世说新语简介(世说新语言语是一部主要记载什么的小说)
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2024-01-26
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1. 世说新语简介,世说新语言语是一部主要记载什么的小说?
世说新语言语是一部主要记载人物言谈事迹的小说《世说新语》以晋代文学家鲍照整理,记录了魏晋南北朝时期,士人之间的语言、思想、道德风尚,以及一些历史典故、寓言、谶纬等由此,《世说新语》不仅为后世研究当时社会风貌、人物文化面貌提供了重要的实物材料,而且也是中国文学史上的重要杰作
2. 世说新语讲述了什么?
《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作,编撰者是南朝宋临川王刘义庆。跟“志怪小说”之着重记述神怪异闻不同,“志人小说”主要是记述人物的言行事迹。《世说新语》依内容分为《德行》、《言事》、《政事》、《文学》等36门类,每类收有若干则,全书共一千多则。每则文字多寡不同,有的篇幅较长,一般是数行即尽,也有的只是三言两语。书中主要记述东汉末年经三国至两晋时期士人的生活和思想,对统治阶级的情况也有所涉及。
各篇通过记录许多人物的奇闻轶事和生动言谈,具体形象地反映了当时的社会风貌,尤其是士族阶层的生活状况、文化习尚乃至他们的精神世界。
3. 世说新语是一部什么小说?
《世说新语》是六朝时期志人小说的代表作
南朝宋刘义庆和他的门下士所作,为笔记小说集,是魏晋志人小说的典范。《世说新语》是我国魏晋南北朝时期「志人小说」的代表作,由南朝宋刘义庆编撰。依内容可分为「德行」、「言语」、「政事」、「文学」等三十六类,每类收有若干则,全书共一千多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,从此可见笔记小说「随手而记」的诉求及特性。
4. 世说新语是什么书?
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写的文言志人小说集。
《世说新语》是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期"笔记小说"的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。
5. 世说新语的内容大致分为哪几个?
《世说新语》主要内容其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物,但他们的言论或故事则有一部分出于传闻,不尽符合史实。
此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事,采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。
在《世说新语》的3卷36门中,上卷4门——德行、言语、政事、文学,中卷9门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽,这13门都是正面的褒扬。
另有下卷23门——容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙。
6. 被世人推崇的世说新语到底讲述了怎样的生活智慧和人生境界?
女人们追着、跑着、尖叫着,看他、撩拨他,想方设法搭讪。
发生什么大事了吗?没啥,就是美男子潘安上街而已。
有一次他背着弹弓走在洛阳的大街上,因为姿势太美,居然引发交通堵塞。一个男人,帅成这样啥感受?人多的时候,女人们手牵着手围成一圈,把他堵在中间,想怎么看就怎么看。
呀,羞得潘安无处可躲。
另外有个大才子左思,才思出众,文采斐然,“洛阳纸贵”说得就是他。
然,左思奇丑无比,简直像只鬼,但他也学潘安,没事去大街上闲逛。
谁知道女人们看了他,齐齐冲着他吐口水,还嘲笑他长得太丑。
左思被打击坏了,蔫不拉几地回家了。
大家都是文学家,生在同一个时代,彼此还是朋友,然而,人和人的待遇,差别咋就这么大呢?
估计左思这货跟下面这位差不多吧?
你以为这是小说?其实是发生西晋街头的真事儿,出自《世说新语》容止篇。
1700多年的女人如此大胆奔放?
主要是潘安太帅了,有古今第一美男子的称号。
唉,你我都生的太迟,无缘得见啊。
活着,总要做点有趣的事儿,那些调戏过潘安的女人,估计可以吹嘘一辈子吧?
其实,《世说新语》不过是古代的段子书咱们现在看头条看抖音,古代文人除了正统的四书五经,闲暇之余,也看段子,只不过人家的段子,讲得风雅,讲得趣致罢了。咱们分享8个小事故,略略观一下《世说新语》的风采吧。
1 。邓艾口吃
邓艾是个结巴,说话的时候,经常会重复说“哎哎哎……”。晋文王司马昭捉狭淘气,存心戏弄他,就故作不解,问他说:“你总是说‘哎哎……’到底有几个哎呢?”
