赞美祖国的诗(秋夜将晓出篱门迎凉有感中河岳都是指什么)
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2024-09-19
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1. 赞美祖国的诗,秋夜将晓出篱门迎凉有感中河岳都是指什么?
《秋夜将晓出离门迎凉有感》中河、岳都是指什么,你怎么看?
《秋夜将晓出离门迎凉有感》是南宋诗人陆游写的诗。以此为题目的,共计两首诗。
《秋夜将晓出离门迎凉有感》
其一
迢迢天汉西南落,喔喔邻鸡一再鸣。
壮志病来消欲尽,出门搔首怆平生。
其二
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
答题中所提到:“河”和“岳”都在《秋夜将晓出离门迎凉有感·其二》的诗中。
下面对《秋夜将晓出离门迎凉有感·其二》解析:
一、《秋夜将晓出离门迎凉有感》写作背景:
陆游写这首诗的时候,已被罢斥归山阴故里,已有四年了,此时他已有六十八岁的年龄了。尽管诗人已是“食且不继”,疾病缠身,但依旧心存天下,心存杀敌报国的雄心。
写这首诗的时候正值初秋,署威正厉,闷热的天气如水在心中煎沸。加之流离之苦,家国之痛,使诗人不能安睡;天将晓之际,他步出篱门,以舒解心中的国乱愁绪及燥热的心头。后写下了这两首诗作。
二、《秋夜将晓出离门迎凉有感》内容解析:
(一)“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”句解析:
1.字意解释:
①“三万里河”:指三万里长的黄河(“河”即指黄河)。
②“五千仞岳”:指有五仞高的华山(“岳”指华山)。
③当时,黄河和华山都被金人占领。
④“入”和“摩”二字表现出“黄河”和“华山”
不仅雄伟,而且虎虎生气。
2.“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”句意包含着:
①大好河山,陷于敌手,使人难以平静,心头感到无比愤慨。
②东入海的黄河,带着愤怒之气倾泻而来;摩天的华山,昂然挺立,直刺苍穹。
(二)“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”句解析:
1.字意解释:
①“尽”,含有无限酸辛。
②“泪尽”和“胡尘”作为叙事中的意象背景,使人感情愈加沉痛。
2.“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”句意包含:
①那些心怀故国的遗民,依然企望南天(想回归大宋国土)。
②金人马队扬起的灰尘,隔不断遗民苦盼宋王的军队的视线。
③遗民苦盼,年复一年。
三、《秋夜将晓出离门迎凉有感·其二》全诗译文:
奔腾三万里的黄河向东入大海,五千仞高的华山戳破青天、直冲云霄。心怀故国的遗民泪水,在金人军马扬起的灰层中流尽;他们盼望(大宋)君王(收复河山的)北伐军队一年又一年。
四、《秋夜将晓出离门迎凉有感》中“河”和“岳”分别是指:
1.河”:指黄河。
2.“岳”:指华山。
(图片来源于网络)
2. 描述国泰民安国家越来越强盛的诗或词有哪些?
1、《好事近·秋晓上莲峰》宋代:陆游秋晓上莲峰,高蹑倚天青壁。谁与放翁为伴,有天坛轻策。 铿然忽变赤龙飞,雷雨四山黑。谈笑做成丰岁,笑禅龛榔栗。2、《对酒行巴陵作》唐代:张说留侯封万户,园令寿千金。本为成王业,初由赋上林。 繁荣安足恃,霜露递相寻。鸟哭楚山外,猿啼湘水阴。 梦中城阙近,天畔海云深。空对忘忧酌,离忧不去心。
3、《登鹳雀楼》唐代:王之涣白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。4、《乐游原 / 登乐游原》唐代:李商隐向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。5、《春宿左省》唐代:杜甫花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。 不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。3. 请问古人写过哪些赞美人间仙境的诗句?
