红楼之探春远嫁(建国后实行一夫一妻)
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2024-06-02
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1. 红楼之探春远嫁,建国后实行一夫一妻?
建国后实行一夫一妻,那姨太太们去了哪儿?(关注葛大小姐,天天历史故事!)
绝大部分的散伙了,各回各家,各找各妈!
严格来说,国民政府是不准纳妾的,1930年颁布的民法《亲属篇》就规定了男人不准纳妾,如果纳妾,在法律上不叫重婚罪,而叫通奸。
但是,这条规定基本上是一纸空文,受传统思想影响,这些前清官员和军阀们,根本管不住自己的下半身,所以,国民政府推行的一夫一妻制也就是喊喊口号、做做样子而已,纳妾之风依旧盛行,只不过换了个称呼,叫“姨太太”。
著名学者辜鸿铭就拥护一夫多妻制,他本人就有一妻一妾,每谈到纳妾就眉飞色舞,有一次向一个美国女子兜售他的妻妾观,将女人比作”男人倦时做手靠也“,美国女子反驳为什么女人不能让男人做手靠?辜鸿铭说出了他那个有名的茶壶论”汝曾见一个茶壶四只茶杯,但世上岂有一个茶杯配四个茶壶者乎?”他还向几个德国贵妇打比方“不论你们坐马车还是汽车,总有四只轮胎,请问府上背有几副打气筒?”众人愕然。就连学贯中西的辜鸿铭都如此顽固不化,那些军阀、财主更是纷纷响应,民国大总统袁世凯娶了一妻九妾,东北王张作霖有6个老婆,不过比起山东军阀张宗昌,还是小巫见大巫。
张宗昌人称”三不知“将军,”不知道兵多少,不知道钱多少,不知道姨太太多少“。有据可考的姨太太就有24个,八姨太安淑义是朝鲜义士安重根的侄女,伊藤博文被刺杀后,日本人要屠杀安重根满门,安重根的弟媳带着儿女们逃到中国丹东,安淑义被人贩子卖到张家做侍女,后来被张宗昌收为妾室。不仅有朝鲜姨太太,张宗昌的第22房姨太太还是日本人,不过跟着张宗昌到旅顺20多天,就因为不习惯中国生活回国了。张宗昌对姨太太的要求并不是很严格,第12、13、15姨太太进门一两个月就下堂改嫁,另谋出路,张宗昌并不阻拦。
军阀杨森共娶了12个妻妾生了43个子女,92岁娶了第12房姨太太还给他生了一个女儿,第五房姨太太是属下参谋的女儿,很小就被杨森看中,未成年就当了他的五姨太。有一次,蒋介石路过杨府,杨森让他的妻妾和子女拜见蒋介石,把老蒋看的目瞪口呆,问到“这都是你的家人?”杨森恬不知耻的说“报告委员长,卑职的身体很好!”,与张宗昌的大方不同,杨森的七姨太曾桂枝、九姨太蔡文娜红杏出墙后,杨森残忍的将他们和情人一块枪杀,弃尸荒野。
最牛的是傻儿师长范绍增,一生坐拥40位娇妻美妾,为了金屋藏娇,他在重庆大礼堂对面的民国路,修建了占半条街的公馆范庄,为了让太太们跟上时代步伐,他还从上海聘请了一群教师,培养妻妾们学习西学,其中赵蕴华、何蜀熙成了重庆上流社会的宠儿,给范绍增的飞黄腾达助力不少。他送小妾紫菊上学,紫菊却和校长王世均好上了,范绍增权衡再三决定收紫菊当干女儿,王世均当干儿子,给二人举办婚礼,送紫菊5000大洋做嫁妆,皆大欢喜,在山城传为佳话。
除了这些军阀娶妻纳妾,很多土财主也纷纷效仿,纳妾之风全国盛行,然而妻妾地位相差悬殊,小妾如同下人一般,被打骂都是家常便饭,甚至还有被卖掉的风险。这些地主老财多吃多占,社会上自然就有很多男人无法脱单。
解放后,政府于1950年颁布了《婚姻法》确立了“一夫一妻”制度,一妻多妾的就属于违法行为,必须解除婚姻。
范绍增反蒋起义,解放后,他积极响应《婚姻法》,就地解散他的后宫,姨太太们分了财产,领着自己的孩子各自散伙。很多地主老财革命后也养不起这么多妻妾,于是纷纷让姨太太们自寻出路,这样一刀切的做法也产生了很多问题,当时的女人很多都是裹着小脚,既没知识也没生活技能,离开大家庭后独自带着孩子,夫家不留,娘家不管,生活非常艰难,有些强势的太太们趁机欺压小妾,很多小妾实际上没有分到什么财产就被迫离家,造成了很多的社会问题和单亲家庭。
有鉴于此,1953年国家又颁布婚姻法解释规定:解放前形成的一夫多妻,《婚姻法》颁布后,女方要求离婚的,政府立即批准,女方没有要求的,原来的婚姻关系继续保持,这样就最大限度的保护了女方的权力,因此,一些一夫多妻的家庭保留了下来。
不过,这样的家庭也没有坚持太久,随后的政治运动此起彼伏,这些保留下来的一夫多妻家庭受到很大的冲击,有些小妾趁机告发,不少曾经的老爷太太们经常受到批斗,最后的结局必然是散伙了。
老家以前有一个老太太,据说很早以前就是大地主的姨太太,离婚后重新嫁人,虽然家庭条件一般,但是一眼看上去都和普通的农村老太太有明显的的差别,她的孩子们也都仪表堂堂,都走出了农门,在城市生活。
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2. 87版红楼梦原著?