邓艾这会不结巴了,一本正经说到说:“古人云:‘凤兮凤兮’,本来就只有一只凤。”
不但引经据典,成功地化解了自己的尴尬,还把自己比喻成凤凰,让皇帝也无可奈何。其实,结巴何须自卑?脑袋聪明就足够了。
2 。眼大无神
中散大夫嵇康取笑赵景,说他眼睛小,而且说得很直接:
“你的眼睛黑白分明,有战国名将白起的风采,只可惜太小了。”
赵景淡淡的:“一尺长的表尺,的确大,能够度量浑天仪的度数,一寸长的竹管,的确小,却可以测量音律的高低。”
嵇康问:然后呢?
赵景一句话怼了回去:
眼睛不在于大小,只要有见识就行。
结果,嵇康笑话别人,反而被人取笑:眼大无神。
古人这神回复,哈哈哈,妙哉。
3 。乡巴佬进宫
东晋权臣王敦刚和公主成亲后,在公主家中上厕所,看到厕所里用盒子装着一些干枣,拿起来就吃,如厕完毕,看见门口站着个侍女手里还端着水,于是,端起来就喝掉了。然后,一帮子侍女嘻嘻哈哈笑声不绝。
大家还记得林黛玉第一次进贾府的小心翼翼吗?估计看了《世说新语》。
后来王敦才知道,干枣是用来上厕所时塞住鼻子防止吸入臭味的,而水是用来洗手的。
王敦虽然爬的高,但是,骨子里依旧是个乡巴佬,出身这件事情,大约是掩盖不住了。
国外安徒生童话,有个豌豆公主的故事,也是类似的意思。
这个故事告诉大家,以后爆发户在装13之前,需要先看看人家的“名士指南”,俗称 当地装13手册。
4 。焦饭救命
陈遗的母亲牙齿好,喜欢吃有嚼劲的东西,尤喜锅巴(焦饭),嘎嘣脆吃得特别高兴。
有一回,陈遗外出做主簿,煮饭的时候,只要有锅巴,就收拾放起来,准备带回家给娘亲吃。慢慢的,竟然存了好几斗。
没想到,忽然打起仗来,他当时跟随袁山松出征,谁知道袁军竟然打败,溃不成军。
很多人都饿死了,唯有陈遗靠着啃锅巴,逃的一条性命。
古人解释说:孝顺会有好报的,你看,陈遗不就是个例子吗?
5 。 刘伶纵酒
刘伶常常十分放纵,喝酒时想喝多少和多少。喝完了,经常做一起奇奇怪怪的事情,比如,脱光全身衣物,光着身子在屋子里走来走去。
有人就讥笑他,说他没有风范。
还有人专门在他脱了衣裤之时去瞧热闹。
刘伶笑了:“ 我把天地当房子,把房屋当裤子,你们为什么跑到我的裤子里来?”
意思是:我喝了酒糊涂,你们可没有喝酒,清醒着呢?
明白人羞惭而去。
这个性,比现代打鼻环、纹身新鲜多了。
6 。空谈误事
王濛、刘惔和支道林一起去找骠骑将军何充聊天喝酒。
何充正在处理公文,十分专注,就没怎么加入他们的聊天当中。王濛对何充说道:“我们今天特意来看望你,希望你能放下日常事务,和我们一起谈论精妙的玄学。你为什么还一直低着头处理日常事务呢?”
何充很平静:“ 我要是不把这些处理好,你们还能活着在这里闲扯吗?只怕连性命都保不住呢。”
三个人只好不再骚扰何充了。
7 。泰山崩于前而色不变
夏侯玄曾经靠在一根柱子上写信,当时正在下雨,而且是大雨,突然一个闪电劈到柱子上,夏侯玄的衣服都被烧焦了一块。
大家惊得站都站不稳,全都趴下了。
等回过头一看,夏侯玄神色自若,照旧专注写信。
周围的人一边抹着汗,一边感叹:真是气量宽宏啊。
孙子荆哭灵孙子荆觉得自己有才华,很少真心佩服别人,但对王武子却另眼相看。
王武子去世,当时有名望的人都来吊丧。孙子荆来得迟,对着王武子的尸体嚎啕大哭,悲伤不已,连宾客都感动得直掉眼泪。
哭完,孙子荆对灵床说:“你平时喜欢听我学驴叫,现在我为你再学一次,作为送别吧。”
他学得十分逼真,宾客们却哄堂大笑。
孙子荆又对王武子的尸体说:“你看,上天让这些庸人都活着,却让你死了!”