望海潮
【宋】柳永
东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮、竞豪奢。 重湖叠山献(音yǎn)清佳。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嘻嘻钓叟莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。
注释:形胜:地理条件优越;
三吴:《水经注》以吴兴、吴都、令稽为三吴。
都会:大都市;
风帘:挡风作的帘子。
参差:指房屋楼阁高低不齐。
云树:树木远望似云,极言其多。
天堑:天然的险阻,这里指钱塘江。
珠玑:珍宝。
盈:充满,言其多。
重湖:这里指西湖。
巘(yan)小山峰。
清嘉:清秀美丽。嘉,一般作“佳”。
三秋:农历九月。
羌管:笛子。这里泛指乐器。
泛夜:指在夜间飞扬。
嬉嬉:欢乐快活的样子。
莲娃:采莲的姑娘。
千骑:形容州郡长宫出行时随从众多。
高牙:古代将军旗竿用象牙。
装饰:这里指大宫高扬的仪仗旗帜。
烟霞:山水美景。
异日:他日。
图:描绘。
凤池:原指皇帝禁苑中的池沼,此指中书省,代指朝廷。
《望海潮》也是柳永词中广泛传诵的名篇。
钱塘(今浙江杭州市),从唐代开始便是历史上著名的大城市,到了宋代又有进一步的发展。柳永在杭州生活过一个时期,对杭州的山水名胜、风土人情有着亲身的体验和深厚的感情,所以,在这首词里,他能以生动的笔墨,把杭州描绘得富丽非凡。西湖的美景,钱江潮的壮观,杭州市区的繁华富庶,当地上层人物的享乐,下层人民的劳动生活,都一一注于词人的笔下,涂写出一幅幅优美壮丽、生动活泼的画面。这画面的价值,不仅在于它描画出杭州的锦山秀水,而且更重要的是它面出了当时当地的风土人情。
据罗大经记载,这首词是柳永呈献给旧友孙何的作品。孙何当时任两浙转运使,驻节杭州。词中“千骑拥高牙”之句,有可能指孙何而言。由于是呈献杭州官长之作,词中不免对当时的杭州做夸张描写,也免不了要用恭维应酬的话语作结。但是,更主要的是,透过“竞豪奢”这样的表面现象,读者还可以看到“市列珠玑,户盈罗绮”的盈实富庶,“羌管 弄晴,菱歌泛夜”的轻快欢欣,以及“乘醉听箫鼓,吟赏烟霞”的风流潇洒。这一切,都只能产生在古代劳动人民长期辛勤劳动所创造出的巨大物质财富的基础之上。“重湖叠山献”,“烟柳画桥”,也并非天然生就,而是劳动人民治理河山,改造自然的结果。“云树绕堤沙”,“三 秋桂子,十里荷花”,也无一不是劳动人民辛勤的双手造就。当时,柳永对此大加赞赏并引以为自豪。今天,我们读这样的词作也不应求之过苛,甚至指责他“掩盖了当时的阶级矛盾与贫富悬殊”,而是应当从词里所提供的画面中去感受祖国河山的壮美以及古代人民的勤劳和智慧,从而增强我们的民族自信心和。“上有天堂,下有苏杭”的赞语由来已久,这并非溢美之词。
这首词在艺术上也是相当成功的。作者抓住具有特征的事物,用饱蘸激情而又带有夸张的笔调,寥寥数语便笔底风生,迷人的西湖与钱塘胜景便展现在读者面前。前片,主要勾画钱塘的“形胜”与“繁华”,大笔浓墨,高屋建瓴,气象万千。写法上由概括到具体,逐次展开,步步深化。如,开篇三句点出了“形胜”、“都会”与“繁 华”,但终究是概括性的直陈,很难给人留下深刻的印象。继之而来的下面九句,便紧紧围绕这六个字,做形象的铺写,境界立即展开:“烟柳画桥”三句写的是“都会”,“云树绕堤沙,怒涛卷霜雪”等则侧重于刻画“形胜”,而“市 列殊玑,户盈罗绮”则突出了杭州的富庶繁华.下片,侧重于描绘西湖的美景、欢乐的游赏与劳动生活。写法上着眼于“好景”二字,尤其侧重于“好景”中出现的人。“重湖”三句描绘西湖美景,其中“三秋桂子,十里荷花”是天生的好言语,是千古迷人的丽句。“羌 管弄晴”三句写的是下层人民,“千骑拥高牙”三句写的是州郡长官。结尾又以赞美的口吻收束。
除饱满的感情与适度的夸张以外,词的语言,音律,词调也与词的内容结合得恰到好处。也是柳永首创的,词牌与词的内容以及地域性特点密切结合。上片写形胜之地和钱江潮的壮观,词中用“怒涛”、“霜雪”、“天堑”这类色彩浓烈有气势的语言,词句短小,音调急促,仿佛大潮劈面奔涌而来,有,之势。而写西湖清幽的美景时,文字优美,词句变长,节奏平和舒缓,终于出现了“三 秋桂子”这样干秋传诵的佳句,继之又用“羌管弄晴”等句不断地加以点染,美丽的西湖就更加使人心旷神怡了。
这是一首艺术感染力很强的词。相传后来金主听唱“三秋桂子,十里荷花”以后,便羡慕钱塘的繁华,从而更加强了他侵吞南宋的野心。为此,宋人谢驿(处厚)还写了一首诗:“莫把杭州曲子讴,荷花十里桂三秋。岂知草木无情物,牵动长江万里愁。”(见罗大经)说金主亮因受一首词的影响而萌发南侵之心,原不可信。但是,产生这一传说,却可以印证这首词的艺术感染力是很强的。作为高级官僚的范缜对柳永这首词也极端赞佩:“仁完四十二年太平,镇压翰苑十余载,不能出一语咏歌,巧于耆卿词见之。”( 见)柳永扩大了词的内容的主要表现之一,就是他的词反映了都市的繁华与山川的壮丽。除歌咏杭州以外,柳永的词还歌咏过苏州(、《瑞鹧鸪》)。扬州(《临江仙》)、成都(《一寸金》)、洛阳(《少年游》和北宋都城汴京(《倾杯乐》、《透碧霄》)等。为宋代都市繁荣留下了形象的画面。
4. 发稿费靠谱的诗词类投稿平台有哪些值得推荐?
