主要成就是对古代罗马历史的研究。五卷本《罗马史》是他积30年的努力得以完成的史学巨著。作品文笔洗炼,叙事生动,富于戏剧性,人特形象鲜明,具有很高的文学价值。他也是一个突出的政治家,对罗马法和债法的研究对德国民法典有着重大的影响。
6.克罗齐
国籍:意大利
贝奈戴托克罗齐是意大利著名文艺批评家、历史学家、哲学家。他在哲学、历史学、历史学方法论、美学领域颇有著作,最有成就的哲学观点写在四本书中:《美学原理》、《逻辑学》、《历史学的理论和实际》以及《实践活动的哲学》。他的一些观点对后世影响深远。
7.赫伊津哈
职业:语言学家、历史学家
约翰赫伊津哈,是荷兰的语言学家和历史学家。在《我的历史之路》这篇文章里,赫伊津哈概述了他的思想发展过程、他对纹章学和古钱学的青春般的热情、他的东方研究的失望、以及那本使他闻名于世的《中世纪的衰落》一书的概念等。他在历史学方面做出了较多贡献,还著有《明天即将来临》、《游戏的人》等著作,影响深远。
8.钱穆
国籍:中国
职业:历史学家、思想家、教育家
钱穆,中国近现代历史学家、思想家、教育家,国学大师。钱穆是一位多产的史学家,自修成才。金耀基评价他说到,钱先生的心灵世界是宽阔的,他在古人的友群中,有史学的、理学的、文学的。对于中国文化的欣赏,他是言之不尽的。钱穆毕生弘扬中国传统文化,高举现代新儒家的旗帜,在海内外产生了巨大影响。中国学术界尊之为一代宗师,与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为史学四大家。
9.勒芬·斯塔夫罗斯-斯塔夫里阿诺斯
国籍:美国
职业:历史学家
勒芬斯塔夫罗斯斯塔夫里阿诺斯,美国学者、教授、历史学家。《全球通史》是作者近年最重要的一部著作之一,本书材料新,范围广,除了政治、经济外,还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术、人口、移民、种族关系、道德风尚、思想意识等各个方面,作为全球史观的代表作,对于中国读者同步世界其他文明历史具有特殊的重要意义。斯塔夫里阿诺斯博士曾因杰出的学术成就而荣获古根海姆奖、福特天赋奖和洛克菲勒基金奖。
10.奥斯瓦尔德·斯宾格勒
国籍:德国
职业:哲学家、文学家
奥斯瓦尔德斯宾格勒,著名哲学家、文学家。青年时代除了研究历史和艺术之外,他还对数学和博物学有浓厚的兴趣,所有这些使他的作品具有一种奇特的风格。一次大战爆发时,在烛光下完成了《西方的没落》,此书的出版给斯宾格勒带来巨大声誉。他一直过着一种近乎隐居的生活,以历史研究和政论写作自适,著有《德国青年的政治义务》、《德国的重建》、《人和技术》等等著作
5. 中国近百年杰出人物的故事?
陈三立、陈寅恪父子
一个人牛还不算牛,一家人牛那才是真的牛,比如陈氏五杰:陈宝箴、陈三立、陈寅恪、陈衡恪、陈封怀,这祖宗三代个个身怀绝技,非同凡响。
我们就简单说一下陈三立、陈寅恪父子。
陈三立有“中国最后一位传统诗人”之誉,清末四公子之一。
陈寅恪更加传奇,学问之大三百年难得,与叶企孙、潘光旦、梅贻琦并称为清华大学四大哲人,与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”,他的课不仅学生爱听,连教授们都赶去蹭课,被时人称为“公子之公子,教授之教授。”
6. 中国有名称先生的学者?
1、南怀瑾;南怀瑾(1918年3月18日—2012年9月29日),出生于中国浙江温州,中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。南怀瑾生前著作多以演讲整理为主,精通儒、释、道等多种典籍,全身心致力于中国传统文化的建设与传播,其出版代表作诸多,比如有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《易经杂说》等共计三十多册,且被人们翻译成八种语言流通世界各地。