黄金万两易求,知己一个也难得啊。
被世人推崇的《世说新语》到底讲述了怎样的生活智慧和人生境界?如今的抖音,讲得是普通人的段子,《世说新语》讲得是名人段子。
鲁迅先生称之为“一部名士底(的)教科书。”
可以了解到魏晋时期几代名士的人物形象,进而了解那个时代上层社会的风尚,故此《世说新语》在中国文学史尚具有重要地位。
但,客观讲,名人讲段子,到底还是以文化打底的,比今天的小报和抖音,节操那是高多了。
魏晋风骨,说得俗气一点,无非就是名人装13指南罢了。
按儒家观点,《世说新语》算不得经典,更难入正统,然,千百年来为文人雅士所喜爱,成为案头必备之书。像鲁迅、傅雷、毛泽东这些人都喜欢 得不得了。
《世说新语》的时间跨度很长,从汉末至东晋。焦点聚集在名流和士大夫言行、风尚和奇闻趣事,非常集中、充分、生动地描述了魏晋士人那种自由的精神、脱俗的言行、超逸的风度。
故此,《世说新语》在中国小说中自成一体,对后代笔记小说影响极大,属于不入主流的经典。
你以为“魏晋风骨” 是啥?说直白点,不过人是名人装13罢了。
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7. 这是一部记录什么书籍?
《世说新语·言语》是《世说新语》的第二门,共108则,作者刘义庆,字季伯,南朝宋政权文学家。言语指会说话,善于言谈应对。
言语指会说话,善于言谈应对。魏晋时代,清谈之风大行,这不仅要求言谈寓意深刻,见解精辟,而且要求言辞简洁得当,声调要有抑扬顿挫,举止必须挥洒自如。受此风影响,士大夫在待人接物中特别注重言辞风度的修养,悉心磨炼语言技巧,使自己具有高超的言谈本领以保持自己身分。
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1. 世说新语简介,世说新语言语是一部主要记载什么的小说?
世说新语言语是一部主要记载人物言谈事迹的小说《世说新语》以晋代文学家鲍照整理,记录了魏晋南北朝时期,士人之间的语言、思想、道德风尚,以及一些历史典故、寓言、谶纬等由此,《世说新语》不仅为后世研究当时社会风貌、人物文化面貌提供了重要的实物材料,而且也是中国文学史上的重要杰作
2. 世说新语讲述了什么?
《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作,编撰者是南朝宋临川王刘义庆。跟“志怪小说”之着重记述神怪异闻不同,“志人小说”主要是记述人物的言行事迹。《世说新语》依内容分为《德行》、《言事》、《政事》、《文学》等36门类,每类收有若干则,全书共一千多则。每则文字多寡不同,有的篇幅较长,一般是数行即尽,也有的只是三言两语。书中主要记述东汉末年经三国至两晋时期士人的生活和思想,对统治阶级的情况也有所涉及。
各篇通过记录许多人物的奇闻轶事和生动言谈,具体形象地反映了当时的社会风貌,尤其是士族阶层的生活状况、文化习尚乃至他们的精神世界。
3. 世说新语是一部什么小说?
《世说新语》是六朝时期志人小说的代表作
南朝宋刘义庆和他的门下士所作,为笔记小说集,是魏晋志人小说的典范。《世说新语》是我国魏晋南北朝时期「志人小说」的代表作,由南朝宋刘义庆编撰。依内容可分为「德行」、「言语」、「政事」、「文学」等三十六类,每类收有若干则,全书共一千多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,从此可见笔记小说「随手而记」的诉求及特性。
4. 世说新语是什么书?
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写的文言志人小说集。
《世说新语》是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期"笔记小说"的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。
5. 世说新语的内容大致分为哪几个?