大圣下午好!感谢邀请回答这个问题。不满您说,我还真知道一个,那就是陕西韩城的《龙门》杂志,我在上面发表过诗词,也领过稿费,一首古体律诗,20元钱,应该是根据字数,只不过刊物发行量低,半年才一期,所以,后来就不投了。
但我每年参加本市全国春联大赛,都会得奖,领奖金200~500元,也挺高兴自豪的。比赛情况都会在杂志上刊登,可以收藏。
正如一个朋友说的靠写诗词是挣不到什么钱的,写诗词完全是一种爱好,对中华传统文化的喜爱和传承,挣不挣钱都无所谓了,关键是喜欢,高兴。
5. 关于旅游的古诗词有哪些?
“五一”长假快到了,朋友们有没有想去旅游的?我想去旅游,访遍祖国的大江南北,领略中华上下五千年的灿烂文化,一览华夏绵延千里的壮丽山河。是“吃货”的朋友还可以品尝当地的美食,饮美酒。
如果可以穿越的话,我希望回到古代和诗人们成为好朋友,与他们一起游遍祖国的美丽河山。尤其是诗仙李白,他的一生在漫游中度过,游历遍布了大半个中国。和他在一起可以吟诗、写诗、饮酒想必旅途一定是浪漫和愉快的。
我最想“下江南”,江南三大名楼,洞庭天下第一水。首先我们去游览黄鹤楼
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼,
烟花三月下扬州;
孤帆远影碧空尽,
唯见长江天际流。
黄鹤楼位于湖北武汉市,古代有“黄鹤仙人”的传说。
“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”
《秋登巴陵望洞庭》
唐代 :李白
清晨登巴陵,周览无不及。明湖映天光,彻底见秋色。秋色何苍然,际海俱澄鲜。山青灭远树,水绿无寒烟。来帆出江中,去鸟向日边。风清长沙浦,山空云梦田。瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。郢人唱白雪,越女歌采莲,听此更肠断,凭崖泪如泉。
洞庭湖位于长江中游以南,湖南省北部。岳阳楼位于湖南省岳阳市,站在岳阳楼上可以瞭望洞庭湖上的一切景象。
范仲淹的《岳阳楼》记中写到:“予观夫巴陵胜状在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此岳阳楼之大观也。”
到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面非常平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,水中的鱼儿游来游去,草木茂盛,青翠欲滴。有时候烟雾消散,月光一泻千里,静静地月影像沉入水中的玉璧。渔夫的歌声在你唱我和中唱着,此中的乐趣真是无穷无尽!
登上此楼,就会感到心胸开阔,心情愉快。一切光荣和屈辱全忘了。诗人揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人心境,表达了自己“居庙堂之高而忧其君,处江湖之远而思其君。”的政治理想,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”以天下为己任的政治抱负。
滕王阁位于江西省南昌市,建筑雄伟壮观。
“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”王勃的《滕王阁序》让滕王阁流放百世。
接着我们去人杰地灵的齐鲁大地,首先是位于山东泰安境内,有“五岳之首,天下第一山”的泰山。
望岳
杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
泰山雄伟的景象,走出齐鲁依然可见它青青的峰顶。神奇的自然汇聚了千种美景,山南山北可以分出清晨和黄昏。泰山层层白云,翩翩归鸟。一定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,看美丽的日出,豪情满怀。
“不到长城非好汉”,登上长城,感受“雄关漫道真如铁,而今从头迈”红军克服重重困难的气魄。长城是一道天堑,“不教胡人度阴山。”
出塞
王昌龄
秦时明月汉时关,
万里长征人未还。
但使龙城飞将在,
不教胡马度阴山。
关于旅游的诗句还很多,今天就分享这么多。喜欢的朋友可以关注、点赞。
6. 悼亡诗词中哪首最让你动容?
谢谢邀请。推荐一首含有大家熟知的名句的一首词:问世间情为何物,直教生死相许。
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
金 · 元好问
乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。
问世间,情为何物,直教生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语:
渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
译文天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
赏析 问世间,情为何物,直教生死相许—— 大雁的生死至情深深地震撼了作者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自己、问世人、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡然发问似雷霆万钧,破空而来;如熔岩沸腾,奔涌而出。正如后来汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说:“情之所至,生可以死,死可以复生,生不可以死,死不可以生者,皆非情之至也。”情至极处,具是何物,竟至于要生死相许?作者的诘问引起读者深深的思索,引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。在“生死相许”之前加上“ 直教”二字,更加突出了“情”的力量之奇伟。词的开篇用问句,突如其来,先声夺人,犹如盘马弯弓,为下文描写雁的殉情蓄足了笔势,也使大雁殉情的内在意义得以升华。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑—— 这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北归,双宿双飞。作者称他们为 “双飞客”,赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。“天南地北” 从空间落笔,“几回寒暑” 从时间着墨,用高度的艺术概括,写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫。
欢乐趣,别离苦,是中更有痴儿女—— 是中:于此,在这里面。这几句是说大雁长期以来共同生活,既是团聚的快乐,也有离别的酸楚,在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。长期以来,这对“双飞客”早已心心相印,痴情热爱,矢志不渝。“痴儿女”三字包含着词人的哀婉与同情,也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。