《红楼梦》由王扶林导演,周汝昌、王蒙、周岭、曹禺、沈从文等多位红学家参与制作。该剧前29集基本忠实于曹雪芹原著前八十回,后7集夏金桂撩汉、司棋之死、海棠花开、贾宝玉丢玉、林黛玉焚稿、薛宝钗出闺、惜春出家、获罪抄家、雪地里披着大红猩猩毡斗篷出家等主体剧情仍采用程高本后四十回,另外抛弃了宝玉中举、兰桂齐芳、家复中兴的小团圆结局,并根据脂批和红学探佚学研究成果对香菱之死、探春远嫁、贾母之死、巧姐获救等情节进行了修改,又重新创作出狱神庙探监、凤姐死于狱中、湘云流落风尘、贾府家亡人散等剧情。该剧播出后,得到了大众的一致好评,重播千余次,被誉为“中国电视史上的绝妙篇章”和“不可逾越的经典”。
3. 贾探春远嫁后的命运?
后来贾府蒙难,周琼又在海疆戡乱,音信不通。直到甄应嘉奉旨安抚海疆,临行前来拜,贾政才有机会托他去周府看望贾探春。结末二回,贾探春回京探亲,听见宝玉心迷走失,并家中多少不顺的事,大家又哭起来,仍归于悲剧。
贾探春,曹雪芹所著《红楼梦》中人物,金陵十二钗之一,荣国府贾政与妾赵姨娘所生的女儿,贾宝玉同父异母的妹妹,贾府通称三姑娘。她精明能干,富有心机,能决断,有“玫瑰花”之诨名,连王夫人与凤姐都忌惮她几分,抄检大观园时她扇了王善保家的一巴掌。她工诗善书,趣味高雅,曾发起建立海棠诗社,是大观园中的一位大才女。她关心家国大事,有经世致用之才,曾奉王夫人之命代凤姐理家,并主持大观园改革,是一位雄才伟略的政治家、改革家
4. 探春远嫁歌词?
《分骨肉》是清代小说家曹雪芹所创作的一首曲子,出自《红楼梦》第五回。这首曲子即贾探春远嫁他乡、抛别父母时的哭诉之词。整首曲子内容分两层:开篇将心比心,推己及人,即由自身抛别家园之悲而推想父母抛别女儿之哀伤。
接着由人生穷达说到悲欢离合,以宽慰爹娘,切莫为女儿的远嫁而牵肠挂肚,伤损残年。整首曲子曲调哀怨动人,以贾探春的第一人称口吻叙述骨肉分离之苦,充满了伤感之情
歌词:一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪.恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念.自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安.奴去也,莫牵连.
5. 红楼梦中如果探春不远嫁?