《世说新语》主要内容其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物,但他们的言论或故事则有一部分出于传闻,不尽符合史实。
此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事,采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。
在《世说新语》的3卷36门中,上卷4门——德行、言语、政事、文学,中卷9门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽,这13门都是正面的褒扬。
另有下卷23门——容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙。
6. 被世人推崇的世说新语到底讲述了怎样的生活智慧和人生境界?
女人们追着、跑着、尖叫着,看他、撩拨他,想方设法搭讪。
发生什么大事了吗?没啥,就是美男子潘安上街而已。
有一次他背着弹弓走在洛阳的大街上,因为姿势太美,居然引发交通堵塞。一个男人,帅成这样啥感受?人多的时候,女人们手牵着手围成一圈,把他堵在中间,想怎么看就怎么看。
呀,羞得潘安无处可躲。
另外有个大才子左思,才思出众,文采斐然,“洛阳纸贵”说得就是他。
然,左思奇丑无比,简直像只鬼,但他也学潘安,没事去大街上闲逛。
谁知道女人们看了他,齐齐冲着他吐口水,还嘲笑他长得太丑。
左思被打击坏了,蔫不拉几地回家了。
大家都是文学家,生在同一个时代,彼此还是朋友,然而,人和人的待遇,差别咋就这么大呢?
估计左思这货跟下面这位差不多吧?
你以为这是小说?其实是发生西晋街头的真事儿,出自《世说新语》容止篇。
1700多年的女人如此大胆奔放?
主要是潘安太帅了,有古今第一美男子的称号。
唉,你我都生的太迟,无缘得见啊。
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其实,《世说新语》不过是古代的段子书咱们现在看头条看抖音,古代文人除了正统的四书五经,闲暇之余,也看段子,只不过人家的段子,讲得风雅,讲得趣致罢了。咱们分享8个小事故,略略观一下《世说新语》的风采吧。
1 。邓艾口吃
邓艾是个结巴,说话的时候,经常会重复说“哎哎哎……”。晋文王司马昭捉狭淘气,存心戏弄他,就故作不解,问他说:“你总是说‘哎哎……’到底有几个哎呢?”
邓艾这会不结巴了,一本正经说到说:“古人云:‘凤兮凤兮’,本来就只有一只凤。”
不但引经据典,成功地化解了自己的尴尬,还把自己比喻成凤凰,让皇帝也无可奈何。其实,结巴何须自卑?脑袋聪明就足够了。
2 。眼大无神
中散大夫嵇康取笑赵景,说他眼睛小,而且说得很直接:
“你的眼睛黑白分明,有战国名将白起的风采,只可惜太小了。”
赵景淡淡的:“一尺长的表尺,的确大,能够度量浑天仪的度数,一寸长的竹管,的确小,却可以测量音律的高低。”
嵇康问:然后呢?
赵景一句话怼了回去:
眼睛不在于大小,只要有见识就行。
结果,嵇康笑话别人,反而被人取笑:眼大无神。
古人这神回复,哈哈哈,妙哉。
3 。乡巴佬进宫
东晋权臣王敦刚和公主成亲后,在公主家中上厕所,看到厕所里用盒子装着一些干枣,拿起来就吃,如厕完毕,看见门口站着个侍女手里还端着水,于是,端起来就喝掉了。然后,一帮子侍女嘻嘻哈哈笑声不绝。
大家还记得林黛玉第一次进贾府的小心翼翼吗?估计看了《世说新语》。
后来王敦才知道,干枣是用来上厕所时塞住鼻子防止吸入臭味的,而水是用来洗手的。
王敦虽然爬的高,但是,骨子里依旧是个乡巴佬,出身这件事情,大约是掩盖不住了。
国外安徒生童话,有个豌豆公主的故事,也是类似的意思。
这个故事告诉大家,以后爆发户在装13之前,需要先看看人家的“名士指南”,俗称 当地装13手册。
4 。焦饭救命
陈遗的母亲牙齿好,喜欢吃有嚼劲的东西,尤喜锅巴(焦饭),嘎嘣脆吃得特别高兴。
有一回,陈遗外出做主簿,煮饭的时候,只要有锅巴,就收拾放起来,准备带回家给娘亲吃。慢慢的,竟然存了好几斗。
没想到,忽然打起仗来,他当时跟随袁山松出征,谁知道袁军竟然打败,溃不成军。
很多人都饿死了,唯有陈遗靠着啃锅巴,逃的一条性命。
古人解释说:孝顺会有好报的,你看,陈遗不就是个例子吗?