君应有语。渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去—— 君:指殉情的大雁。这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。当网罗惊破双栖梦之后,作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反,更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择,从而揭示了殉情的真正原因:相依相伴,形影不离的情侣已逝,自己形孤影单,前路渺茫,失去一生的至爱,即使荀活下去又有什么意义呢?于是痛下决心, “自投于地而死”。“万里”、“千山”写征途之遥远,“层云”、 “暮雪”状前景之艰难。此四句用烘托的手法,揭示了大雁心理活动的轨迹,交待了殉情的深层原因。
横汾路,寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚—— 这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘,渲染了大雁殉情的不朽意义。 “横汾路”指当年汉武帝巡幸处。“寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂寞。楚:即从莽,平楚就是平林。这几句说的是,在这汾水一带,当年本是帝王游幸欢乐的地方,可是现在已经一片荒凉,平林漠漠,荒烟如织。据《史记·封禅书》记载,汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土,武帝做《秋风辞》,其中有“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌”之句,可见当时是箫鼓喧天,棹歌四起,山鸣谷应,何等热闹。而今天却是四处冷烟衰草,一派萧条冷落景象。古与今,盛与衰,喧嚣与冷落,形成了鲜明的对比。在这几句中,词人用当年武帝巡幸,炫赫一时,转瞬间烟消云散,反衬了真情的万古长存。
招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨—— 些,句末象声词。《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚些”。这句意思是 武帝已死,招魂无济于事。山鬼自啼风雨——《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神失恋的悲哀。这里说的是山鬼枉自悲啼,而死者已矣。以上两句借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽。 天也妒。未信与,莺儿燕子俱黄土—— 大雁生死相许的深情连上天也嫉妒,所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。而是“留得生前身后名”,与世长存。这几句从反面衬托,更加突出了大雁殉情的崇高,为下文寻访雁丘作好铺垫。
千秋万古。为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处—— 这是从正面对大雁的称赞。词人展开想象,千秋万古后,也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客,来寻访这小小的雁丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵。“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。全词结尾,寄寓了词人对殉情者的深切哀思,延伸了全词的历史跨度,使主题得以升华。
7. 你认为哪首关于离别的诗词写的最好?
我认为毛主席的《贺新郎,别友》写的最好。
挥手从兹去,更那堪凄然相向,苦情重诉。
眼角眉梢都似恨,热泪欲零还住。知误会前翻书语。
过眼滔滔云共雾,算人间知己吾与汝。
人有病,天知否?
今朝霜重东门路,照横塘半天残月,凄清如许。
汽笛一声肠已断,从此天涯孤旅。凭割断愁思恨缕。
我自欲为江海客,更不为昵昵儿女语。
山欲堕,云横翥
1923年11月,杨开慧生下次子岸青不久,毛泽东接到中央通知,由长沙取道上海赴广州,参加国民党“一大”。此词作于离开长沙之时,写给夫人杨开慧的。
1923年年底,毛泽东接到中共中央通知,由长沙到上海再转广州,准备参加国民党第一次全国代表大会,此词系诗人离开长沙不久写给杨开慧的。词的上阕把跟爱妻离别时那种难舍难分、无限依恋的场面表现的淋漓尽致,凄切动人。毛泽东当年才三十岁,上有高堂老母,下有两个幼子,因革命需要又远行,更何况当年的那种环境,谁能预料“挥手从兹去”是生离还是死别呢?但是,杨开慧毕竟不是一个平常女子,而是一个在革命斗争中经受过锻炼和考验的坚强女性。她理解丈夫,支持丈夫,在革命事业与个人爱情、家庭幸福发生矛盾时,强忍住巨大的悲痛“热泪欲零还住”;而面对深明大义的妻子,毛泽东深感欣慰,从内心抒发了“算人间知己吾和汝”。
词的下阕又回到离别的场景,东门外遍地白霜,头顶上半天残约,横塘四周呈现出一派肃杀悲凉的景色,衬托出一对青年夫妻的离情别绪。到车站了,要分手了,一声汽笛可谓催人肠断,从此之后两人将“天涯孤旅”天各一方了。但是,也正是这一声汽笛让诗人惊醒:小我要服从大我,“凭割断愁丝恨缕”,为了国家和民族的利益,必须振作起来,“要似昆仑崩绝壁,又恰像台风扫寰宇”,表现了诗人准备勇猛奔向革命征程的高尚境界。从词的尾句“重比翼,和云翥”还可以看出诗人热切期望着不久将来夫妻重新团聚,比翼双飞,共为革命作贡献。短短六个字,融入了诗人无限的深情和美好愿望。
《贺新郎·别友》无论是革命激情还是儿女柔情,都是英雄本色。作者的描写充满着诗意的形象,这首词将阴柔和阳刚两种词体风格和谐地统一在一起,巧妙地警醒整合。词中采用了革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法。一方面用真切细致的白描,把夫妻间的离情写得细致入微,具体感人。通过典型环境中人物典型的心理活动表现了人物既热烈而又理智的典型性格。另一方面又有艺术夸张,形成刚柔相济的艺术风格。
《贺新郎·别友》一词结构谨严,表达含蓄。全篇始终围绕着个“别”字铺写,从话别、送别写到别后,脉络分明,但全篇又不着个“别”字,而完全让人们自己通过词的艺术形象和艺术境界去体味,全词情真意切,具有很强的艺术感染力
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1. 赞美祖国的诗,秋夜将晓出篱门迎凉有感中河岳都是指什么?