2、季羡林;季羡林(1911年8月6日—2009年7月11日),中国山东省聊城市临清人,字希逋,又字齐奘。早年留学国外,通英文、德文、梵文、巴利文,能阅俄文、法文,尤精于吐火罗文(当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言),是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举,中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”,其著作汇编成《季羡林文集》,共24卷。生前曾撰文三辞桂冠:国学大师、学界泰斗、国宝。
3、颜廷利;颜廷利,字弃安,号求前,1971年生于山东济南,当代思想家、教育家、世界著名国学易经大师,曾以原创‘升命学说’理论思想影响全球文化领域,例如,学校是学孝的地方,学校是学笑的天堂;小学生学生,中学生学升,大学生学圣等经典语录享誉国内外,尤其是最近几年,一篇原创对联撇捺人生,更是红遍互联网各个角落。
4、章太炎;章太炎(1869年1月12日—1936年6月14日),浙江余杭人。原名学乘,字枚叔(以纪念汉代辞赋家枚乘),后易名为炳麟。因反清意识浓厚,慕顾绛(顾炎武)的为人行事而改名为绛,号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等,后自认“民国遗民”。清末民初民主革命家、思想家、著名学者,研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等,著述甚丰。

5、王国维;王国维(1877年12月3日-1927年6月2日),初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号bai礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。汉族,浙江省海宁人。 王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维早年追求新学,接受资产阶级改良主义思想的影响,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,研究哲学与美学,形成了独特的美学思想体系,继而攻词曲戏剧,后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山,不止如此,他平生学无专师,自辟户牖,成就卓越,贡献突出,在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新,为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。
6、陈寅恪;陈寅恪(1890.7.3—1969.10.7),字鹤寿,江西修水人。中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物,与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人,与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家” 。先后任职任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等。陈寅恪之父陈三立是“清末四公子”之一、著名诗人。祖父陈宝箴,曾任湖南巡抚。夫人唐筼,是台湾巡抚唐景崧的孙女。因其身出名门,而又学识过人,在清华任教时被称作“公子的公子,教授之教授”。

7、钱穆;钱穆(1895年7月30日—1990年8月30日 ,享年95岁),男,字宾四,笔名公沙、梁隐、与忘、孤云,晚号素书老人、七房桥人,斋号素书堂、素书楼 。江苏无锡人,吴越太祖武肃王钱镠之后 。中国现代著名历史学家、思想家、教育家 ,中央研究院院士,故宫博物院特聘研究员。中国学术界尊之为“一代宗师”,更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师 ,与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。
8、钱钟书;钱钟书(1910年-1998年),江苏无锡人,原名仰先,字哲良,后改名钟书,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,中国现代作家、文学研究家,与饶宗颐并称为“南饶北钱”。1941年,完成《谈艺录》《写在人生边上》的写作。1947年,长篇小说《围城》出版。 1958年创作的《宋诗选注》,列入中国古典文学读本丛书。1972年3月,六十二岁的钱钟书开始写作《管锥篇》。1976年,由钱钟书参与翻译的《毛主席诗词》英译本出版。1982年,创作的《管锥编增订》出版。
7. 我国最后一位国义古典大师?
钱穆,男,1895年7月30日—1990年8月30日,字宾四,笔名公沙、梁隐、与忘、孤云,晚号素书老人、七房桥人,斋号素书堂、素书楼。江苏无锡人,吴越太祖武肃王钱镠之后。毕业于常州中学。中国现代著名历史学家、思想家、教育家,中央研究院院士,故宫博物院特聘研究员。中国学术界尊之为“一代宗师”,更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师,与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。
1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名,被顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学、江南大学教授。1949年南赴香港,创办新亚书院(香港中文大学前身)。著述颇丰,专著多达80种以上。他毕生弘扬中国传统文化,高举现代新儒家的旗帜,在大陆、香港、台湾都产生了巨大的影响。代表作有《先秦诸子系年》《中国近三百年学术史》《国史大纲》《中国文化史导论》《文化学大义》《中国历代政治得失》《中国历史精神》《中国思想史》《宋明理学概述》《中国学术通义》等。此外还有结集出版论文集多种,如《中国学术思想史论丛》《中国文化丛谈》等。
1990年在台北逝世,享年95岁,1992年归葬苏州太湖之滨。
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