5 。 刘伶纵酒
刘伶常常十分放纵,喝酒时想喝多少和多少。喝完了,经常做一起奇奇怪怪的事情,比如,脱光全身衣物,光着身子在屋子里走来走去。
有人就讥笑他,说他没有风范。
还有人专门在他脱了衣裤之时去瞧热闹。
刘伶笑了:“ 我把天地当房子,把房屋当裤子,你们为什么跑到我的裤子里来?”
意思是:我喝了酒糊涂,你们可没有喝酒,清醒着呢?
明白人羞惭而去。
这个性,比现代打鼻环、纹身新鲜多了。
6 。空谈误事
王濛、刘惔和支道林一起去找骠骑将军何充聊天喝酒。
何充正在处理公文,十分专注,就没怎么加入他们的聊天当中。王濛对何充说道:“我们今天特意来看望你,希望你能放下日常事务,和我们一起谈论精妙的玄学。你为什么还一直低着头处理日常事务呢?”
何充很平静:“ 我要是不把这些处理好,你们还能活着在这里闲扯吗?只怕连性命都保不住呢。”
三个人只好不再骚扰何充了。
7 。泰山崩于前而色不变
夏侯玄曾经靠在一根柱子上写信,当时正在下雨,而且是大雨,突然一个闪电劈到柱子上,夏侯玄的衣服都被烧焦了一块。
大家惊得站都站不稳,全都趴下了。
等回过头一看,夏侯玄神色自若,照旧专注写信。
周围的人一边抹着汗,一边感叹:真是气量宽宏啊。
孙子荆哭灵孙子荆觉得自己有才华,很少真心佩服别人,但对王武子却另眼相看。
王武子去世,当时有名望的人都来吊丧。孙子荆来得迟,对着王武子的尸体嚎啕大哭,悲伤不已,连宾客都感动得直掉眼泪。
哭完,孙子荆对灵床说:“你平时喜欢听我学驴叫,现在我为你再学一次,作为送别吧。”
他学得十分逼真,宾客们却哄堂大笑。
孙子荆又对王武子的尸体说:“你看,上天让这些庸人都活着,却让你死了!”
黄金万两易求,知己一个也难得啊。
被世人推崇的《世说新语》到底讲述了怎样的生活智慧和人生境界?如今的抖音,讲得是普通人的段子,《世说新语》讲得是名人段子。
鲁迅先生称之为“一部名士底(的)教科书。”
可以了解到魏晋时期几代名士的人物形象,进而了解那个时代上层社会的风尚,故此《世说新语》在中国文学史尚具有重要地位。
但,客观讲,名人讲段子,到底还是以文化打底的,比今天的小报和抖音,节操那是高多了。
魏晋风骨,说得俗气一点,无非就是名人装13指南罢了。
按儒家观点,《世说新语》算不得经典,更难入正统,然,千百年来为文人雅士所喜爱,成为案头必备之书。像鲁迅、傅雷、毛泽东这些人都喜欢 得不得了。
《世说新语》的时间跨度很长,从汉末至东晋。焦点聚集在名流和士大夫言行、风尚和奇闻趣事,非常集中、充分、生动地描述了魏晋士人那种自由的精神、脱俗的言行、超逸的风度。
故此,《世说新语》在中国小说中自成一体,对后代笔记小说影响极大,属于不入主流的经典。
你以为“魏晋风骨” 是啥?说直白点,不过人是名人装13罢了。
关注@王小喵读书,你的支持很重要。
7. 这是一部记录什么书籍?
《世说新语·言语》是《世说新语》的第二门,共108则,作者刘义庆,字季伯,南朝宋政权文学家。言语指会说话,善于言谈应对。
言语指会说话,善于言谈应对。魏晋时代,清谈之风大行,这不仅要求言谈寓意深刻,见解精辟,而且要求言辞简洁得当,声调要有抑扬顿挫,举止必须挥洒自如。受此风影响,士大夫在待人接物中特别注重言辞风度的修养,悉心磨炼语言技巧,使自己具有高超的言谈本领以保持自己身分。本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!