《秋夜将晓出离门迎凉有感》中河、岳都是指什么,你怎么看?
《秋夜将晓出离门迎凉有感》是南宋诗人陆游写的诗。以此为题目的,共计两首诗。
《秋夜将晓出离门迎凉有感》
其一
迢迢天汉西南落,喔喔邻鸡一再鸣。
壮志病来消欲尽,出门搔首怆平生。
其二
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
答题中所提到:“河”和“岳”都在《秋夜将晓出离门迎凉有感·其二》的诗中。
下面对《秋夜将晓出离门迎凉有感·其二》解析:
一、《秋夜将晓出离门迎凉有感》写作背景:
陆游写这首诗的时候,已被罢斥归山阴故里,已有四年了,此时他已有六十八岁的年龄了。尽管诗人已是“食且不继”,疾病缠身,但依旧心存天下,心存杀敌报国的雄心。
写这首诗的时候正值初秋,署威正厉,闷热的天气如水在心中煎沸。加之流离之苦,家国之痛,使诗人不能安睡;天将晓之际,他步出篱门,以舒解心中的国乱愁绪及燥热的心头。后写下了这两首诗作。
二、《秋夜将晓出离门迎凉有感》内容解析:
(一)“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”句解析:
1.字意解释:
①“三万里河”:指三万里长的黄河(“河”即指黄河)。
②“五千仞岳”:指有五仞高的华山(“岳”指华山)。
③当时,黄河和华山都被金人占领。
④“入”和“摩”二字表现出“黄河”和“华山”
不仅雄伟,而且虎虎生气。
2.“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”句意包含着:
①大好河山,陷于敌手,使人难以平静,心头感到无比愤慨。
②东入海的黄河,带着愤怒之气倾泻而来;摩天的华山,昂然挺立,直刺苍穹。
(二)“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”句解析:
1.字意解释:
①“尽”,含有无限酸辛。
②“泪尽”和“胡尘”作为叙事中的意象背景,使人感情愈加沉痛。
2.“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”句意包含:
①那些心怀故国的遗民,依然企望南天(想回归大宋国土)。
②金人马队扬起的灰尘,隔不断遗民苦盼宋王的军队的视线。
③遗民苦盼,年复一年。
三、《秋夜将晓出离门迎凉有感·其二》全诗译文:
奔腾三万里的黄河向东入大海,五千仞高的华山戳破青天、直冲云霄。心怀故国的遗民泪水,在金人军马扬起的灰层中流尽;他们盼望(大宋)君王(收复河山的)北伐军队一年又一年。
四、《秋夜将晓出离门迎凉有感》中“河”和“岳”分别是指:
1.河”:指黄河。
2.“岳”:指华山。
(图片来源于网络)
2. 描述国泰民安国家越来越强盛的诗或词有哪些?
1、《好事近·秋晓上莲峰》宋代:陆游秋晓上莲峰,高蹑倚天青壁。谁与放翁为伴,有天坛轻策。 铿然忽变赤龙飞,雷雨四山黑。谈笑做成丰岁,笑禅龛榔栗。2、《对酒行巴陵作》唐代:张说留侯封万户,园令寿千金。本为成王业,初由赋上林。 繁荣安足恃,霜露递相寻。鸟哭楚山外,猿啼湘水阴。 梦中城阙近,天畔海云深。空对忘忧酌,离忧不去心。
3、《登鹳雀楼》唐代:王之涣白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。4、《乐游原 / 登乐游原》唐代:李商隐向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。5、《春宿左省》唐代:杜甫花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。 不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。3. 请问古人写过哪些赞美人间仙境的诗句?