有人曾经说过,贾探春是《红楼梦》中最为幸运的女子,但是也有人说,贾探春和所有女人一样,都是以悲剧为结局。那么这些说法是什么原因呢?其实这些也是根据贾探春结局来说的,但是关于贾探春结局,其实也有不同的说法。
当时在海疆战乱的时候,贾探春奉旨远嫁到海外的周家,虽然借此机会躲过了抄家这件事,但是也很快就和贾府失去了联系。有人说贾探春幸运,毕竟没有身死,而她的丈夫周琼也是高官,可以说贾探春结局时比较好的了。但是我们想象一下,贾探春本事中原女子,远嫁不说,嫁的人还是沟通困难的,从前的规矩伦理说不定已经起不到任何作用了,这又是多么可悲啊。
除了上文说的贾探春结局,其实关于她的结局还有一个说法。也就是说贾探春嫁到海外是不假,但是嫁的人却是南郡王,贾探春还因此成为了王妃。为什么说贾探春结局是王妃呢?曹雪芹在前文中多次提到姐妹们一起放风筝,居然有一次还点明了贾探春拿着的是凤凰风筝,而凤凰不正是象征着王妃吗?
贾探春结局到底是不是王妃还没有定论,只是在后来战争结束后,写到了贾探春回京探亲的事情。其实贾探春结局到底是不是幸福幸运,已经没办法定论了,但是至少在贾府被抄的时候躲过了一劫,这一点已经比其他的姐妹幸运太多了。
贾探春的结局和大观园其他的姐妹们都大不相同,她最后远嫁,不仅成功的躲过了贾府抄家的危机,还在战乱过后来贾府探过亲。其实这种结局除了时局的原因除外,贾探春的性格也起到了很大的作用,否则若是让林黛玉远嫁海外,大约还没到就要不行了。那么贾探春的性格特点是怎样的呢?
贾探春的性格特点第一点就是精明、有心计。为什么这么说呢?其实在之前的时候,贾探春的性格特点并不突出,作者对她的描写也不多,但是在大观园改革中,却是贾探春起到了至关重要的作用,虽然最后没办法让贾府度过危机,但是贾探春的精明是不可否认的。而之前对于作者描写较少的原因也有可能是贾探春藏拙。
而贾探春的性格特点中还有着非常突出的个性,这个特点让她第一个提出来创立诗社,并且提出了许多有建设性的意见和主张,另外其实贾探春是个天生的领导者,凡是她真心想做的事情中,都可以看出她的独立和坚强,还有独树一帜的风格。就算是身为女子,她也想要像男子那样关心国家大事。
另外贾探春的性格特点也是她非常突出的才华水平。贾探春读过许多的诗书,而且在多次作诗的时候,探春都非常的出色,甚至有的时候连宝玉都说她的水平在宝钗之上,这是比较高的赞誉了,另外林黛玉的“潇湘妃子”也是出自贾探春之口。可见其实贾探春的文学素养是非常高的。
6. 而且王熙凤在最中间位置?
那是南安太妃,南安王爷的母亲。不是元春也不是王熙凤。
她家是王爵,贾府只是公爵,身份地位贾府都要低上很多。而且探春是以南安太妃义女的身份出嫁的,这场声势浩大的远嫁名义上是太妃嫁女,因此作为主人的太妃自然要在中间。
7. 探春远嫁是嫁去了哪里?
远嫁海外。
书中并没有具体说明是加到哪一个地方,只是说他嫁去的那个地方要走很远的路,并且还要坐船出海,说明他嫁的那个地方极有可能非常远。也许是一些边境地带或者是嫁给的某一个藩王。
像以前本身道路又不发达的情况下,基本都是马车,他光坐马车都坐了十多天,另外又出海,说明他家的地方非常的遥远。
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1. 红楼之探春远嫁,建国后实行一夫一妻?
建国后实行一夫一妻,那姨太太们去了哪儿?(关注葛大小姐,天天历史故事!)
