得道者多助(失道者寡助这一古训的故事)

1. 得道者多助，失道者寡助这一古训的故事？

1.周武王姬发伐商纣2.隋末杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得道多助3.元末顺帝无道，朱元璋率领的红巾军得道多助4.二战期间，德意日三国失道寡助，中美英等抗战国得道多助5.解放战争中，解放军得道多助，国民党失道寡助

得道者多助(失道者寡助这一古训的故事)

2. 得道者多助的者的意思？

得道多助就是正义的人和事会得到更多帮助。

道就是道义，正义，合乎时代发展潮流，代表绝大多数人的利益，符合绝大多数人的想法。那就会得到绝大多数人的拥护和想法。

如毛泽东，周恩来等老一辈无产阶级革命家领导的中国革命，是为全国绝大多数人谋福利，代表全国绝大多数人的利益，因此是正义的，革命的，因此，得到广大人民的拥护支持和帮助，最终取得胜利。

3. 得道者多助和得天下有道？

懂得运用道理的人会有人帮助，能得到人民爱戴的人可以得天下

4. 失道者寡助与论语颜渊的中心论点是什么？

虽然一些教辅书甚至专家们的看法也不一致，作为学术问题，是可以各述己见的，但不能影响我们语文教学，更不能让中学生莫衷一是，无所适从。

从议论文的角度看，论点是作者在文章中对他所议论的问题的观点、主张和看法。当论点提出后就应用论据和论证方法证明它。而本文开头提出观点：“天时不如地利，地利不如人和”，接着便举出战例加以证明。用据天时者和据地利者都没有取得战争胜利的事实，说明了只有“人和”才是决定战争胜负的首要条件。接着文章进行理论论证，阐述怎么样才能做到人和呢？通过分析推理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，这也符合议论文常见的 “提出问题，分析问题，解决问题” 的三段论式论证结构。本文的“提出问题”，便可以看作就是作者提出的观点。另外，从文末“故君子有不战，战必胜矣”总结句看，本文是借战争谈政治，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，所以，论点应该是“天时不如地利，地利不如人和”；再则按照当前人教社编著的教学参考书上的看法，本文的中心论点也是“天时不如地利，地利不如人和”。

5. 得道者多助的得是什么意思？

得：施行，实行。

句子的意思是：能行仁政的人帮助支持他的人就多。

参见《孟子得道多助失道寡助》：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。

6. 得道者多助得道意思？

得道者多助得道的意思是得天下人心，得天下道义，然后才能够得到更多的帮助。道的意思是公理，天下人心中的道义。

得道者多助，意思是得到天下人心中的道义，站在天下人和正道公理的一面，就能够得到更多的人心和助力，就能够最终获得胜利与成功。得到者多助，失道者寡助，是成功之道，也是失败之源。得民心者得天下，得正义者得天下，民心所向，也就是天下人所支持的，只有得到最多的力量支持，得到更多的资源资助，才能够最终获得胜利和成功。