望海潮
【宋】柳永
东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮、竞豪奢。 重湖叠山献(音yǎn)清佳。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嘻嘻钓叟莲娃。千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。
注释:形胜:地理条件优越;
三吴:《水经注》以吴兴、吴都、令稽为三吴。
都会:大都市;
风帘:挡风作的帘子。
参差:指房屋楼阁高低不齐。
云树:树木远望似云,极言其多。
天堑:天然的险阻,这里指钱塘江。
珠玑:珍宝。
盈:充满,言其多。
重湖:这里指西湖。
巘(yan)小山峰。
清嘉:清秀美丽。嘉,一般作“佳”。
三秋:农历九月。
羌管:笛子。这里泛指乐器。
泛夜:指在夜间飞扬。
嬉嬉:欢乐快活的样子。
莲娃:采莲的姑娘。
千骑:形容州郡长宫出行时随从众多。
高牙:古代将军旗竿用象牙。
装饰:这里指大宫高扬的仪仗旗帜。
烟霞:山水美景。
异日:他日。
图:描绘。
凤池:原指皇帝禁苑中的池沼,此指中书省,代指朝廷。
《望海潮》也是柳永词中广泛传诵的名篇。
钱塘(今浙江杭州市),从唐代开始便是历史上著名的大城市,到了宋代又有进一步的发展。柳永在杭州生活过一个时期,对杭州的山水名胜、风土人情有着亲身的体验和深厚的感情,所以,在这首词里,他能以生动的笔墨,把杭州描绘得富丽非凡。西湖的美景,钱江潮的壮观,杭州市区的繁华富庶,当地上层人物的享乐,下层人民的劳动生活,都一一注于词人的笔下,涂写出一幅幅优美壮丽、生动活泼的画面。这画面的价值,不仅在于它描画出杭州的锦山秀水,而且更重要的是它面出了当时当地的风土人情。
据罗大经记载,这首词是柳永呈献给旧友孙何的作品。孙何当时任两浙转运使,驻节杭州。词中“千骑拥高牙”之句,有可能指孙何而言。由于是呈献杭州官长之作,词中不免对当时的杭州做夸张描写,也免不了要用恭维应酬的话语作结。但是,更主要的是,透过“竞豪奢”这样的表面现象,读者还可以看到“市列珠玑,户盈罗绮”的盈实富庶,“羌管 弄晴,菱歌泛夜”的轻快欢欣,以及“乘醉听箫鼓,吟赏烟霞”的风流潇洒。这一切,都只能产生在古代劳动人民长期辛勤劳动所创造出的巨大物质财富的基础之上。“重湖叠山献”,“烟柳画桥”,也并非天然生就,而是劳动人民治理河山,改造自然的结果。“云树绕堤沙”,“三 秋桂子,十里荷花”,也无一不是劳动人民辛勤的双手造就。当时,柳永对此大加赞赏并引以为自豪。今天,我们读这样的词作也不应求之过苛,甚至指责他“掩盖了当时的阶级矛盾与贫富悬殊”,而是应当从词里所提供的画面中去感受祖国河山的壮美以及古代人民的勤劳和智慧,从而增强我们的民族自信心和。“上有天堂,下有苏杭”的赞语由来已久,这并非溢美之词。
这首词在艺术上也是相当成功的。作者抓住具有特征的事物,用饱蘸激情而又带有夸张的笔调,寥寥数语便笔底风生,迷人的西湖与钱塘胜景便展现在读者面前。前片,主要勾画钱塘的“形胜”与“繁华”,大笔浓墨,高屋建瓴,气象万千。写法上由概括到具体,逐次展开,步步深化。如,开篇三句点出了“形胜”、“都会”与“繁 华”,但终究是概括性的直陈,很难给人留下深刻的印象。继之而来的下面九句,便紧紧围绕这六个字,做形象的铺写,境界立即展开:“烟柳画桥”三句写的是“都会”,“云树绕堤沙,怒涛卷霜雪”等则侧重于刻画“形胜”,而“市 列殊玑,户盈罗绮”则突出了杭州的富庶繁华.下片,侧重于描绘西湖的美景、欢乐的游赏与劳动生活。写法上着眼于“好景”二字,尤其侧重于“好景”中出现的人。“重湖”三句描绘西湖美景,其中“三秋桂子,十里荷花”是天生的好言语,是千古迷人的丽句。“羌 管弄晴”三句写的是下层人民,“千骑拥高牙”三句写的是州郡长官。结尾又以赞美的口吻收束。
除饱满的感情与适度的夸张以外,词的语言,音律,词调也与词的内容结合得恰到好处。也是柳永首创的,词牌与词的内容以及地域性特点密切结合。上片写形胜之地和钱江潮的壮观,词中用“怒涛”、“霜雪”、“天堑”这类色彩浓烈有气势的语言,词句短小,音调急促,仿佛大潮劈面奔涌而来,有,之势。而写西湖清幽的美景时,文字优美,词句变长,节奏平和舒缓,终于出现了“三 秋桂子”这样干秋传诵的佳句,继之又用“羌管弄晴”等句不断地加以点染,美丽的西湖就更加使人心旷神怡了。
这是一首艺术感染力很强的词。相传后来金主听唱“三秋桂子,十里荷花”以后,便羡慕钱塘的繁华,从而更加强了他侵吞南宋的野心。为此,宋人谢驿(处厚)还写了一首诗:“莫把杭州曲子讴,荷花十里桂三秋。岂知草木无情物,牵动长江万里愁。”(见罗大经)说金主亮因受一首词的影响而萌发南侵之心,原不可信。但是,产生这一传说,却可以印证这首词的艺术感染力是很强的。作为高级官僚的范缜对柳永这首词也极端赞佩:“仁完四十二年太平,镇压翰苑十余载,不能出一语咏歌,巧于耆卿词见之。”( 见)柳永扩大了词的内容的主要表现之一,就是他的词反映了都市的繁华与山川的壮丽。除歌咏杭州以外,柳永的词还歌咏过苏州(、《瑞鹧鸪》)。扬州(《临江仙》)、成都(《一寸金》)、洛阳(《少年游》和北宋都城汴京(《倾杯乐》、《透碧霄》)等。为宋代都市繁荣留下了形象的画面。
4. 发稿费靠谱的诗词类投稿平台有哪些值得推荐?