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严格来说,国民政府是不准纳妾的,1930年颁布的民法《亲属篇》就规定了男人不准纳妾,如果纳妾,在法律上不叫重婚罪,而叫通奸。
但是,这条规定基本上是一纸空文,受传统思想影响,这些前清官员和军阀们,根本管不住自己的下半身,所以,国民政府推行的一夫一妻制也就是喊喊口号、做做样子而已,纳妾之风依旧盛行,只不过换了个称呼,叫“姨太太”。
著名学者辜鸿铭就拥护一夫多妻制,他本人就有一妻一妾,每谈到纳妾就眉飞色舞,有一次向一个美国女子兜售他的妻妾观,将女人比作”男人倦时做手靠也“,美国女子反驳为什么女人不能让男人做手靠?辜鸿铭说出了他那个有名的茶壶论”汝曾见一个茶壶四只茶杯,但世上岂有一个茶杯配四个茶壶者乎?”他还向几个德国贵妇打比方“不论你们坐马车还是汽车,总有四只轮胎,请问府上背有几副打气筒?”众人愕然。就连学贯中西的辜鸿铭都如此顽固不化,那些军阀、财主更是纷纷响应,民国大总统袁世凯娶了一妻九妾,东北王张作霖有6个老婆,不过比起山东军阀张宗昌,还是小巫见大巫。
张宗昌人称”三不知“将军,”不知道兵多少,不知道钱多少,不知道姨太太多少“。有据可考的姨太太就有24个,八姨太安淑义是朝鲜义士安重根的侄女,伊藤博文被刺杀后,日本人要屠杀安重根满门,安重根的弟媳带着儿女们逃到中国丹东,安淑义被人贩子卖到张家做侍女,后来被张宗昌收为妾室。不仅有朝鲜姨太太,张宗昌的第22房姨太太还是日本人,不过跟着张宗昌到旅顺20多天,就因为不习惯中国生活回国了。张宗昌对姨太太的要求并不是很严格,第12、13、15姨太太进门一两个月就下堂改嫁,另谋出路,张宗昌并不阻拦。
军阀杨森共娶了12个妻妾生了43个子女,92岁娶了第12房姨太太还给他生了一个女儿,第五房姨太太是属下参谋的女儿,很小就被杨森看中,未成年就当了他的五姨太。有一次,蒋介石路过杨府,杨森让他的妻妾和子女拜见蒋介石,把老蒋看的目瞪口呆,问到“这都是你的家人?”杨森恬不知耻的说“报告委员长,卑职的身体很好!”,与张宗昌的大方不同,杨森的七姨太曾桂枝、九姨太蔡文娜红杏出墙后,杨森残忍的将他们和情人一块枪杀,弃尸荒野。
最牛的是傻儿师长范绍增,一生坐拥40位娇妻美妾,为了金屋藏娇,他在重庆大礼堂对面的民国路,修建了占半条街的公馆范庄,为了让太太们跟上时代步伐,他还从上海聘请了一群教师,培养妻妾们学习西学,其中赵蕴华、何蜀熙成了重庆上流社会的宠儿,给范绍增的飞黄腾达助力不少。他送小妾紫菊上学,紫菊却和校长王世均好上了,范绍增权衡再三决定收紫菊当干女儿,王世均当干儿子,给二人举办婚礼,送紫菊5000大洋做嫁妆,皆大欢喜,在山城传为佳话。
除了这些军阀娶妻纳妾,很多土财主也纷纷效仿,纳妾之风全国盛行,然而妻妾地位相差悬殊,小妾如同下人一般,被打骂都是家常便饭,甚至还有被卖掉的风险。这些地主老财多吃多占,社会上自然就有很多男人无法脱单。
解放后,政府于1950年颁布了《婚姻法》确立了“一夫一妻”制度,一妻多妾的就属于违法行为,必须解除婚姻。
范绍增反蒋起义,解放后,他积极响应《婚姻法》,就地解散他的后宫,姨太太们分了财产,领着自己的孩子各自散伙。很多地主老财革命后也养不起这么多妻妾,于是纷纷让姨太太们自寻出路,这样一刀切的做法也产生了很多问题,当时的女人很多都是裹着小脚,既没知识也没生活技能,离开大家庭后独自带着孩子,夫家不留,娘家不管,生活非常艰难,有些强势的太太们趁机欺压小妾,很多小妾实际上没有分到什么财产就被迫离家,造成了很多的社会问题和单亲家庭。
有鉴于此,1953年国家又颁布婚姻法解释规定:解放前形成的一夫多妻,《婚姻法》颁布后,女方要求离婚的,政府立即批准,女方没有要求的,原来的婚姻关系继续保持,这样就最大限度的保护了女方的权力,因此,一些一夫多妻的家庭保留了下来。
不过,这样的家庭也没有坚持太久,随后的政治运动此起彼伏,这些保留下来的一夫多妻家庭受到很大的冲击,有些小妾趁机告发,不少曾经的老爷太太们经常受到批斗,最后的结局必然是散伙了。
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《红楼梦》由王扶林导演,周汝昌、王蒙、周岭、曹禺、沈从文等多位红学家参与制作。该剧前29集基本忠实于曹雪芹原著前八十回,后7集夏金桂撩汉、司棋之死、海棠花开、贾宝玉丢玉、林黛玉焚稿、薛宝钗出闺、惜春出家、获罪抄家、雪地里披着大红猩猩毡斗篷出家等主体剧情仍采用程高本后四十回,另外抛弃了宝玉中举、兰桂齐芳、家复中兴的小团圆结局,并根据脂批和红学探佚学研究成果对香菱之死、探春远嫁、贾母之死、巧姐获救等情节进行了修改,又重新创作出狱神庙探监、凤姐死于狱中、湘云流落风尘、贾府家亡人散等剧情。该剧播出后,得到了大众的一致好评,重播千余次,被誉为“中国电视史上的绝妙篇章”和“不可逾越的经典”。
3. 贾探春远嫁后的命运?