大圣下午好!感谢邀请回答这个问题。不满您说,我还真知道一个,那就是陕西韩城的《龙门》杂志,我在上面发表过诗词,也领过稿费,一首古体律诗,20元钱,应该是根据字数,只不过刊物发行量低,半年才一期,所以,后来就不投了。
但我每年参加本市全国春联大赛,都会得奖,领奖金200~500元,也挺高兴自豪的。比赛情况都会在杂志上刊登,可以收藏。
正如一个朋友说的靠写诗词是挣不到什么钱的,写诗词完全是一种爱好,对中华传统文化的喜爱和传承,挣不挣钱都无所谓了,关键是喜欢,高兴。
5. 关于旅游的古诗词有哪些?
“五一”长假快到了,朋友们有没有想去旅游的?我想去旅游,访遍祖国的大江南北,领略中华上下五千年的灿烂文化,一览华夏绵延千里的壮丽山河。是“吃货”的朋友还可以品尝当地的美食,饮美酒。
如果可以穿越的话,我希望回到古代和诗人们成为好朋友,与他们一起游遍祖国的美丽河山。尤其是诗仙李白,他的一生在漫游中度过,游历遍布了大半个中国。和他在一起可以吟诗、写诗、饮酒想必旅途一定是浪漫和愉快的。
我最想“下江南”,江南三大名楼,洞庭天下第一水。首先我们去游览黄鹤楼
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼,
烟花三月下扬州;
孤帆远影碧空尽,
唯见长江天际流。
黄鹤楼位于湖北武汉市,古代有“黄鹤仙人”的传说。
“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”
《秋登巴陵望洞庭》
唐代 :李白
清晨登巴陵,周览无不及。明湖映天光,彻底见秋色。秋色何苍然,际海俱澄鲜。山青灭远树,水绿无寒烟。来帆出江中,去鸟向日边。风清长沙浦,山空云梦田。瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。郢人唱白雪,越女歌采莲,听此更肠断,凭崖泪如泉。
洞庭湖位于长江中游以南,湖南省北部。岳阳楼位于湖南省岳阳市,站在岳阳楼上可以瞭望洞庭湖上的一切景象。
范仲淹的《岳阳楼》记中写到:“予观夫巴陵胜状在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此岳阳楼之大观也。”
到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面非常平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,水中的鱼儿游来游去,草木茂盛,青翠欲滴。有时候烟雾消散,月光一泻千里,静静地月影像沉入水中的玉璧。渔夫的歌声在你唱我和中唱着,此中的乐趣真是无穷无尽!
登上此楼,就会感到心胸开阔,心情愉快。一切光荣和屈辱全忘了。诗人揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人心境,表达了自己“居庙堂之高而忧其君,处江湖之远而思其君。”的政治理想,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”以天下为己任的政治抱负。
滕王阁位于江西省南昌市,建筑雄伟壮观。
“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”王勃的《滕王阁序》让滕王阁流放百世。
接着我们去人杰地灵的齐鲁大地,首先是位于山东泰安境内,有“五岳之首,天下第一山”的泰山。
望岳
杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
泰山雄伟的景象,走出齐鲁依然可见它青青的峰顶。神奇的自然汇聚了千种美景,山南山北可以分出清晨和黄昏。泰山层层白云,翩翩归鸟。一定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,看美丽的日出,豪情满怀。
“不到长城非好汉”,登上长城,感受“雄关漫道真如铁,而今从头迈”红军克服重重困难的气魄。长城是一道天堑,“不教胡人度阴山。”
出塞
王昌龄
秦时明月汉时关,
万里长征人未还。
但使龙城飞将在,
不教胡马度阴山。
关于旅游的诗句还很多,今天就分享这么多。喜欢的朋友可以关注、点赞。
6. 悼亡诗词中哪首最让你动容?
谢谢邀请。推荐一首含有大家熟知的名句的一首词:问世间情为何物,直教生死相许。
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
金 · 元好问
乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。
问世间,情为何物,直教生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语:
渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
译文天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
赏析问世间,情为何物,直教生死相许—— 大雁的生死至情深深地震撼了作者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自己、问世人、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡然发问似雷霆万钧,破空而来;如熔岩沸腾,奔涌而出。正如后来汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说:“情之所至,生可以死,死可以复生,生不可以死,死不可以生者,皆非情之至也。”情至极处,具是何物,竟至于要生死相许?作者的诘问引起读者深深的思索,引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。在“生死相许”之前加上“ 直教”二字,更加突出了“情”的力量之奇伟。词的开篇用问句,突如其来,先声夺人,犹如盘马弯弓,为下文描写雁的殉情蓄足了笔势,也使大雁殉情的内在意义得以升华。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑—— 这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北归,双宿双飞。作者称他们为 “双飞客”,赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。“天南地北” 从空间落笔,“几回寒暑” 从时间着墨,用高度的艺术概括,写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫。