后来贾府蒙难,周琼又在海疆戡乱,音信不通。直到甄应嘉奉旨安抚海疆,临行前来拜,贾政才有机会托他去周府看望贾探春。结末二回,贾探春回京探亲,听见宝玉心迷走失,并家中多少不顺的事,大家又哭起来,仍归于悲剧。
贾探春,曹雪芹所著《红楼梦》中人物,金陵十二钗之一,荣国府贾政与妾赵姨娘所生的女儿,贾宝玉同父异母的妹妹,贾府通称三姑娘。她精明能干,富有心机,能决断,有“玫瑰花”之诨名,连王夫人与凤姐都忌惮她几分,抄检大观园时她扇了王善保家的一巴掌。她工诗善书,趣味高雅,曾发起建立海棠诗社,是大观园中的一位大才女。她关心家国大事,有经世致用之才,曾奉王夫人之命代凤姐理家,并主持大观园改革,是一位雄才伟略的政治家、改革家
4. 探春远嫁歌词?
《分骨肉》是清代小说家曹雪芹所创作的一首曲子,出自《红楼梦》第五回。这首曲子即贾探春远嫁他乡、抛别父母时的哭诉之词。整首曲子内容分两层:开篇将心比心,推己及人,即由自身抛别家园之悲而推想父母抛别女儿之哀伤。
接着由人生穷达说到悲欢离合,以宽慰爹娘,切莫为女儿的远嫁而牵肠挂肚,伤损残年。整首曲子曲调哀怨动人,以贾探春的第一人称口吻叙述骨肉分离之苦,充满了伤感之情
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贾探春结局到底是不是王妃还没有定论,只是在后来战争结束后,写到了贾探春回京探亲的事情。其实贾探春结局到底是不是幸福幸运,已经没办法定论了,但是至少在贾府被抄的时候躲过了一劫,这一点已经比其他的姐妹幸运太多了。
贾探春的结局和大观园其他的姐妹们都大不相同,她最后远嫁,不仅成功的躲过了贾府抄家的危机,还在战乱过后来贾府探过亲。其实这种结局除了时局的原因除外,贾探春的性格也起到了很大的作用,否则若是让林黛玉远嫁海外,大约还没到就要不行了。那么贾探春的性格特点是怎样的呢?
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而贾探春的性格特点中还有着非常突出的个性,这个特点让她第一个提出来创立诗社,并且提出了许多有建设性的意见和主张,另外其实贾探春是个天生的领导者,凡是她真心想做的事情中,都可以看出她的独立和坚强,还有独树一帜的风格。就算是身为女子,她也想要像男子那样关心国家大事。
另外贾探春的性格特点也是她非常突出的才华水平。贾探春读过许多的诗书,而且在多次作诗的时候,探春都非常的出色,甚至有的时候连宝玉都说她的水平在宝钗之上,这是比较高的赞誉了,另外林黛玉的“潇湘妃子”也是出自贾探春之口。可见其实贾探春的文学素养是非常高的。
6. 而且王熙凤在最中间位置?
那是南安太妃,南安王爷的母亲。不是元春也不是王熙凤。
她家是王爵,贾府只是公爵,身份地位贾府都要低上很多。而且探春是以南安太妃义女的身份出嫁的,这场声势浩大的远嫁名义上是太妃嫁女,因此作为主人的太妃自然要在中间。
7. 探春远嫁是嫁去了哪里?
远嫁海外。
书中并没有具体说明是加到哪一个地方,只是说他嫁去的那个地方要走很远的路,并且还要坐船出海,说明他嫁的那个地方极有可能非常远。也许是一些边境地带或者是嫁给的某一个藩王。
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