欢乐趣,别离苦,是中更有痴儿女—— 是中:于此,在这里面。这几句是说大雁长期以来共同生活,既是团聚的快乐,也有离别的酸楚,在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。长期以来,这对“双飞客”早已心心相印,痴情热爱,矢志不渝。“痴儿女”三字包含着词人的哀婉与同情,也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。
君应有语。渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去—— 君:指殉情的大雁。这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。当网罗惊破双栖梦之后,作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反,更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择,从而揭示了殉情的真正原因:相依相伴,形影不离的情侣已逝,自己形孤影单,前路渺茫,失去一生的至爱,即使荀活下去又有什么意义呢?于是痛下决心, “自投于地而死”。“万里”、“千山”写征途之遥远,“层云”、 “暮雪”状前景之艰难。此四句用烘托的手法,揭示了大雁心理活动的轨迹,交待了殉情的深层原因。
横汾路,寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚—— 这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘,渲染了大雁殉情的不朽意义。 “横汾路”指当年汉武帝巡幸处。“寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂寞。楚:即从莽,平楚就是平林。这几句说的是,在这汾水一带,当年本是帝王游幸欢乐的地方,可是现在已经一片荒凉,平林漠漠,荒烟如织。据《史记·封禅书》记载,汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土,武帝做《秋风辞》,其中有“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌”之句,可见当时是箫鼓喧天,棹歌四起,山鸣谷应,何等热闹。而今天却是四处冷烟衰草,一派萧条冷落景象。古与今,盛与衰,喧嚣与冷落,形成了鲜明的对比。在这几句中,词人用当年武帝巡幸,炫赫一时,转瞬间烟消云散,反衬了真情的万古长存。
招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨—— 些,句末象声词。《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚些”。这句意思是 武帝已死,招魂无济于事。山鬼自啼风雨——《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神失恋的悲哀。这里说的是山鬼枉自悲啼,而死者已矣。以上两句借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽。 天也妒。未信与,莺儿燕子俱黄土—— 大雁生死相许的深情连上天也嫉妒,所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。而是“留得生前身后名”,与世长存。这几句从反面衬托,更加突出了大雁殉情的崇高,为下文寻访雁丘作好铺垫。
千秋万古。为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处—— 这是从正面对大雁的称赞。词人展开想象,千秋万古后,也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客,来寻访这小小的雁丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵。“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。全词结尾,寄寓了词人对殉情者的深切哀思,延伸了全词的历史跨度,使主题得以升华。
7. 你认为哪首关于离别的诗词写的最好?
我认为毛主席的《贺新郎,别友》写的最好。
挥手从兹去,更那堪凄然相向,苦情重诉。
眼角眉梢都似恨,热泪欲零还住。知误会前翻书语。
过眼滔滔云共雾,算人间知己吾与汝。
人有病,天知否?
今朝霜重东门路,照横塘半天残月,凄清如许。
汽笛一声肠已断,从此天涯孤旅。凭割断愁思恨缕。
我自欲为江海客,更不为昵昵儿女语。
山欲堕,云横翥
1923年11月,杨开慧生下次子岸青不久,毛泽东接到中央通知,由长沙取道上海赴广州,参加国民党“一大”。此词作于离开长沙之时,写给夫人杨开慧的。
1923年年底,毛泽东接到中共中央通知,由长沙到上海再转广州,准备参加国民党第一次全国代表大会,此词系诗人离开长沙不久写给杨开慧的。词的上阕把跟爱妻离别时那种难舍难分、无限依恋的场面表现的淋漓尽致,凄切动人。毛泽东当年才三十岁,上有高堂老母,下有两个幼子,因革命需要又远行,更何况当年的那种环境,谁能预料“挥手从兹去”是生离还是死别呢?但是,杨开慧毕竟不是一个平常女子,而是一个在革命斗争中经受过锻炼和考验的坚强女性。她理解丈夫,支持丈夫,在革命事业与个人爱情、家庭幸福发生矛盾时,强忍住巨大的悲痛“热泪欲零还住”;而面对深明大义的妻子,毛泽东深感欣慰,从内心抒发了“算人间知己吾和汝”。
词的下阕又回到离别的场景,东门外遍地白霜,头顶上半天残约,横塘四周呈现出一派肃杀悲凉的景色,衬托出一对青年夫妻的离情别绪。到车站了,要分手了,一声汽笛可谓催人肠断,从此之后两人将“天涯孤旅”天各一方了。但是,也正是这一声汽笛让诗人惊醒:小我要服从大我,“凭割断愁丝恨缕”,为了国家和民族的利益,必须振作起来,“要似昆仑崩绝壁,又恰像台风扫寰宇”,表现了诗人准备勇猛奔向革命征程的高尚境界。从词的尾句“重比翼,和云翥”还可以看出诗人热切期望着不久将来夫妻重新团聚,比翼双飞,共为革命作贡献。短短六个字,融入了诗人无限的深情和美好愿望。
《贺新郎·别友》无论是革命激情还是儿女柔情,都是英雄本色。作者的描写充满着诗意的形象,这首词将阴柔和阳刚两种词体风格和谐地统一在一起,巧妙地警醒整合。词中采用了革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法。一方面用真切细致的白描,把夫妻间的离情写得细致入微,具体感人。通过典型环境中人物典型的心理活动表现了人物既热烈而又理智的典型性格。另一方面又有艺术夸张,形成刚柔相济的艺术风格。
《贺新郎·别友》一词结构谨严,表达含蓄。全篇始终围绕着个“别”字铺写,从话别、送别写到别后,脉络分明,但全篇又不着个“别”字,而完全让人们自己通过词的艺术形象和艺术境界去体味,全词情真意切,具有很强的艺术感染力
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